ІСТОРІЯ УКРАЇНИ, ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ
від давнини до початку XXI століття
(термінологічний словник)
Абвер — німецька воєнна розвідка і контррозвідка. Утворений у 1919 р. Починаючи з 30-х років став впливовою силою у виробленні державної політики Німеччини. У 1935-1944 р. А. очолював адмірал Ф.В. Канаріс. У 1938 р. А. був реорганізований в Управління розвідки і контррозвідки Верховного головнокомандування збройними силами Німеччини (ОКВ) і вирішував завдання по забезпеченню секретності підготовки і проведенню воєнних операцій збройних сил, їх переозброєнню, створенню "п'ятої колони" у запіллі ворога, його деморалізації, організації операцій по знищенню політичних діячів, воєнних керівників ворога тощо. 14 лютого 1944 р. А. було розформовано. Він ділився на частини і його обов'язки і структурні підрозділи розподілялися між іншими відомствами. В основному структури А. потрапили до складу К5НА, як його VIII управління. Щодо Голокосту А. має опосередковане відношення.
Абверштелле, абвернебеншелле — назви периферійних структур абверу, що створювалися у військових округах, при штабах армійських частин й підрозділів, воєнно-морських баз і центрів.
Абетка - український варіант назви алфавіту (за назвами перших літер а, бе); сформована на підставі кириличної системи знаків; в основу абетки сучасної української мови покладено так званий «гражданський шрифт» (гражданку), створений і запроваджений біля 1701 р. Петром І для російської азбуки при заміні етимологічного правопису на фонетичний. Використовується в російській, а також, з невеликими змінами, в українській, білоруській, сербській, болгарській та македонській мовах.
Абсентеїзм - (від лат. absens (absentis) – відсутній) – 1) відмова громадян від участі у виборах представницьких органів влади, глави держави, посадових осіб. А. – вияв соц.-політ. апатії, байдуже ставлення людей до своїх політ. прав, ухиляння від виконання громадян. обов’язків. Осн. причини і мотиви А.: низький рівень політ. активності громадян; пасив. протест насел. проти антидемократ. законодавства, недосконалої вибор. системи, політ. режиму чи форми правління взагалі; прагнення ухилитися від політ. діяльності, що набрала характеру зіткнення егоїст. інтересів та амбіцій; неприязнь до політ. лідерів; несприйняття конкретних рішень ін-тів влади, екон. реформ, сусп.-політ. заходів та ін.; небажання депутатів парламенту, чл. колегіал. органів, делегатів з’їздів, конф., симпозіумів ухвалювати певні законопроекти чи постанови тощо. Щоб запобігти виявам А., у деяких країнах практикують обов’язкове голосування у вибор. органах (Італія, Бельгія, Греція, Австрія та ін.), а в деяких – за відмову від участі у виборах карають відповідно до закону. В Україні громадяни мають пра-во не брати участі у виборах. 2) А. землевласницький – форма землеволодіння, за якою земля як форма виробництва відокремлена від її власника.
Абсентеїзм - (від лат. absens (absentis) – відсутній) – 1) відмова громадян від участі у виборах представницьких органів влади, глави держави, посадових осіб. А. – вияв соц.-політ. апатії, байдуже ставлення людей до своїх політ. прав, ухиляння від виконання громадян. обов’язків. Осн. причини і мотиви А.: низький рівень політ. активності громадян; пасив. протест насел. проти антидемократ. законодавства, недосконалої вибор. системи, політ. режиму чи форми правління взагалі; прагнення ухилитися від політ. діяльності, що набрала характеру зіткнення егоїст. інтересів та амбіцій; неприязнь до політ. лідерів; несприйняття конкретних рішень ін-тів влади, екон. реформ, сусп.-політ. заходів та ін.; небажання депутатів парламенту, чл. колегіал. органів, делегатів з’їздів, конф., симпозіумів ухвалювати певні законопроекти чи постанови тощо. Щоб запобігти виявам А., у деяких країнах практикують обов’язкове голосування у вибор. органах (Італія, Бельгія, Греція, Австрія та ін.), а в деяких – за відмову від участі у виборах карають відповідно до закону. В Україні громадяни мають пра-во не брати участі у виборах. 2) А. землевласницький – форма землеволодіння, за якою земля як форма виробництва відокремлена від її власника.
Абсолютизм — необмежена монархія, форма державного правління, за якої політична влада повністю належить одній особі — монархові та для якої характерний найвищий ступінь централізації державної влади.
Абсолютна монархія - необмежена, неподільна, самодержавна верховна влада однієї особи - монарха (від грецьк. «один»): еміра, шаха, короля, царя, імператора. Характерною була для періоду занепаду феодалізму в Європі ХVІІ ХVIII ст. Царська Росія пройшла шлях від класово-станової (у ХVІ-ХVIII ст.) до абсолютної монархії (самодержавства) у ХVІІІ - на початку XX ст. Самодержавна влада одного правителя була несумісна з демократичним козацьким устроєм в Україні, і тому в другій половині ХVIII ст. Україна в складі Росії втратила свою автономію.
Абсорбція - поглинення, втягування, всмоктування. В сучасній державі Ізраїль, передусім, це процес пристосування до норм життя емігрантів, які прибули до країни на постійне місце проживання.
Абстрактний (лат. abstractio відвертання) – відвернений, відірваний, схематизований і спрощений образ реальності.
"Авангард" - орган Спілки Української Молоді (СУМ). Почав виходити 1946 у Мюнхені щоквартально. Видавець – Центр. Ком-т Спілки (пізніше Центральна Управа). Місце видання змінювалося залежно від того, де був осідок кер-ва СУМ. Від 7-го числа редакція була в Авґсбурзі; від 14-го – в Мюнхені, від 23-го – в Лондоні, відтак знову у Мюнхені, потім у Лондоні і Брюсселі. Нині протягом останніх десяти років – у Нью-Йорку. Від 4-го числа журнал став ілюстрованим. Офіційно він був додатком до ж. «Пу-Гу», що виходив у Авґсбурзі. Від 10–11 числа мав дві назви – «Молоде життя» і «Авангард». Гол. ред. були П. Кізко, П. Карпенко-Криниця, М. Кушнір, В. Шульга, Г. Наняк, О. Калинник, І. Крушельницький, В. Леник, Р. Зварич, О. Рожка. Журнал був місячником, двомісячником, квартальником. Тираж залежав від кількості чл. СУМу. А. друкував наук.-популярні праці з українознавства та заг. гуманіст. наук; торкався вихов. проблем; подавав інформацію та хроніку з життя і діяльності СУМ в Європі та на ін. континентах; висвітлював життя молоді в Україні; розповідав про визв. боротьбу укр. народу; коментував світ. події.
"Авангард" - орган Спілки Української Молоді (СУМ). Почав виходити 1946 у Мюнхені щоквартально. Видавець – Центр. Ком-т Спілки (пізніше Центральна Управа). Місце видання змінювалося залежно від того, де був осідок кер-ва СУМ. Від 7-го числа редакція була в Авґсбурзі; від 14-го – в Мюнхені, від 23-го – в Лондоні, відтак знову у Мюнхені, потім у Лондоні і Брюсселі. Нині протягом останніх десяти років – у Нью-Йорку. Від 4-го числа журнал став ілюстрованим. Офіційно він був додатком до ж. «Пу-Гу», що виходив у Авґсбурзі. Від 10–11 числа мав дві назви – «Молоде життя» і «Авангард». Гол. ред. були П. Кізко, П. Карпенко-Криниця, М. Кушнір, В. Шульга, Г. Наняк, О. Калинник, І. Крушельницький, В. Леник, Р. Зварич, О. Рожка. Журнал був місячником, двомісячником, квартальником. Тираж залежав від кількості чл. СУМу. А. друкував наук.-популярні праці з українознавства та заг. гуманіст. наук; торкався вихов. проблем; подавав інформацію та хроніку з життя і діяльності СУМ в Європі та на ін. континентах; висвітлював життя молоді в Україні; розповідав про визв. боротьбу укр. народу; коментував світ. події.
Авари - у руських джерелах обри - великий племінний союз, в якому провідну роль відігравали тюркомовні племена. Уперше авари згадуються у давньогрецьких авторів 5-6 ст. - Пріска Понтійського, Феофілакта Сімокатти, Менандра та ін. Авари стали авангардом великої групи племен, які просувались в Україну з території Центральної Азії та складали основу Тюркського каганату. Уперше з'явилися на території сучасної України 558 р., напавши на населення Приазов'я. Наприкінці 50-х - на поч. 60-х аварські орди спустошили землю антів. У 558 - 568 рр. авари, просуваючись на захід, розбили племена гепідів і захопили їхні землі в колишній римській провінції Паннонії (басейн середньої течі Дунаю та його приток Сави і Драви). На цій території після численних походів і підкорення кількох слов'янських племен заснували у 560-х рр. Аварський каганат. Очолював державу хан Баян. Паннонія стала центром каганату, звідки авари постійно нападали на слов'ян, франків, лангобардів. Протягом 601 - 602 рр. вели війну проти Візантійської імперії, союзниками якої у цій боротьбі були анти. Основним заняттям аварів було скотарство, хоча економічно вони залежали від підкорених ними народів. У першій половині VI ст. зазнали ряд поразок від Візантії, слов'ян, франків. У VII ст. авари були витіснені з українського Причорномор'я. У 790-х були розгромлені франками, а наприкінці IX ст. аварська держава остаточно занепала під ударами угорців. Частина аварських племен відкочувала на схід, і про них більше в літописах згадки немає.
Автаркія - політика, спрямована на віокремлення економіки країни від економіки інших країн, що ставить на меті створення замкнутого самодостатнього господарського життя в рамках однієї держави.
Автентичний текст — оригінальний текст будь-якого документа. В міжнародному праві другою стадією заключення міжнародних договорів є встановлення автентичності тексту, яке означає, що текст міжнародного договору є остаточним. Якщо текст договору складається на двох або кількох мовах, то в його заключних статтях обов'язково зазначається, що всі тексти «мають однакову силу», тобто вважаються автентичними, однаково оригінальними.
Автокефалія — незалежна, самоврядна, православна церква.
Автократія — система управління суспільством чи державою, за якої одній особі належить виключна й необмежена верховна влада.
Автономізація - спроба перетворення формально незалежних радянських держав, зокрема УСРР, на автономні республіки РСФРР, порядком зменшення розриву між реально низьким і конституційно високим статусом цих держав. Більшовики взяли на озброєння гасло нац. рад. державності влітку 1917, щоб послабити конфронтацію з визв. рухом пригнобл. народів колиш. імперії. Воно допомогло їм захопити держ. владу, встановити диктатуру своєї партії і перемогти у громадян. війні. Завдяки диктатурі РКП(б), яка не знайшла відображення в рад. конституціях, сукупність формально незалежних рад. держав перетворювалася на централіз. унітарну країну без назви. Після закінчення воєн. дій 1918–20 багатьом представникам центр. компартійно-рад. кер-ва здалося, що гасло нац. рад. державності втратило актуальність і настав час будувати єдину державу. Нарком РСФРР у справах національностей Й. Сталін запропонував надати УСРР та ін. «незалежним» державам статус уже існуючих у складі Росії автоном. республік. Спроба А. здійснювалася за відсутності В. Леніна, який хворів. Переважна більшість керів. діячів нац. республік виступила проти А. Вони були стурбовані пониженням власного політ. становища і одночасно вважали, що пропагандист. ефект нац. державності ще не вичерпаний. Голова РНК УСРР Х. Раковський звернувся від їхнього імені до В. Леніна за роз’ясненнями. Зі свого боку, в листі до Леніна Сталін наголосив: «Ми переживаємо таку смугу розвитку, коли форма, закон, конституція не можуть бути ігноровані, коли молоде покоління комуністів на окраїнах гру в незалежність відмовляється розуміти як гру, вперто приймаючи слова про незалежність за чисту монету й так само вперто вимагаючи від нас проведення в життя букви конституції незалежних республік». В. Ленін розв’язав конфлікт у компартійно-держ. кер-ві шляхом часткового врахування позицій обох сторін. Він погодився утворити єдину багатонац. державу, але не допустив А. національних республік. Було запропоновано утворити, поряд з Рос. федерацією, федерацію «другого поверху»: всі незалежні республіки «разом і нарівні» з Росією утворювали нове державне утворення – СРСР.
Автономізація - спроба перетворення формально незалежних радянських держав, зокрема УСРР, на автономні республіки РСФРР, порядком зменшення розриву між реально низьким і конституційно високим статусом цих держав. Більшовики взяли на озброєння гасло нац. рад. державності влітку 1917, щоб послабити конфронтацію з визв. рухом пригнобл. народів колиш. імперії. Воно допомогло їм захопити держ. владу, встановити диктатуру своєї партії і перемогти у громадян. війні. Завдяки диктатурі РКП(б), яка не знайшла відображення в рад. конституціях, сукупність формально незалежних рад. держав перетворювалася на централіз. унітарну країну без назви. Після закінчення воєн. дій 1918–20 багатьом представникам центр. компартійно-рад. кер-ва здалося, що гасло нац. рад. державності втратило актуальність і настав час будувати єдину державу. Нарком РСФРР у справах національностей Й. Сталін запропонував надати УСРР та ін. «незалежним» державам статус уже існуючих у складі Росії автоном. республік. Спроба А. здійснювалася за відсутності В. Леніна, який хворів. Переважна більшість керів. діячів нац. республік виступила проти А. Вони були стурбовані пониженням власного політ. становища і одночасно вважали, що пропагандист. ефект нац. державності ще не вичерпаний. Голова РНК УСРР Х. Раковський звернувся від їхнього імені до В. Леніна за роз’ясненнями. Зі свого боку, в листі до Леніна Сталін наголосив: «Ми переживаємо таку смугу розвитку, коли форма, закон, конституція не можуть бути ігноровані, коли молоде покоління комуністів на окраїнах гру в незалежність відмовляється розуміти як гру, вперто приймаючи слова про незалежність за чисту монету й так само вперто вимагаючи від нас проведення в життя букви конституції незалежних республік». В. Ленін розв’язав конфлікт у компартійно-держ. кер-ві шляхом часткового врахування позицій обох сторін. Він погодився утворити єдину багатонац. державу, але не допустив А. національних республік. Було запропоновано утворити, поряд з Рос. федерацією, федерацію «другого поверху»: всі незалежні республіки «разом і нарівні» з Росією утворювали нове державне утворення – СРСР.
Автономія — форма самоуправління частини території унітарної, а іноді й федеративної держави, наділена самостійністю у вирішенні питань місцевого значення в межах, установлених центральною владою. Населення автономної одиниці часто користується ширшими правами, ніж населення адміністративно-територіальних одиниць.
Поняття «Автономія» зазнавало змін в укp. сусп. думці. За М. Гpушевським – це «пpаво жити по своїх законах, самим собі ставити закони, а не жити по чужих законах і під чужою владою» («Якої ми хочемо автономії й федеpації», К., 1991). За О. Шульгіним – це «пpаво встановлювати для себе закони чи пpавила. Повну автономію мають незалежні деpжави». Нині на означення такого поняття використовують термін «суверенітет». Пpо цю теpмінол. pозбіжність слід пам’ятати, вивчаючи документи pізного часу. У рад. політології А. трактували як «одну з деpж.-пpавових фоpм розв’язання нац. питання», як держ. оpганізацію, в межах якої здійснюється самовизначення й сувеpенітет соц. націй. Відповідно визначали дві фоpми А.: політичну (автономна pеспубліка) і адміністp. (автономна область, автономний окpуг) (УРЕ, т. 1). Ідея А. була надзвичайно актуальною для Укpаїни, пpотягом віків позбавленої повноцінного деpж. сувеpенітету. Укр. землі в складі Великого князівства Литовського, а згодом Коpони Польської збеpігали елементи А. до сеpед. 17 ст. (наявність окpемої пpав. системи, вживання «pуської» мови як офіц. тощо). Козацька держава, що приєдналася до Росії на умовах Пеpеяслав. договоpу 1654, пpоіснувала зі статусом А. до запpовадження в захоплених укр. землях пpямого pос. адміністpатив. управління 1781. Пpоте елементи пpав. окpемішності в судовій системі на тер. Полтав. та Чеpніг. губ. збеpігалися до 1917. Явочним поpядком А. Укpаїни пpоголосив 10 чеpвня 1917 1-й Унівеpсал ЦР: «Хай буде Укpаїна вільною. Hе одділяючись од всієї Росії, не pозpиваючи з деpжавою Російською, хай наpод укpаїнський на своїй землі має пpаво сам поpядкувати своїм життям». Де-юре цю А. визнано постановою Тимчас. уpяду в Петpогpаді від 3 липня 1917 пpо визнання Ген. секpетаpіату вищим виконав. оpганом в Укpаїні в межах п’яти губ. – Київ., Поділ., Волин., Полтав. та Чеpніг. Проте укp. юpисдикцію на Слобожанщині, Донбасі, Катеpинославщині й Пpичоpномоp’ї рос. уряд не визнавав. Статус УHР як А. в складі федеpат. Росії пpоголосив і 3-й Унівеpсал ЦР 7 листопада 1917. Тільки 11 січня 1918 4-й Унівеpсал пpоголосив повну самостійність УHР. 9 січня 1918 Мала Pада ухвалила закон пpо нац.-пеpсональну А., що визнавав за всіма меншинами пpаво на самовpядування в галузі культуpи та внутp. оpганізації, здійснюване чеpез нац. союзи. Безпосеpедньо таке пpаво надавалося pос., польс. та євp. гpомадам; інші нац. меншини могли отpимати його, подавши по 10 000 підписів гpомадян відповідної національності. Згодом цей закон увійшов як частина до Конституції УHР, ухваленої 2 квітня 1918. Пpоголошена більшовиками УСРР, попpи її явну залежність від Росії (Військ.-госп. договіp від 28 гpудня 1920 пеpедавав «об’єднаним» з РСФРР комісаpіатам стpатег. функції упpавління), фоpмально pозглядалася не як А., а як «сувеpенна pад. деpжава», що «добpовільно» передає РФ частину своїх повноважень. Після відмови напpикінці 1922 від обстоюваного Сталіним плану входження УСРР pазом з ін. pад. pеспубліками до РРФСР на правах А., було утвоp. СРСР як союз фоpмально pівнопpав. сувеpен. pеспублік. Пpоте пpотягом 1920–30-х рр. функції центpу навіть де-юpе настільки pозшиpено (до його повноважень, на додачу до сфери обоpони, закоpдон. політики, тpанспоpту й зв’язку, пеpедано й питання внутp. політики, земельних спpав, пpом-сті, вищої освіти та ін.), що навіть фоpмально у віданні «сувеpенної» УРСР лишалися тільки окpемі галузі місц. госп-ва, деякі питання початк. освіти та культуpи. Де-факто гіпеpцентpаліз. тоталітаpна система виключала будь-яку можливість pеальної А. навіть у цих галузях. Hа теp. нинішньої Укpаїни в 1920– 46 існувала Кpим. АРСР (входила тоді до РРФСР, ліквідована 30 червня 1945 указом Президії ВР СРСР; цьому передувала пpимус. депоpтація у травні–червні 1944 кpим. татаp, ін. коpін. етносів до Сеpед. Азії і Казахстану) та в 1924–40 Молдав. АРСР (пеpетвоpена на Молдав. РСР після пpиєднання до СРСР Бессаpабії та Буковини; жодних пpавових актів щодо цього оpгани влади УРСР, від якої було вилучено частину теp., не пpиймали). Крім того, у pамках здійснюваної у 20-х рр. політики «коpенізації» в УРСР було утвоpено 25 нац. p-нів (нім., болг., польс., євp., pос. та гpец.) та бл. 1000 нац. сільських pад. Пpоте пpотягом 1935–39 усі ці нац. А. ліквідовано, функціонування нац. шк. (окpім укp. та pос.) постановою ЦК КП(б)У від 10 квітня 1938 визнано «недоцільним і шкідливим», відповідні нац. кадpи pепpесовано. Політ. умови на землях Зх. Укpаїни (окpім Закаpпаття, що за Сен-Жеpмен. договоpом 10 веpесня 1919 пеpедавалося Чехо-Словаччині) виключали можливість А. для укp. населення. Закон пpо самовpядування тpьох воєводств Галичини, ухвалений польс. Сеймом 26 веpесня 1922, не набув чинності. Hа пpактиці тут та в Буковині (контpольованій Румунією) здійснювався окупац. pежим, хоча й лібеpальніший від того, що панував в УРСР. Часткову А. здобуло тільки Закаpпаття (Підкаpпат. Русь), де згодом, з pозпадом Чехо-Словаччини, 15 беpезня 1939 пpоголошено незалежну Укp. державу (пpотягом тpьох наступних днів її окупувала Угоpщина). Жоpстокий нім. окупац. pежим так само виключав будь-яку, навіть номінальну, А. на землях т. зв. Райхскомісаpіату Укpаїни. Пpедставників укp. насел. допускали лише до участі у функціонуванні нижчих ланок упpавління на місц. pівні, а будь-які спpоби pеально pозбудовувати укp. життя в легал. фоpмах (як-от у Києві в пеpші півтоpа місяця нім. окупації) нещадно каpалися. У зв’язку з пpоголошенням ВР УРСР «Деклаpації пpо деpжавний сувеpенітет Укpаїни» 16 липня 1990 постало питання пpо відpодження А. Кpиму, у зв’язку з чим 12 лютого 1991 прийнято Закон України «Пpо відpодження Автономної Радянської Соціалістичної Республіки», пpоте не як нац.-теpитор. А. кpим. татаp, а як теpитор. А. Крим. п-ва. Згідно з чинною Конституцією Укpаїна є унітаp. державою, а АР Крим – невід’єм. складовою частиною Укpаїни, яка самостійно виpішує віднесені до її відання повноваження щодо оpг-ції місц. влади, упpавління майном АР Крим, затвеpдження й виконання бюджету, визначення пpогpам соц.-екон. та культуp. pозвитку, pаціонал. пpиpодокоpистування, охоpони довкілля, охоpони та викоpистання пам’яток істоpії, куpоpт. спpави, питань повеpнення депоpт. наpодів тощо. Hа поч. 90-х рр. жваво дискутувалася ідея надання статусу А. пд. та сх. pегіонам Укpаїни, де значна частка pосійськомовного населення. За цією ідеєю спеpшу стояли й деякі пpедставники нац.-демократ. сил, які бажали, очевидно, зpобити унезалежнення Укpаїни пpийнятливішим для неукpаїнців. Коли ж пеpеважна більшість насел. цих pегіонів 1 гpудня 1991 пpоголосувала на pефеpендумі за незалежність Укpаїни, ідея А. в «Hовоpосії», Слобожанщині, Донбасі пеpейшла до лексикону маpгінал. пpоpос. сил (як pеалізація «захисту пpав російськомовного насел.») і поступово зійшла нанівець. Поняття «А.» на pізних етапах pозвитку нац. укp. pуху існувало в певних конотаціях. За часів панування в Укpаїні чужозем. деpжав вимоги А. вважалися pадикал. й часто викликали жоpстокі політ. pепpесії проти українців. Пpихильниками А. Укpаїни в межах єдиної демократ. Росії були М. Дpагоманов, М. Гpушевський, В. Винниченко (останні двоє – до літа–осені 1917). Пеpші політ. пpогpами Укp. Гельсин. спілки (1988) та НРУ за пеpебудову (1989) також ставили тільки вимоги шиpокої політ. А. Укpаїни в pамках «оновленого Союзу». Пpоте коли позиції нац. pуху зміцніли і на пеpший план вийшло гасло повної політ. незалежності, сили, що лишалися на позиціях А. Укpаїни в межах федеpативного чи конфедеpативного об’єднання з Росією, pозглядаються в сеpедовищі укpаїнства як відвеpто воpожі (непpийняття позиції гетьмана П. Скоpопадського, який 14 листопада 1918 пpоголосив федеpативне об’єднання з Росією, та пpогpами КПУ, яка ставить собі за мету відновлення Союзу-імперії). Джерело: http://esu.com.ua/search_articles.php?id=42465
Авторитаризм - політичний режим, який характеризується концентрацією влади в руках однієї людини або одного органу влади, нівелюванням ролі органів представницьких органів влади, зведенням нанівець опозиції, диктаторськими методами управління. В авторитарних режимах XX ст. провідну роль відіграють вожді, які користуються загальнонародною підтримкою, тим самим забезпечують легітимність режиму.
У політології розглядається як явище, протилежне демократії. Авторитар. устрій не настільки жорстко контролює сусп-во, як тоталітарний. Авторитарна влада, зазвичай, не втручається в приватне життя громадян і здатна допустити певну свободу в екон. відносинах, хоча й тут держава може свавільно змінювати «правила гри», роздавати пільги і встановлювати «винятки з правил». При А. політ. еліта формується шляхом кооптації, призначення; діяльність політ. партій та ін. громад. угруповань обмежується; до мінімуму зводяться можливості політ. опозиції; народ фактично не визнається гол. джерелом та сувереном влади; проти актив. опозиції застосовуються політ. репресії. Гол. опорою А. є силові структури – армія, служба безпеки, поліція (зокрема політична). А. всіляко сприяє пасивності мас, їхній відстороненості від політ. процесів. Пом’якш. варіантом А. є олігархічна форма влади, коли формально допускається поділ влади, багатопартійність, існування профспілок, але за умов їхньої підконтрольності виконав. владі, зрощеній із кланово-олігархіч. групами. Осн. сфера, де виявляється авторитарність влади,– політична. Показниками політ. А. є асиметричне зміщення влад. повноважень у бік однієї особи (президент, прем’єр-міністр) та виконав. структур; макс. обмеження місц. самоврядування як через принципи формування бюджету, так і через створення держ. «вертикалі», зокрема призначення «намісників» із центру; наявність державної, чітко сформульов. ідеології, держ. підтримка однієї з реліг. конфесій. Одна з гол. ознак авторитар. влади – «закритість», кулуарність рішень, відсутність дієвого контролю за діяльністю влади з боку сусп-ва (через представниц. органи, суд. владу та ЗМІ) й нерозвиненість громадян. сусп-ва. Авторитарна держава особливо пильно контролює інформ. процеси. Сама поява критики центр. влади в ЗМІ свідчить про те, що сусп-во вже не є тоталітарним. Але якщо влада має можливість заборонити небажані видання або радіо- чи телеканали, це означає, що сусп-во ще не є демократ., що «плюралізм» не перетворився на справжню свободу слова. В екон. сфері А. призводить до формування могутніх фінанс.-пром. груп, які отримують надприбутки, міцнішають завдяки протегуванню влади й зрощуються з нею. За таких умов зникають ринкові відносини, що ґрунтуються на принципах вільної конкуренції: стає неможливим займатися серйоз. бізнесом, не маючи владної протекції. Демократ. режим установлює закони, обов’язкові для всіх, зокрема і передусім для виконав. влади, тобто демократ. влада обмежена законом; громадськість має повну можливість контролювати владу через низку громад. орг-цій (включаючи опозиц. партії) та вільні ЗМІ. За А. закони обов’язкові для всіх, крім самої влади, у авторитар. сусп-ві чиновник є уособленням законодавства: «закон – це я». Психол. ґрунтом авторитар. політ. устрою є поширеність своєрідної авторитар. свідомості, авторитарно-патерналістичний комплекс, який поєднує А. «низів», тобто насел., що прагне «сильної руки», і А. «верхів», влади, ладної цією «рукою» стати. В основі авторитар. сусп. психології – покладання всіх сподівань, надій та повноти відповідальності на певну особу (напр., президента) і глибока недовіра до демократ. процедур (парламент., судових тощо) розв’язання сусп. про-блем, негативне ставлення до таких узвичаєних інституцій громадян. сусп-ва, як політ. партії, профспілки, різні позаурядові орг-ції. Для авторитар. свідомості є не вельми значущими особисті демократ. свободи, які, хоч і не заперечуються, мають інструментальну цінність як певний засіб для досягнення ін. цілей. Авторитарні тенденції в сусп-ві завжди наростають у періоди кардинал. соц. зрушень, особливо серед тих прошарків насел., які найбільше потерпають від цих змін і чиє існування в сусп-ві не убезпечене. Авторитар. тип особистості докладно проаналізували у 40-х рр. амер. дослідники під кер-вом Т. Адорно у ґрунтов. праці «Авторитарна особистість», що увійшла до класич. доробку соціол. науки. У цьому типі особистості поєднано такі психол. якості, як догматизм мислення, схильність керуватися усталеними стереотипами, некритична готовність коритися будь-якому авторитетові, нетолерантне ставлення до іноземців та нац. меншин, до нетрадиц. сусп. поведінки тощо. Витоки формування такого психол. типу автори вбачали в особливостях первин. соціалізації в сім’ї, у тих стосунках, які існували між батьками й дітьми. Ієрархічні авторитарні відносини між батьками та дітьми здатні виливатися у владно-орієнтовні установки залежності, які в політ. філософії та соц. світогляді спричиняють схиляння їхніх носіїв перед усім, що видається індивідові «сильним», «могутнім», і зневажливе ставлення до всього «слабкого». Від часу публікації названої праці поняття «авторитарна особистість» і (особливо) викладена в ній концепція її формування були предметом інтенсив. наук. дискусій. Критиці передусім було піддано твер-дження щодо прямої залежності між типом ранньої соціалізації та формуванням авторитар. установок, між психологічним та політ. А. Подальші дослідж. засвідчили, зокрема, що в демократ. сусп-ві психол. А. не завжди породжує авторитарні політ. погляди. Авторитарні режими були поширені насамперед як абсолютист. форми правління середньовіччя та Нового часу – монарх. режими 18 ст., які згодом, завдяки буржуаз. революціям, трансформувалися в демократії. До авторитар. режимів належали Рос. та Австро-Угор. імперії, до яких входили землі України. У 20 ст. більшість країн, де збереглися авторитарні режими, належать до країн «третього світу». Сучасна Україна, згідно з класифікацією Дому Свободи, що проводить щоріч. моніторинг рівня свободи й демократії в світі, класифікується як «частково вільна» держава. З одного боку, їй притаманні риси розвин. демократії – демократ. конституція, поділ влади між різними гілками, вільні вибори, багатопарт. система, вільна діяльність опозиції, наявність недерж. ЗМІ тощо. З іншого – низький показник верховенства закону, вкрай нерозвинена суд. влада, яка зазнає постій. втручання представників виконав. влади, високий рівень корумпованості влади та її свавіл. втручання в екон. процеси, залежність більшості ЗМІ від влади або від різного роду «кланів», слабке місц. самоврядування, а головне – незнач. вплив громадськості на діяльність влади через недостатню розвиненість громадян. сусп-ва. Дальший розвиток України – шляхом демократизації чи А. – залежатиме насамперед від успішності екон. реформ, які мають поліпшити становище насел. і тим самим послабити авторитар. настрої, сприяти формуванню серед. класу, який є надійним соц. підґрунтям стабіл. демократії. Щодо особи, то А. проявляється у соціально-психол. особливостях її характеру. Така особа прагне максимально підкорити своїй владі чи впливові інших людей, колектив або суспільство в цілому. Їй притаманна агресивність, завищені самооцінка й рівень домагань, схильність до стереотипів, слабка рефлексія, недостатня самокритичність, намагання досягти панів. становища за будь-яку ціну тощо. У межах концепції авторитар. особи, яку розробили соціологи Франкфурт. школи, такий тип сусп. психології розглядається як масова основа диктатор. і тоталітар. режимів. Авторитар. керівник (лідер) – натура, яка намагається усунути ін. людей від участі у вирішенні найважливіших питаньстратег. і тактич. характеру, жорстко контролює розв’язання будь-якого завдання, обмежує ініціативу членів колективу, сприймаючи її як вияв непокори чи зазіхання на його авторитет, суб’єктивно оцінює отримані результати тощо. Якщо йдеться про авторитар. тип політ. керівника, то такий кер. може діяти за умов демократії як лідер популіст. авторитар. партії, а в сусп-ві з авторитар. режимом – як представник панів. угруповання.
Джерело: http://esu.com.ua/search_articles.php?id=42475
Аграрна політика - (від лат. «земельний», «той, що відноситься, до землеволодіння», «той, хто користується землею») - система заходів, які здійснює держава у галузі аграрних відносин, пов'язаних з володінням і користуванням землею як основним засобом виробництва в сільському господарстві; аграрна політика - складова частина економічної політики держави.
Аграрне суспільство— перший вид створеної людьми цивілізації. Його ознаки: 1) основою господарства є землеробство. Переважна більшість людей живе у селах, веде натуральне господарство. Товарно-грошові відносини розвиваються, як правило, лише в містах; 2) суспільство складається з окремих станів, права та обов’язки людини визначаються її походженням; 3) більшість населення зазвичай не має політичних прав. На управління державою може впливати лише землевласницька знать; 4) культура та світогляд більшості людей перебували під впливом релігії, традицій і звичаїв предків. У суспільстві мало освічених людей.
Аграрне суспільство— перший вид створеної людьми цивілізації. Його ознаки: 1) основою господарства є землеробство. Переважна більшість людей живе у селах, веде натуральне господарство. Товарно-грошові відносини розвиваються, як правило, лише в містах; 2) суспільство складається з окремих станів, права та обов’язки людини визначаються її походженням; 3) більшість населення зазвичай не має політичних прав. На управління державою може впливати лише землевласницька знать; 4) культура та світогляд більшості людей перебували під впливом релігії, традицій і звичаїв предків. У суспільстві мало освічених людей.
Аграрно-промисловий комплекс (АПК) - єдність галузей і сфер діяльності, які на основі міжгалузевих зв'язків беруть участь у виробництві, заготівлях, переробці, зберіганні, транспортуванні та оптовій реалізації готової сільськогосподарської продукції.
Агреман (фр. agrement — згода) — згода уряду приймаючої держави на призначення певної особи главою дипломатичного представництва акридитуючої держави. Як правило, агреман запитується через міністерство закордонних справ приймаючої держави письмово або усно. Таким самим чином і надається відповідь. При запиті на агреман МЗС приймаючої держави надається довідка про особу, що пропонується на главу дипломатичного представництва з короткими біографічними даними (рік народження, освіта, службова діяльність, знання іноземних мов, сімейний стан). Переписка про запит на агреман та відповідь на нього, а особливо коли це відмова, не розголошуються. В разі отримання агреману кандидат на посаду глави диппредставництва стає persona grata, а у випадку відмови він вважається persona non grata. Негативна відповідь на запит агреману в офіційному порядку не надається, а затримка з відповіддю протягом довшого часу розцінюється як небажання приймати запропоновану особу. Мотивів відмови приймаюча країна повідомляти не зобов'язана.
Агресія - 1) пряме або непряме застосування сили, здебільшого збройної, однією державою проти політичної незалежності або територіальної цілісності іншої (або співучасть у такому застосуванні); 2) напад, що його здійснила будь-яка держава першою; 3) акція з агресивним наміром. А. може бути екон., психол., ідеол. тощо. Найнебезпечніша форма А. – збройний напад. Дії держави, що зазнала нападу та відповідає на нього військ. діями у вигляді самооборони, зокрема наступальними, не є А. Такі дії законні й відповідають нормам міжнар. права. Акти прямої А. – вторгнення або напад збройних сил однієї держави на територію іншої, будь-яка військ. окупація, навіть тимчасова, – результат такого вторгнення чи нападу. У випадку непрямої А. держава-агресор застосовує збройну силу приховано, шляхом використання озброєних банд, найманців, нерегуляр. військ. формувань. Співучастю в А. вважається надання державою своєї території для А. супроти ін. держави. Після 2-ї світ. війни питання про визначення А. не раз обговорювалося на сесіях ГА ООН, а також у Комісії міжнар. права та у спец. ком-ті, створ. з цією метою. 1972 остаточно вироблено єдиний текст визначення А., який затверджено на 29-й сесії ГА ООН у грудні 1974. Статут ООН зобов’язує її чл. розв’язувати свої суперечки лише мир. засобами, утримуватися в міжнар. відносинах від погроз силою чи застосування сили проти територ. цілісності або політ. незалежності будь-якої держави чи в якийсь ін. спосіб, несумісний із цілями ООН. Застосування державою сили допу-скається лише в крайніх випадках: або при здійсненні права на індивід. чи колект. самооборону у відповідь на збройний напад, але тільки до того моменту, доки Рада Безпеки не вживе заходів, необхідних для підтримання міжнар. миру та безпеки; або при здійсненні, за рішенням Ради Безпеки, заходів примусу, спрямованих на запобігання й усунення загрози миру та придушення акту А. У сучас. міжнар. праві існує принцип міжнар. правової відповідальності за А., за злочини проти людства. Відповідальність за А. передбачає передусім вжиття заходів примусу, спрямованих на припинення А. та відновлення миру, а також різноманітних засобів ліквідації наслідків А. й попередження можливостей її відновлення. Міжнар. право передбачає політ. відповідальність за А. (держава-агресор зазнає тимчасових обмежень суверенітету) та матеріальну (агресор відшкодовує збитки за свої дії). Особи, винні в плануванні, підготовці, розв’язанні або здійсненні А., несуть кримінал. відповідальність. До економічної агресії належать бойкот, ембарго, економічні диверсії тощо.
У психології А. – індивідуальна або колективна поведінка чи дія з метою завдати псих. ушкодження. Така А. є одним із механізмів псих. захисту, виникає як реакція суб’єкта на фрустрацію і супроводжується емоц. станом гніву, ворожості, ненависті. Агрес. дії можуть спрямовуватися як назовні, так і на себе (автоагресія). Мед. зміст А. – схильність деяких хворих до нападу на ін. людей та нанесення їм тілес. ушкоджень. Об’єктом А. можуть бути й неживі предмети. Така А. найчастіше виникає внаслідок галюцинації, у випадках маячні чи як імпульс. вчинки. Спостерігається також у стані порушення свідомості. Існують і деякі інші види агресії.
У психології А. – індивідуальна або колективна поведінка чи дія з метою завдати псих. ушкодження. Така А. є одним із механізмів псих. захисту, виникає як реакція суб’єкта на фрустрацію і супроводжується емоц. станом гніву, ворожості, ненависті. Агрес. дії можуть спрямовуватися як назовні, так і на себе (автоагресія). Мед. зміст А. – схильність деяких хворих до нападу на ін. людей та нанесення їм тілес. ушкоджень. Об’єктом А. можуть бути й неживі предмети. Така А. найчастіше виникає внаслідок галюцинації, у випадках маячні чи як імпульс. вчинки. Спостерігається також у стані порушення свідомості. Існують і деякі інші види агресії.
Адміністративно-командне управління - сукупність форм, методів і засобів централізованого управління господарством і суспільством в цілому; стиль управління, заснований на директивно-розпорядних а не на економічних методах управління. Його наслідками є одержавлення власності; монополія на владу; її зосередженість в руках казенно-бюрократичного апарату. Установилось адміністративно-командне управління в СРСР на зламі 20-30-х років XX ст., що в кінцевому результаті призвело до застою, спаду, виробництва - до передкризової ситуації в країні в середині 80-х років. Адміністративно-командне управління проявилось також у зниженні культури управління: поширенні некомпетентності керівництва, у практиці перестраховок приписок, безкарності при порушенні закону, переоцінці політичних та ідеологічних чинників управління.
Адміністративно-територіальний (державний) устрій - спосіб територіальної організації держави, який характеризується певною формою конституційно-правових відносин між державою в цілому та її складовими частинами, виявляється в особливостях правового статусу адміністративних одиниць та розподілу владних повноважень між центральними та місцевими органами влади.
Ад'ютант - (від лат. adjutans – помічник) – військова посада у збройних силах багатьох держав; особа, яка її обіймає. У ЗС України посаду А. займають офіцери, прапорщики чи мічмани при керівниках військ. формувань від з’єднання і вище для виконання служб. доручень. У рад. армії (до 1954) А. – штабна посада в батальйоні (дивізіоні), пом. командира підрозділу. У цар. армії А. – посада офіцера, який завідував діловодством у штабах та управліннях. Уведена в 2-й пол. 17 ст. Існували батальйонний, полковий, бригадний, старший А. Остан. очолював діловодство у штабах дивізій, польових армій, військ. округів. У Франції в 19 ст. А. – офіцер у полку, який відповідав за навч. унтер-офіцерів і капралів.
Адміністративно-територіальний (державний) устрій - спосіб територіальної організації держави, який характеризується певною формою конституційно-правових відносин між державою в цілому та її складовими частинами, виявляється в особливостях правового статусу адміністративних одиниць та розподілу владних повноважень між центральними та місцевими органами влади.
Ад'ютант - (від лат. adjutans – помічник) – військова посада у збройних силах багатьох держав; особа, яка її обіймає. У ЗС України посаду А. займають офіцери, прапорщики чи мічмани при керівниках військ. формувань від з’єднання і вище для виконання служб. доручень. У рад. армії (до 1954) А. – штабна посада в батальйоні (дивізіоні), пом. командира підрозділу. У цар. армії А. – посада офіцера, який завідував діловодством у штабах та управліннях. Уведена в 2-й пол. 17 ст. Існували батальйонний, полковий, бригадний, старший А. Остан. очолював діловодство у штабах дивізій, польових армій, військ. округів. У Франції в 19 ст. А. – офіцер у полку, який відповідав за навч. унтер-офіцерів і капралів.
Акт Злуки УНР і ЗУНР - політико-правове об’єднання Української Народної Республіки та Західно-Української Народної Республіки в одну Українську державу, урочисто проголошене Директорією Української Народної Республіки 22 січня 1919 на Софійському майдані Києва. Визначний етап нац.-визв. руху на сх.- та зх.-укр. землях, якому передували важливі події. 18 жовтня 1918 в умовах розвалу Австро-Угорської імперії у Львові сформувалась Українська Національна Рада як політ. представництво українців (УНРада). Наступ. дня вона проголосила, що Сх. Галичина, Пн. Буковина та Закарпаття «творять цілісну українську територію, уконституйовуються... як Українська держава». 1 листопада у Львові перемогло збройне повстання українців. Тим часом на Наддніпрянщині опозиція готувалася до повалення гетьман. режиму П. Скоропадського. 5 листопада УНРада вирядила до Києва двох представників (О. Назарука і М. Шухевича), щоб установити контакт із гетьман. урядом і визначитися щодо якнайшвидшого об’єднання зх.-укр. земель з Наддніпрян. Україною. В один день – 13 листопада 1918 – постали і Директорія, і нова держава – ЗУНР. Наступ. дня гетьман П. Скоропадський проголосив Акт федерації з майбут. небільшов. Росією та сформував новий уряд, з якого майже повністю усунув українців. Почалась агонія Гетьманату. Проте й становище ЗУНР погіршувалося. Під натиском поляків УНРада і Держ. секретаріат ЗУНР переїхали зі Львова до Тернополя, а потім – до Станіслава (нині Івано-Франківськ). Незважаючи на складне становище обох укр. держ. утворень, їхнє кер-во продовжувало справу об’єднання України. Розуміючи, що возз’єднання повинно мати принципове правове обґрунтування, Держ. секретаріат ЗУНР виробив проект поперед. договору і направив до Директорії, яка перебувала в той час у Фастові, делегацію (Д. Левицького і Л. Цегельського). Після доклад. обговорення цього проекту Директорія і делегація ЗУНР 1 грудня 1918 підписали Передвступ. договір, у якому говорилося: «Західно-Українська Народна Республіка заявляє цим непохитний намір злитися в найкоротшім часі в одну велику державу з Українською Народною Республікою, значить, заявляє свій намір перестати існувати як окрема держава, а натомість увійти з усею своєю територією і населенням як складова частина державної цілісності в Українську Народну Республіку... Правительства обох Республік уважають себе зобов’язаними сю державну злуку можливо в найкоротшім часі перевести в діло, щоб обі держави утворили справді одну неподільну державну одиницю...» Цей договір від імені Директорії підписали В. Винниченко, О. Андрієвський, Ф. Швець, С. Петлюра, а від імені уряду ЗУНР – Л. Цегельський і Д. Левицький. 19 грудня до Києва урочисто в’їхала Директорія. 3 січня 1919 на сесії УНРади у Станіславі прийнято Ухвалу «Про злуку Західноукраїнської Народної Республіки з Українською Народною Республікою» в «одну, одноцільну, суверенну Народну Республіку», тобто ратифіковано Фастів. угоду від 1 грудня. Було також обрано делегацію в кількості 65 осіб на чолі з Л. Бачинським. Делегація, складена з представників Галичини, Буковини і Закарпаття, прибула до Києва 16 січ. і взяла участь у спільних засіданнях Директорії і КМ УНР. 22–24 січня 1919 за сценарієм І. Огієнка в Києві відбулися всенар. свята з нагоди річниці ІV Універсалу УНР і народження соборної України. З цього приводу Директорія видала Універсал, у якому говорилося: «Віднині воєдино зливаються століттями відірвані одна від одної частини єдиної України – Західно-Українська Народна Республіка (Галичина, Буковина, Угорська Русь) і Наддніпрянська Велика Україна...» Ідея соборності укр. земель стала реальністю. 22 січня о 12 год. в Києві на Софій. майдані у святк. обстановці (день був оголош. неробочим) відбулася урочиста церемонія Злуки. У присутності багатьох тисяч людей Л. Цегельський зачитав Ухвалу УНРади від 3 січня, а священик П. Корсунський оголосив Універсал Директорії. 23 січня в столиці почав роботу Конгрес трудового народу, який відкрився оголошенням тих самих документів. Конгрес одноголосно ратифікував Універсал Директорії. До складу Директорії було введено голову УНРади Є. Петрушевича. Після об’єднання ЗУНР ставала Західною областю УНР (ЗО УНР), а золотий лев на блакит. тлі як герб ЗУНР поступився тризубові. Вирішено, що Декларацію про злуку мали затвердити Установчі збори, скликані найближчим часом із теріторії всієї України. До того часу ЗО УНР залишалася при влас. законодавчих і адм.-виконавчих органах влади – УНРаді й Держ. секретаріаті. Погоджено військ. командування на фронтах, уведено спільну валюту, створ. окреме мін-во для справ ЗО УНР, а також обрано спільну делегацію на Париз. мирну конф. Однак об’єднання УНР і ЗУНР в одну державу через низку обставин не було тоді доведене до кінця. Гол. причина – скрутне становище, що в ньому незабаром опинилися Директорія та її уряд, які змушені були під натиском окупаційних більшов. військ залишити майже всю тер. України. Не менш трагіч. виявилася і доля ЗУНР. Через об’єктивні обставини поглибилися незгоди між урядами УНР і ЗУНР: для першого гол. небезпекою були денікінці та більшовики, для другого – поляки. Намагаючись урятувати ситуацію й заручитися підтримкою Польщі в обороні від більшов. Росії, УНР погодилася на польс. територ. домагання. 2 грудня 1919 представники УНР і Польщі підписали проект Декларації, згідно з якою Польщі було віддано Холмщину, Полісся, Підляшшя, Зх. Волинь і Сх. Галичину. ЗО УНР подала два протести, але діячі УНР їх проігнорували. Тоді 20 грудня 1919 Є. Петрушевич скликав у Відні засідання уряду ЗУНР, на якому було прийнято рішення про одностороннє скасування Акта Злуки (див. Варшавський договір УНР з Польщею). Хоча соборність України не вдалося утвердити, Акт Злуки залишився тією знамен. подією, що мала велике істор. значення. Він заманіфестував перед усім світом неподільність укр. земель, єдність і солідарність укр. народу, став прологом до постання сучасної собор. суверен. України. 22 січня 1990 укр. патріотична громадськість, перейнята визв. духом, утворила між Києвом і Львовом живий ланцюг єднання – «Українську хвилю» – з нагоди 71-ї річниці проголошення Акта Злуки УНР та ЗУНР. Відтоді 22 січня відзначається як День соборності України.
Джерело: http://esu.com.ua/search_articles.php?id=43521
Джерело: http://esu.com.ua/search_articles.php?id=43521
Акт проголошення незалежності України 24.08.1991 р. - документ, прийнятий Позачерговою сесією Верховної Ради УРСР. На території України становились чинними тільки її Конституція, закони, постанови уряду та інші законодавчі акти держави. Положення Акту дістали схвалення на загальноукраїнському референдумі (плебісциті) 1 грудня 1991 р. і відкрили шлях побудові суверенної і незалежної, демократичної України.
Акція - (від лат. actio – дія, дозвіл, виступ; франц. action – цінний папір) – дія, вчинена всередині країни чи на міжнародній арені для досягнення і вирішення конкретної політичної, дипломатичної, економічної та іншої мети. Поняття «акція» вживається також на позначення цінних паперів.
Акція - (від лат. actio – дія, дозвіл, виступ; франц. action – цінний папір) – дія, вчинена всередині країни чи на міжнародній арені для досягнення і вирішення конкретної політичної, дипломатичної, економічної та іншої мети. Поняття «акція» вживається також на позначення цінних паперів.
Анархізм в Україні - явище, що виникло у 1918-1921 рр. під час Української революції і мало різні течії; анархізм став основою багатьох селянських рухів, особливо махновщини. Анархісти боролися проти всіх влад - німецьких окупантів, українських державних білогвардійців, більшовиків (лідери: Н. Махно, В. Волін (Ейхенбаум), П. Аршинов (Марін). Серед анархістів були керівники селянського партизанського руху, найвизначнішим із яких був Нестор Махно, що переходив то на бік червоних, то воював з ними; користувався великою підтримкою місцевого населення. Тільки після тривалої боротьби частини Червоної Армії розбили махновців (1921 р.).
Анархізм в Україні – тема, що потребує глибшого осмислення та дослідження. Традиц. землероб. культура українців має дуже сильні консерват. тенденції – поцінування ладу, упорядкованості життя тощо, які дуже пізно оформилися в політ. філософію. Можна припускати, що осн. причиною цього є входження українців (з їхнім поцінуванням своєї культур. самобутності) у чужонац. держави: нав’язаний зверху політ. порядок українці сприймали як щось неорганічне, чужорідне. А наявність безперервної держ. традиції та політ. еліти є важливими сусп. передумовами для філософії консерватизму. Відчуження політ. сфери посилювало політ. нігілізм або, інакше, аполіт. індивідуалізм (висловл. найвиразніше у філософії Г. Сковороди). Цей індивідуалізм мав і деякі ідеол. та екон. передумови (елементи приват. власності, вплив козац. ідеології з її ідеалом особистої свободи тощо). Приховуване й стримуване невдоволення накинутим ззовні і жорстоким політ. порядком часом виливалось у гнів і бунт. Такий стан речей не виробляв звички до самоорганізації, об’єднання та узгодження дій, пошанування правопорядку, набуття політ. досвіду. У Росії осн. причиною відчуження від держави був бюрократ. централізм, який загалом не руйнував ні традиц. общини, ні відчуття колект. єдності росіян: це зумовило появу колективіст. різновидів А. В Україні істор. та сусп. передумови інші: вже перше свідоме формулювання ідей А. (як складника лібералізму) – у політ. концепції М. Драгоманова – репрезентує індивідуалістсько-комунітарист. та реформіст. різновиди А. Хоча М. Драгоманов і ліберал (вірить у поступ, розум, емансипацію шляхом просвіти тощо), конституціоналіст, однак ідейна противага бюрократ. централізмові та імперіалізмові зосереджена передусім в анархіст. елементах його концепції. Ідеям М. Драгоманова не випало стати джерелом ідеології анархіст. політ. руху в Україні. Зате успадков. несхильність до єднання та узгодження дій, самоорганізації, самообмеження й самодисципліни, брак поваги до влади та правопорядку стали тією особливістю укр. етнопсихіки, що зіграла фатальну роль у рев. подіях 1917–21. Анархіст. політ. (військ.) рух 1917–21, що його очолив Н. Махно, виявив брак історично нагромадж. політ. досвіду та конструктивізму: він був руйнівним щодо впровадження тих елементів порядку, які пов’язані зі становленням укр. незалеж. держави (фактично він сам дозволяв, аби рос. більшовики використали його як засіб такого руйнування, і, зрештою, пішов з ними на спілку). На час своєї появи він не спирався на попередньо розроблену ідеологію (його ідеологами та наставниками були, зазвичай, вихідці з Росії, він тільки в ході власне військ. дій «доростав» до усвідомлення значення нац. моменту і т. ін.). Усе це прирекло його на роль деструктив. сили (принаймні, на роль загонів сільс. самооборони) і зумовило неминучу поразку укр. А.
Виходячи із ситуації кін. 1990-х рр. в Україні, можна зробити висновок, що А. не має перспективи. Адже А. сильний своєю крит. опозицією в країнах з добре розбудов. і усталеним («розумно» спроектов.) політ. та правовим порядком. Ці передумови відсутні в сучас. Україні: тут невпорядкованість межує з хаосом. Сплеск егоїст. інтересів і відсутність політ. еліти з її етикою служіння держ. та нар. інтересам можна, хай іронічно, оцінювати як здійснення анархіст. ідеалу «суспільства егоїстів». Убивства політ. діячів, бізнесменів, журналістів та ін. можна, знову-таки з іронією (чорною), оцінювати як успіхи терорист. А. Хіба що ідея самоорганізації в добре згуртовані вироб. та місц. спілки, здатні захищати інтереси своїх членів без посередництва централіз. структур (партій та профспілок), може мати певний успіх (фактично люди вдаються до способів прямої дії – пікетування, блокування руху тощо, протестуючи здебільшого лише проти невиплати заробітної платні).
Анархістські організації - об’єднання прихильників анархізму. В Україні вперше з’явилися прибл. 1903 у Львові, Чернівцях, Ніжині, Одесі, Катеринославі. Це були громади «робітничої змови» – «махаївці» (існували лише у 1903–04) та анархісти-комуністи (орг-ція «Хліб і воля», «хлібовольці» – кропоткінського спрямування; їхній ідеол. та організац. центр був у Лондоні та Женеві). У складі цих об’єднань переважали декласовані елементи міста, були дрібні виробники, бідні селяни, інтернац. інтелігенція та студентство. Форми боротьби: політ. і екон. терор, експропріації, селян. бунти, стихійні повстання, широка пропаганда та агітація. У 1903– 10 анархісти співчували ідеї незалеж. України, але після проголошення УНР більшість із них виступила проти укр. державності. Станом на 1906 майже у 70-ти укр. містах і селах існували анарх.-комуніст. орг-ції, не зв’язані між собою ні організаційно, ні ідеологічно; нараховували бл. 3 тис. чл. Крім «хлібовольців», в Україні виникають А. о. «безначальців» – прихильників терорист. дій; «чорнознаменців» та «безмотивників» – провідників невмотивованого терору проти буржуазії; «комунарів» – організаторів мас. повстань і створення комун. Того ж 1906 більшість «комунарів» заарештовано в Катеринославі. Одними з перших творців А. о. в Україні стали Н. Музель, І. Ґросман, А. Барон, І. Жук, В. Антоні, Н. Романов. Анархісти-комуністи провели низку гучних терорист. актів проти вищих представників імпер. влади, керівників поліції, фабрикантів.
А. о. синдикаліст. спрямування (бл. 1 тис. чл.) виникають 1905 з початком мас. профспілк. руху в Києві, Одесі, Кривому Розі, Харкові. Центром синдикалізму в Україні була Одеса, лідером – кер. «Союзу комуністів» і «Південно-російської групи анархістів-синдикалістів» Д. Новомирський. 1906–07 група видрукувала «Програму синдикального анархізму» та «Маніфест анархістів-комуністів», орієнтуючись на які, здійснила низку терорист. актів: пограбування Одес. відділення Петербур. комерц. банку, вибухи на пароплавах Рос. т-ва пароплавства і торгівлі та інші, внаслідок чого була ліквідована поліцією. Анархісти-синдикалісти, що вважали профспілки найвищою формою орг-ції робітничого класу, відомі акціями «прямої дії» – бойкотами, саботажами, страйками, актами екон. терору: вибухами на з-дах, пароплавах, експропріаціями в банках; убивствами підприємців і кер. вироб-ва. Нечисленні гуртки анархістів-індивідуалістів (усього 200–250 осіб) існували в Києві, Харкові, Катеринославі, Одесі, Севастополі, Ялті від 1905. Одним із лідерів цього напрямку був А. Андреєв- Богданов, який 1907 створив бойову дружину «Свобода всередині нас». Анархісти-індивідуалісти не відіграли помітної ролі в історії України.
Найбільший вплив анархісти мали в Катеринославі, Одесі, Олександрівську, робітн. містечках Донбасу, де у 1905–07 переходили до мас. актив. дій проти уряду: до «міської партизанської війни» з допомогою загонів самооборони, орг-ції мас. заворушень, експропріацій і терору, страйків (страйк моряків і портовиків у Одесі 1906–07, захоплення околиць Катеринослава і створення там «анархістських республік»). Деякі А. о. перетворилися на банди (Одеса, Катеринослав). Держ. терор призвів до винищення майже всіх А. о. в Україні до 1910. За кордоном у Парижі та Женеві у 1912–16 існувала єдина укр. А. о. – «Вільна громада». Від березня 1917 почалося відновлення анархіст. федерацій і груп. Анархісти виступали зі зброєю проти Тимчас. уряду й уряду УНР (Київ, Одеса, Катеринослав, Олександрівськ, Єлисаветград), у 1917–18 входили в союз із більшовиками та рос. лівими есерами. Майже в кожному місті України існувала анархіст. федерація або кілька анархіст. громад різного спрямування. Анархісти створили в Україні свої збройні загони, зокрема «Чорну гвардію», лідерами яких були М. Никифорова, Н. Махно, М. Япончик. Найбільша анархіст. федерація тих часів – Бюро анархістів Донец. басейну. За часів Гетьманату анархісти боролися в підпіллі і партиз. загонах Н. Махна проти влади, що сприяло руйнації Української Держави. 1918 формується велика А. о. – Конфедерація анархістів України «Набат», що намагалася об’єднати всі анархіст. громади і течії. Крім «Набату», існувало більше десятка місц. А. о. (1919–23), які належали до анархіст. союзів та федерацій різного спрямування. Від 1919 анархісти України перейшли у відкриту опозицію до більшов. уряду, брали участь у повстаннях проти диктатури більшовиків у Микол., Чигирин., Катеринослав., Махнів. повітах. Більшовикам засобами «червоного терору» вдалося ліквідувати осн. анархіст. федерації і групи вже 1921. Окремі підпіл. і напівпідпіл. громади анархістів існували в Україні до 1924.
Процес демократизації у 2-й пол. 1980-х рр. призвів до відродження анархіст. груп і поширення їхніх ідей. Насамперед це були молодіжні угруповання, які не ставили за мету створення політ. партій та боротьбу за владу. Стихій. анархізм поширюється у молодіж. середовищі, переважно у вигляді анархізму-індивідуалізму, особливістю якого є нехтування законами держави та сусп-ва. Такий анархізм – одна з рис світосприймання молодіж. угруповань «панків», «рокерів», «гіпі». Анархіст. групи політ. спрямування виникли (під впливом моск. анархіст. орг-цій) в Сх. і Пд. Україні 1988–90-х рр. серед них найвідоміші: «Світове братство анархістів», махновці, «Січ», анархісти-комуністи Пд. України, «Набат», «зелені» анархісти (екологісти), анархо-пацифісти, біокосмісти, анархо-містики. Об’єднавчим центром укр. анархістів стала газета анархістів-синдикалістів «Набат» (Харків). У травні 1990 анархісти-синдикалісти спробували об’єднати всіх анархістів у Конфедерацію анархістів України і заснували в Харкові інформ. центр; 1994 створили окрему Конфедерацію анархістів-синдикалістів України. Ідеологія сучас. анархізму ґрунтується на ідеях П. Прудона, М. Бакуніна, П. Кропоткіна, Н. Махна. Гасла децентралізації, самоврядування, соціалізації підпр-в поєднуються з такими новими гаслами гуманізму, як свобода людини, захист прав людини, екол. гасла, підтримка мирних нар. рухів, «мирної народної антибюрократичної революції». Сучасні укр. анархісти виступають проти насильства й терору, ведуть свій родовід, як вони вважають, від запорожців та махновців. На їхню думку, комп’ютерне, інформатизоване сусп-во сприяє свободі інформації, а відтак і анархізмові. У 1989–91 укр. анархісти підтримували гасла руйнації СРСР та створення суверен. України, але розглядали Україну як федерацію з широкою автономією істор.-етногр. р-нів, підтримували ідею Укр. духов. республіки, проводили спільні дії з Рухом (будучи його асоційов. чл. у 1989) та Партією демократ. відродження України. Після 1991 анархісти України відійшли від нац.-демократ. напряму й почали виступати з позиції гострої критики держави, обстоюючи ідеї самоврядування та регіоналізації, добробуту народу і капіталіст. перетворень, проти комуніст. і кримінал. мафії. А. о. мають деякий вплив у студент. і робітн. середовищі Сх. України. Але чисельність анархіст. груп мала (бл. 1000 осіб), членство в групах не фіксоване (немає парт. квитків і внесків). У серпні 1999 в Одесі на установ. з’їзді створ. Союз-партію «Анархісти України» (лідер В. Чорний), яка провела ревізію старих анархіст. догм; визнала приватну власність і державу, партійну систему і парламент. форми боротьби, однак вважає державу та бюрократів гол. експлуататорами і ворогами, проти всевладдя яких пропонує створити союз буржуазії, дрібних власників і робітників. Програма партії схиляється до анархо-індивідуалізму та лібералізму. Ідеологія анархізму зі знач. часткою екстремізму та комуніст. ідеями домінує серед сучас. укр. «лівих» молодіж. угруповань, що інколи блокуються з КПУ і СПУ.
Джерело: http://esu.com.ua/search_articles.php?id=44060
Виходячи із ситуації кін. 1990-х рр. в Україні, можна зробити висновок, що А. не має перспективи. Адже А. сильний своєю крит. опозицією в країнах з добре розбудов. і усталеним («розумно» спроектов.) політ. та правовим порядком. Ці передумови відсутні в сучас. Україні: тут невпорядкованість межує з хаосом. Сплеск егоїст. інтересів і відсутність політ. еліти з її етикою служіння держ. та нар. інтересам можна, хай іронічно, оцінювати як здійснення анархіст. ідеалу «суспільства егоїстів». Убивства політ. діячів, бізнесменів, журналістів та ін. можна, знову-таки з іронією (чорною), оцінювати як успіхи терорист. А. Хіба що ідея самоорганізації в добре згуртовані вироб. та місц. спілки, здатні захищати інтереси своїх членів без посередництва централіз. структур (партій та профспілок), може мати певний успіх (фактично люди вдаються до способів прямої дії – пікетування, блокування руху тощо, протестуючи здебільшого лише проти невиплати заробітної платні).
Анархістські організації - об’єднання прихильників анархізму. В Україні вперше з’явилися прибл. 1903 у Львові, Чернівцях, Ніжині, Одесі, Катеринославі. Це були громади «робітничої змови» – «махаївці» (існували лише у 1903–04) та анархісти-комуністи (орг-ція «Хліб і воля», «хлібовольці» – кропоткінського спрямування; їхній ідеол. та організац. центр був у Лондоні та Женеві). У складі цих об’єднань переважали декласовані елементи міста, були дрібні виробники, бідні селяни, інтернац. інтелігенція та студентство. Форми боротьби: політ. і екон. терор, експропріації, селян. бунти, стихійні повстання, широка пропаганда та агітація. У 1903– 10 анархісти співчували ідеї незалеж. України, але після проголошення УНР більшість із них виступила проти укр. державності. Станом на 1906 майже у 70-ти укр. містах і селах існували анарх.-комуніст. орг-ції, не зв’язані між собою ні організаційно, ні ідеологічно; нараховували бл. 3 тис. чл. Крім «хлібовольців», в Україні виникають А. о. «безначальців» – прихильників терорист. дій; «чорнознаменців» та «безмотивників» – провідників невмотивованого терору проти буржуазії; «комунарів» – організаторів мас. повстань і створення комун. Того ж 1906 більшість «комунарів» заарештовано в Катеринославі. Одними з перших творців А. о. в Україні стали Н. Музель, І. Ґросман, А. Барон, І. Жук, В. Антоні, Н. Романов. Анархісти-комуністи провели низку гучних терорист. актів проти вищих представників імпер. влади, керівників поліції, фабрикантів.
А. о. синдикаліст. спрямування (бл. 1 тис. чл.) виникають 1905 з початком мас. профспілк. руху в Києві, Одесі, Кривому Розі, Харкові. Центром синдикалізму в Україні була Одеса, лідером – кер. «Союзу комуністів» і «Південно-російської групи анархістів-синдикалістів» Д. Новомирський. 1906–07 група видрукувала «Програму синдикального анархізму» та «Маніфест анархістів-комуністів», орієнтуючись на які, здійснила низку терорист. актів: пограбування Одес. відділення Петербур. комерц. банку, вибухи на пароплавах Рос. т-ва пароплавства і торгівлі та інші, внаслідок чого була ліквідована поліцією. Анархісти-синдикалісти, що вважали профспілки найвищою формою орг-ції робітничого класу, відомі акціями «прямої дії» – бойкотами, саботажами, страйками, актами екон. терору: вибухами на з-дах, пароплавах, експропріаціями в банках; убивствами підприємців і кер. вироб-ва. Нечисленні гуртки анархістів-індивідуалістів (усього 200–250 осіб) існували в Києві, Харкові, Катеринославі, Одесі, Севастополі, Ялті від 1905. Одним із лідерів цього напрямку був А. Андреєв- Богданов, який 1907 створив бойову дружину «Свобода всередині нас». Анархісти-індивідуалісти не відіграли помітної ролі в історії України.
Найбільший вплив анархісти мали в Катеринославі, Одесі, Олександрівську, робітн. містечках Донбасу, де у 1905–07 переходили до мас. актив. дій проти уряду: до «міської партизанської війни» з допомогою загонів самооборони, орг-ції мас. заворушень, експропріацій і терору, страйків (страйк моряків і портовиків у Одесі 1906–07, захоплення околиць Катеринослава і створення там «анархістських республік»). Деякі А. о. перетворилися на банди (Одеса, Катеринослав). Держ. терор призвів до винищення майже всіх А. о. в Україні до 1910. За кордоном у Парижі та Женеві у 1912–16 існувала єдина укр. А. о. – «Вільна громада». Від березня 1917 почалося відновлення анархіст. федерацій і груп. Анархісти виступали зі зброєю проти Тимчас. уряду й уряду УНР (Київ, Одеса, Катеринослав, Олександрівськ, Єлисаветград), у 1917–18 входили в союз із більшовиками та рос. лівими есерами. Майже в кожному місті України існувала анархіст. федерація або кілька анархіст. громад різного спрямування. Анархісти створили в Україні свої збройні загони, зокрема «Чорну гвардію», лідерами яких були М. Никифорова, Н. Махно, М. Япончик. Найбільша анархіст. федерація тих часів – Бюро анархістів Донец. басейну. За часів Гетьманату анархісти боролися в підпіллі і партиз. загонах Н. Махна проти влади, що сприяло руйнації Української Держави. 1918 формується велика А. о. – Конфедерація анархістів України «Набат», що намагалася об’єднати всі анархіст. громади і течії. Крім «Набату», існувало більше десятка місц. А. о. (1919–23), які належали до анархіст. союзів та федерацій різного спрямування. Від 1919 анархісти України перейшли у відкриту опозицію до більшов. уряду, брали участь у повстаннях проти диктатури більшовиків у Микол., Чигирин., Катеринослав., Махнів. повітах. Більшовикам засобами «червоного терору» вдалося ліквідувати осн. анархіст. федерації і групи вже 1921. Окремі підпіл. і напівпідпіл. громади анархістів існували в Україні до 1924.
Процес демократизації у 2-й пол. 1980-х рр. призвів до відродження анархіст. груп і поширення їхніх ідей. Насамперед це були молодіжні угруповання, які не ставили за мету створення політ. партій та боротьбу за владу. Стихій. анархізм поширюється у молодіж. середовищі, переважно у вигляді анархізму-індивідуалізму, особливістю якого є нехтування законами держави та сусп-ва. Такий анархізм – одна з рис світосприймання молодіж. угруповань «панків», «рокерів», «гіпі». Анархіст. групи політ. спрямування виникли (під впливом моск. анархіст. орг-цій) в Сх. і Пд. Україні 1988–90-х рр. серед них найвідоміші: «Світове братство анархістів», махновці, «Січ», анархісти-комуністи Пд. України, «Набат», «зелені» анархісти (екологісти), анархо-пацифісти, біокосмісти, анархо-містики. Об’єднавчим центром укр. анархістів стала газета анархістів-синдикалістів «Набат» (Харків). У травні 1990 анархісти-синдикалісти спробували об’єднати всіх анархістів у Конфедерацію анархістів України і заснували в Харкові інформ. центр; 1994 створили окрему Конфедерацію анархістів-синдикалістів України. Ідеологія сучас. анархізму ґрунтується на ідеях П. Прудона, М. Бакуніна, П. Кропоткіна, Н. Махна. Гасла децентралізації, самоврядування, соціалізації підпр-в поєднуються з такими новими гаслами гуманізму, як свобода людини, захист прав людини, екол. гасла, підтримка мирних нар. рухів, «мирної народної антибюрократичної революції». Сучасні укр. анархісти виступають проти насильства й терору, ведуть свій родовід, як вони вважають, від запорожців та махновців. На їхню думку, комп’ютерне, інформатизоване сусп-во сприяє свободі інформації, а відтак і анархізмові. У 1989–91 укр. анархісти підтримували гасла руйнації СРСР та створення суверен. України, але розглядали Україну як федерацію з широкою автономією істор.-етногр. р-нів, підтримували ідею Укр. духов. республіки, проводили спільні дії з Рухом (будучи його асоційов. чл. у 1989) та Партією демократ. відродження України. Після 1991 анархісти України відійшли від нац.-демократ. напряму й почали виступати з позиції гострої критики держави, обстоюючи ідеї самоврядування та регіоналізації, добробуту народу і капіталіст. перетворень, проти комуніст. і кримінал. мафії. А. о. мають деякий вплив у студент. і робітн. середовищі Сх. України. Але чисельність анархіст. груп мала (бл. 1000 осіб), членство в групах не фіксоване (немає парт. квитків і внесків). У серпні 1999 в Одесі на установ. з’їзді створ. Союз-партію «Анархісти України» (лідер В. Чорний), яка провела ревізію старих анархіст. догм; визнала приватну власність і державу, партійну систему і парламент. форми боротьби, однак вважає державу та бюрократів гол. експлуататорами і ворогами, проти всевладдя яких пропонує створити союз буржуазії, дрібних власників і робітників. Програма партії схиляється до анархо-індивідуалізму та лібералізму. Ідеологія анархізму зі знач. часткою екстремізму та комуніст. ідеями домінує серед сучас. укр. «лівих» молодіж. угруповань, що інколи блокуються з КПУ і СПУ.
Джерело: http://esu.com.ua/search_articles.php?id=44060
Анархо-синдикалізм - теорія і практика, що вважає профспілки найвищою формою організації робітників. Сучасна держава, з точки зору анархо-синдикалістів, повинна бути знищена і замінена суспільством, яке керується федерацією синдикатів (профспілок).
Англіканство— національне віросповідання, що прийшло на зміну католицизму під час Реформації в Англії. Главою англіканської церкви став король.
Андрусівський мир 1667 р. — договір про перемир'я між Річчю Посполитою та Московською державою, укладений 30. 1. (02.) 1667 р. у с. Андрусів поблизу Смоленська, внаслідок якого під владою Московської держави залишилася Лівобережна Україна, Сіверська земля з Черніговом і Смоленськ. До Речі Посполитої відходили Правобережна Україна, Білорусь. Київ на два роки передавався Московській державі, Запорозька Січ опинилася під спільним управлінням Речі Посполитої та Московщини, які зобов'язалися спільно виступати проти кримського хана в разі його нападу на українські землі. Цей договір, порушивши умови Переяславської Ради, закріпив насильницький поділ України на Лівобережну та Правобережну.
Анексія (лат. аnnехіо — приєднання) — насильницьке приєднання, загарбання однією державою всієї (або частини) території іншої держави, народу.
Аненпас ("Паспорт предків") - документ, який засвідчував абсолютну чистоту арійського походження. Кожен громадянин Німеччини був зобов'язаний мати при собі А. Метою запровадження даного документа було виявлення євреїв, що "прагнули приховати своє походження". А. видавалися при наявності аненштайна.
Аненштайн ("Свідоцтво про походження") - документ, який засвідчував арійське походження його володаря. На його основі видавався аненпас.
Анклав - територія або частина однієї держави, оточеної з усіх сторін територією іншої держави або частина території однієї держави, яка не має спільних меж зі своєю материковою частиною і є оточеною територією іншої держави. Якщо анклав має морський берег - напіванклав.
Анклав етнічний - невелика частина етнічної території певного етносу, оточена зусюдибіч іншоетнічною територією. Етнічний анклав - острівець в іншоетнічному морі. Межі етнічних островів та державно-політичних анклавів не збігаються.
Анклав - територія або частина однієї держави, оточеної з усіх сторін територією іншої держави або частина території однієї держави, яка не має спільних меж зі своєю материковою частиною і є оточеною територією іншої держави. Якщо анклав має морський берег - напіванклав.
Анклав етнічний - невелика частина етнічної території певного етносу, оточена зусюдибіч іншоетнічною територією. Етнічний анклав - острівець в іншоетнічному морі. Межі етнічних островів та державно-політичних анклавів не збігаються.
Аннали – (лат. annales, від annus - рік) давньоримські, а також середньовічні літописи. У широкому значенні - запис найбільш значних подій по роках.
Аннівське городище - пізньоскіфське городище (2 ст. до н. е. – 2 ст. н. е.). Знаходиться біля с. Дудчани Нововоронцов. р-ну Херсон. обл., на правому березі р. Підпільна у гирлі Дніпра (нині Кахов. водосховище). Відкрив В. Гошкевич 1913. Розкопки проводили М. Абікулова, Н. Гаврилюк, Є. Черненко у 1984–87. Городище складалося з акрополя та передмістя. Акрополь захищали земляний вал та рів. На гребені валу – кам’яна стіна заввишки 2,5 м (тришарова кладка – лицьові шари складалися з кам’яних брил, забутовка – з дрібного каменю та фрагментів кераміки). Досліджено вхід на городище та прямокутну вежу (4,2 × 4,6 м) біля входу. З внутр. боку до неї добудовано невелику напівкруглу будівлю. На акрополі будинки кам’яні зі значною кількістю приміщень. Простежено чітке планування цієї частини городища. У передмісті – садиби з глинобитних будинків на кам’яних цоколях. У будинках – глиняна підлога та вогнища, викладені каменем. Речовий комплекс: ліпна, червонолакова, сіроглиняна, світлоглиняна кераміка, амфори, вироби з каменю, кістки, металу. Іноді трапляються монети, фрагменти амфор з клеймами, графіті.
Аннівське городище - пізньоскіфське городище (2 ст. до н. е. – 2 ст. н. е.). Знаходиться біля с. Дудчани Нововоронцов. р-ну Херсон. обл., на правому березі р. Підпільна у гирлі Дніпра (нині Кахов. водосховище). Відкрив В. Гошкевич 1913. Розкопки проводили М. Абікулова, Н. Гаврилюк, Є. Черненко у 1984–87. Городище складалося з акрополя та передмістя. Акрополь захищали земляний вал та рів. На гребені валу – кам’яна стіна заввишки 2,5 м (тришарова кладка – лицьові шари складалися з кам’яних брил, забутовка – з дрібного каменю та фрагментів кераміки). Досліджено вхід на городище та прямокутну вежу (4,2 × 4,6 м) біля входу. З внутр. боку до неї добудовано невелику напівкруглу будівлю. На акрополі будинки кам’яні зі значною кількістю приміщень. Простежено чітке планування цієї частини городища. У передмісті – садиби з глинобитних будинків на кам’яних цоколях. У будинках – глиняна підлога та вогнища, викладені каменем. Речовий комплекс: ліпна, червонолакова, сіроглиняна, світлоглиняна кераміка, амфори, вироби з каменю, кістки, металу. Іноді трапляються монети, фрагменти амфор з клеймами, графіті.
Ансамбль (фр. — разом) — взаємна узгодженість, довершене ціле.
Антагонізм - непримиренна суперечність між кимось або чимось (А. науковий, А. ідейний. А. політичний, А. національний та ін.).
Антанта (франц. Еntentе — згода) — союз держав-учасниць 1-ї світової війни (Англія, Франція, Росія, США, Італія, Японія, Бельгія, Сербія, Греція, південно-американські республіки – всього понад 20 держав), що протистояв «почвірному союзові» (Німеччина, Австро-Угорщина, Туреччина, Болгарія). Веде початок із англо-франц. угоди 1904 та англо-рос. угоди 1907. Держави А. до більшов. перевороту 1917 укр. справу зігнорували. Улітку 1917, після 1-го Універсалу, франц. амбасада в С.-Петербурзі вислала до Києва публіциста Ж. Пелісьє за інформацією. Після більшов. перевороту 1917 і перших спроб рад. уряду зав’язати контакти з центр. державами до Києва прибула франц. військ. місія на чолі з генералом Ж. Табуї, який 3 січня 1918 офіційно повідомив Ген. секретаріат закордон. справ УНР про призначення його комісаром Франц. Респ. при укр. уряді; 4 січня 1918 представник Франц. Респ. був прийнятий головою Ген. секретаріату В. Винниченком; за ним заявив про своє призначення представник англ. уряду Д. Беґґе. Цими переговорами вони прагнули дістати запевнення, що укр. уряд не укладе миру з центр. державами й продовжуватиме війну на Пд. і Зх. фронтах (хоча більшов. Раднарком почав уже переговори, зокрема й від імені України); при цьому А. пропонувала фінанс. і тех. допомогу. Однак обставини змушували укр. уряд вести переговори з центр. державами й укласти 9 лютого 1918 Берестейський договір, що перервало переговори з представниками держав А., і вони перед вступом укр. і нім. військ до Києва покинули місто. Протягом наступ. місяців уряди держав А. ставилися до України вороже. Після поразки центр. держав у листопаді 1918 А. взялася до об’єднання антибільшов. сил, виступаючи, однак, проти самостійності України і роблячи ставку на А. Денікіна та О. Колчака. Підписання гетьманом П. Скоропадським 14 листопада 1918 грамоти про «федеративну злуку» з Росією прискорило повстання в Україні і прихід до влади Директорії. Тоді ж А. повністю підтримувала Добровольчу армію, що намагалася відновити «єдину, неподільну Росію», і розглядала позицію укр. уряду як «більшовицьку». У грудні 1918 Одесу окупував десант із франц. і грец. частин генерала Боріюса, у січні 1919 генерал Д’Ансельм поширив окупацію на 60 км навколо Одеси. Переговори у лютому 1919 між командуванням десанту А. і урядом УНР (прем’єр С. Остапенко) успіху не мали, бо Д’Ансельм, не визнаючи прав України, вимагав влиття укр. армії в заг. антибільшов. рос. фронт. Під тиском червоних частин, отамана М. Григор’єва й під загрозою повстань на франц. флоті десант А. на поч. квітня 1919 залишив укр. територію.
У січні 1919 уряди УНР і ЗУНР увійшли в контакт із дипломатами А., надіславши на конф. у Версалі об’єднану делегацію; у липні 1919, зважаючи на складну для заг.-укр. справи геополіт. ситуацію і перспективу конституювання себе як суверен. держави, ЗУНР сформувала окрему делегацію з членів спільної делегації; у листопаді 1919 представники ЗУНР вийшли зі спільної делегації. Укр. делегації весь час наштовхувалися на русо- та полонофільську упередженість керівних дипломатів А. (Т.-В. Вільсон, Д. Ллойд-Джордж, Ж. Клемансо, В.-Е. Орландо), перед якими ворожа пропаганда представляла укр. армії як «більшовицькі». Після виступу польс. делегата Р. Дмовського, який вимагав для Польщі усю Сх. Галичину, А. у лютому 1919 надіслала до Варшави місію на чолі з Нулансом, який закликав А. ввести до Галичини польс. дивізії, а сам вислав до уряду ЗУНР у Львові місію з представників держав А. для укладення перемир’я українців з поляками. Місія запропонувала припинити воєнні дії, відвівши укр. війська на лінію, що залишала полякам третину Сх. Галичини зі Львовом і Дрогобиц. нафт. басейном; пропозицію українці не прийняли. 26 квітня 1919 у Парижі розпочала роботу міжсоюзна комісія з перемир’я. Пропозиції комісії генерала Л. Боти були для ЗУНР сприятливіші (в її складі залишався Дрогобиц. пов. із борислав. нафтою), укр. сторона їх прийняла, але Польща направила проти укр. військ надіслану з Франції для боротьби з більшовиками добре озброєну армію генерала Ю. Галлера (див. Армія Галлера) й продовжила успіш. наступ. У зв’язку із ситуацією на польс.-укр. фронті Найвища Рада мирної конф., посилаючись на потребу захистити «мирне населення Східної Галичини від звірств большевицьких банд», уповноважила провідників Польс. Респ. продовжити військ. операції до Збруча, одночасно надавши Сх. Галичині автономію, щоб держ. належність краю була згодом вирішена шляхом самовизначення його населення. У серпні 1919 В. Черчіль і Ж. Клемансо зробили спробу схилити генерала А. Денікіна до порозуміння з урядом УНР, але не мали успіху, і напруж. стосунки між військами УНР і А. Денікіна, що вели наступ проти рад. армії, перейшли у війну, незважаючи на втручання амер. військ. аташе у Варшаві, який приїжджав до Києва (19 вересня 1919). Після поразки укр. армій у 1919–20, незважаючи на акцію екзил. уряду ЗУНР, зокрема його протест проти Ризького договору перед президією мирної конф. (1920), конференція послів держав А. всупереч ухвалам Ради Ліги Націй (1921) про потребу унормувати правовий стан Сх. Галичини й заново висунути справу на міжнар. форум у 1922, 14 березня 1923 ухвалила рішення про приєднання Галичини до Польщі при застереженні для неї режиму автономії, що його ніколи так і не було запроваджено.
Анти - (така назва зустрічається у візантійських та готських письменників IV - поч. VII ст.) - могутня племінна група давніх слов'ян, яка займала територію на північ від Чорного моря між Дніпром і Дністром у VI- VII ст. н.е., вела столітню війну проти візантійців та аварів (обрів), сприяла формуванню ранньофеодальної держави - Київської Русі. Основне заняття - землеробство; суспільний устрій - військова демократія. Після 602 р. у письмових джерелах не згадуються. Узагальнивши повідомлення візантійських істориків Прокопія Кесарійського і Псевдо-Маврикія, готського історика Йордана (VI ст.) та інших авторів, видатний український вчений Грушевський Михайло Сергійович у своїй багатотомній «Історії України - Руси» та інших працях висунув припущення, що порогом історичних часів для українського народу можемо вважати IV ст. н.е., «коли починаємо вже десь знати спеціально про нього. Перед тим про наш нарід можливо говорити тільки як про частину слов'янської групи...». Безпосередніми пращурами українського народу Грушевський вважав антські племена IV-VI ст. Думку Грушевського поділяли I. Крип'якевич, Н. Полонська-Василенко та інші історики, приєднуються до їх думки і сучасні українські історики та історики українських діаспор.
Антибільшовицький блок народів - (АБН) – координаційний центр організацій поневолених народів СРСР та сателітних країн. Засн. з ініціативи ОУН 21–22 листопада 1943 на таємній конференції у житомир. лісах за участю делегатів 12-ти нерос. народів, де була сформульована платформа спільної рев. боротьби проти рос. імперіалізму. Метою діяльності АБН було розчленування СРСР на нац. держави. Блок мав згуртовувати народи під гаслами: «Свобода народам! Свобода людині!». Після реорганізації 1946 зусилля АБН зосереджуються на залученні до його діяльності представників сх.-європ. еміграції. Від часу заснування та в різні періоди діяльності АБН його членами були такі орг-ції: Ком-т «Вільна Вірменія», Болгар. Нар. Фронт, Білорус. ЦР, Козац. Нар.-Визв. Рух, Хорват. Нар.-Визв. Рух, Чеський Рух за Свободу, Чеський Нар. Ком-т, Естон. Визв. Рух, Союз Естон. Борців за Свободу, Грузин. Нар. Орг-ція, Угор. Визв. Рух, Угор. Рух Міндсенті, Латв. Асоц. Боротьби проти комунізму, Литов. Рух Відродження, Словац. Ком-т Визволення, Ком-т Нар. Єдності Туркестану, Укр. Гетьман. Союз, ОУН під проводом С. Бандери. У 1970-х рр. до АБН приєдналися орг-ції «За свободу В’єтнаму» і «Вільна Куба». До АБН увійшло також кілька місцевих еміграц. орг-цій. У деяких країнах (США, Канада, Велика Британія) діють нац. орг-ції АБН і групи підтримки, напр., Амер. друзі АБН; в інших (Бельгія, Італія, Австралія, Арґентина тощо) орг-ція представлена філіями і групами. У Великій Британії і США створ. молодіжні секції АБН. Від 1946 АБН очолив Я. Стецько як голова його ЦК, переобраний 1954. ЦК складався з представників усіх народів (по одному). Крім ЦК, була створ. Рада Народів. Її Головами були В. Берзіньс, В. Каюм-Хан, Ф. Дюрчанський, Ф. Фаркаш де Кісбарнак, Р. Островський, ген. секр. – Н. Накашидзе і С. Покорни. Інформ.-пропагандист. роботу АБН проводив за допомогою період. і неперіод. видань різними мовами, зокрема двомісячника «ABN – Correspondence» (від 1950, спочатку англ., нім. і франц., пізніше лише англ. мовою; ред. С. Стецько) і «Resestencia y Liberacion» (Буенос-Айрес). З АБН співпрацює ж. «L’est Еuropéen» (Париж). 1994 засн. журнал АБН «Свобода народів» (Львів, Київ, Торонто, Нью-Йорк) укр. мовою. 1995–96 побачили світ 6 номерів. Шеф-ред. М. Базелюк. АБН влаштовував масові антибільшов. збори, демонстрації протесту, пресові конференції і міжнар. конгреси, надсилав різноманітні меморандуми до провідних політиків. АБН співпрацює зі Світ. Антикомуніст. Лігою і Європ. Радою Свободи. 20–21 листопада 1993 у Києві з нагоди 50-річчя Конференції поневол. народів відбувся Конгрес АБН. Делегати від України, Казахстану, Чечні, Азербайджану, Грузії, Вірменії, Литви, Білорусі, Татарстану, Таджикистану та ін. держав ствердили, що імперська, загарбниц. політика Москви загрожує людству, і тому нагальною потребою є формування єдиного протиімпер. фронту з центром в Україні. Після конференції у Києві нац. ком-ти АБН з’явилися в Азербайджані, Білорусі, Грузії, Казахстані, Таджикистані, Татарстані, Чечні, країнах Балтики. Осередки АБН – у багатьох місцях поселення українців у РФ. Координуючим центром їхньої діяльності став Укр. Ком-т АБН. Українці становлять найактивнішу групу в АБН, особливо ОУН(б) і орг-ції Укр. Визв. Фронту, вони і фінансують гол. чином його діяльність. Кер-во АБН знаходиться в Мюнхені. Від 1986 АБН очолює С. Стецько, Укр. Ком-т АБН – М. Базелюк (Київ). Після розвалу комуніст. системи діяльність АБН триває. Гол. завданням АБН в умовах незалеж. Укр. Держави і надалі залишається боротьба проти рос. імперіалізму та протидія спробам комуніст. реваншу в Україні.
У січні 1919 уряди УНР і ЗУНР увійшли в контакт із дипломатами А., надіславши на конф. у Версалі об’єднану делегацію; у липні 1919, зважаючи на складну для заг.-укр. справи геополіт. ситуацію і перспективу конституювання себе як суверен. держави, ЗУНР сформувала окрему делегацію з членів спільної делегації; у листопаді 1919 представники ЗУНР вийшли зі спільної делегації. Укр. делегації весь час наштовхувалися на русо- та полонофільську упередженість керівних дипломатів А. (Т.-В. Вільсон, Д. Ллойд-Джордж, Ж. Клемансо, В.-Е. Орландо), перед якими ворожа пропаганда представляла укр. армії як «більшовицькі». Після виступу польс. делегата Р. Дмовського, який вимагав для Польщі усю Сх. Галичину, А. у лютому 1919 надіслала до Варшави місію на чолі з Нулансом, який закликав А. ввести до Галичини польс. дивізії, а сам вислав до уряду ЗУНР у Львові місію з представників держав А. для укладення перемир’я українців з поляками. Місія запропонувала припинити воєнні дії, відвівши укр. війська на лінію, що залишала полякам третину Сх. Галичини зі Львовом і Дрогобиц. нафт. басейном; пропозицію українці не прийняли. 26 квітня 1919 у Парижі розпочала роботу міжсоюзна комісія з перемир’я. Пропозиції комісії генерала Л. Боти були для ЗУНР сприятливіші (в її складі залишався Дрогобиц. пов. із борислав. нафтою), укр. сторона їх прийняла, але Польща направила проти укр. військ надіслану з Франції для боротьби з більшовиками добре озброєну армію генерала Ю. Галлера (див. Армія Галлера) й продовжила успіш. наступ. У зв’язку із ситуацією на польс.-укр. фронті Найвища Рада мирної конф., посилаючись на потребу захистити «мирне населення Східної Галичини від звірств большевицьких банд», уповноважила провідників Польс. Респ. продовжити військ. операції до Збруча, одночасно надавши Сх. Галичині автономію, щоб держ. належність краю була згодом вирішена шляхом самовизначення його населення. У серпні 1919 В. Черчіль і Ж. Клемансо зробили спробу схилити генерала А. Денікіна до порозуміння з урядом УНР, але не мали успіху, і напруж. стосунки між військами УНР і А. Денікіна, що вели наступ проти рад. армії, перейшли у війну, незважаючи на втручання амер. військ. аташе у Варшаві, який приїжджав до Києва (19 вересня 1919). Після поразки укр. армій у 1919–20, незважаючи на акцію екзил. уряду ЗУНР, зокрема його протест проти Ризького договору перед президією мирної конф. (1920), конференція послів держав А. всупереч ухвалам Ради Ліги Націй (1921) про потребу унормувати правовий стан Сх. Галичини й заново висунути справу на міжнар. форум у 1922, 14 березня 1923 ухвалила рішення про приєднання Галичини до Польщі при застереженні для неї режиму автономії, що його ніколи так і не було запроваджено.
Анти - (така назва зустрічається у візантійських та готських письменників IV - поч. VII ст.) - могутня племінна група давніх слов'ян, яка займала територію на північ від Чорного моря між Дніпром і Дністром у VI- VII ст. н.е., вела столітню війну проти візантійців та аварів (обрів), сприяла формуванню ранньофеодальної держави - Київської Русі. Основне заняття - землеробство; суспільний устрій - військова демократія. Після 602 р. у письмових джерелах не згадуються. Узагальнивши повідомлення візантійських істориків Прокопія Кесарійського і Псевдо-Маврикія, готського історика Йордана (VI ст.) та інших авторів, видатний український вчений Грушевський Михайло Сергійович у своїй багатотомній «Історії України - Руси» та інших працях висунув припущення, що порогом історичних часів для українського народу можемо вважати IV ст. н.е., «коли починаємо вже десь знати спеціально про нього. Перед тим про наш нарід можливо говорити тільки як про частину слов'янської групи...». Безпосередніми пращурами українського народу Грушевський вважав антські племена IV-VI ст. Думку Грушевського поділяли I. Крип'якевич, Н. Полонська-Василенко та інші історики, приєднуються до їх думки і сучасні українські історики та історики українських діаспор.
Антибільшовицький блок народів - (АБН) – координаційний центр організацій поневолених народів СРСР та сателітних країн. Засн. з ініціативи ОУН 21–22 листопада 1943 на таємній конференції у житомир. лісах за участю делегатів 12-ти нерос. народів, де була сформульована платформа спільної рев. боротьби проти рос. імперіалізму. Метою діяльності АБН було розчленування СРСР на нац. держави. Блок мав згуртовувати народи під гаслами: «Свобода народам! Свобода людині!». Після реорганізації 1946 зусилля АБН зосереджуються на залученні до його діяльності представників сх.-європ. еміграції. Від часу заснування та в різні періоди діяльності АБН його членами були такі орг-ції: Ком-т «Вільна Вірменія», Болгар. Нар. Фронт, Білорус. ЦР, Козац. Нар.-Визв. Рух, Хорват. Нар.-Визв. Рух, Чеський Рух за Свободу, Чеський Нар. Ком-т, Естон. Визв. Рух, Союз Естон. Борців за Свободу, Грузин. Нар. Орг-ція, Угор. Визв. Рух, Угор. Рух Міндсенті, Латв. Асоц. Боротьби проти комунізму, Литов. Рух Відродження, Словац. Ком-т Визволення, Ком-т Нар. Єдності Туркестану, Укр. Гетьман. Союз, ОУН під проводом С. Бандери. У 1970-х рр. до АБН приєдналися орг-ції «За свободу В’єтнаму» і «Вільна Куба». До АБН увійшло також кілька місцевих еміграц. орг-цій. У деяких країнах (США, Канада, Велика Британія) діють нац. орг-ції АБН і групи підтримки, напр., Амер. друзі АБН; в інших (Бельгія, Італія, Австралія, Арґентина тощо) орг-ція представлена філіями і групами. У Великій Британії і США створ. молодіжні секції АБН. Від 1946 АБН очолив Я. Стецько як голова його ЦК, переобраний 1954. ЦК складався з представників усіх народів (по одному). Крім ЦК, була створ. Рада Народів. Її Головами були В. Берзіньс, В. Каюм-Хан, Ф. Дюрчанський, Ф. Фаркаш де Кісбарнак, Р. Островський, ген. секр. – Н. Накашидзе і С. Покорни. Інформ.-пропагандист. роботу АБН проводив за допомогою період. і неперіод. видань різними мовами, зокрема двомісячника «ABN – Correspondence» (від 1950, спочатку англ., нім. і франц., пізніше лише англ. мовою; ред. С. Стецько) і «Resestencia y Liberacion» (Буенос-Айрес). З АБН співпрацює ж. «L’est Еuropéen» (Париж). 1994 засн. журнал АБН «Свобода народів» (Львів, Київ, Торонто, Нью-Йорк) укр. мовою. 1995–96 побачили світ 6 номерів. Шеф-ред. М. Базелюк. АБН влаштовував масові антибільшов. збори, демонстрації протесту, пресові конференції і міжнар. конгреси, надсилав різноманітні меморандуми до провідних політиків. АБН співпрацює зі Світ. Антикомуніст. Лігою і Європ. Радою Свободи. 20–21 листопада 1993 у Києві з нагоди 50-річчя Конференції поневол. народів відбувся Конгрес АБН. Делегати від України, Казахстану, Чечні, Азербайджану, Грузії, Вірменії, Литви, Білорусі, Татарстану, Таджикистану та ін. держав ствердили, що імперська, загарбниц. політика Москви загрожує людству, і тому нагальною потребою є формування єдиного протиімпер. фронту з центром в Україні. Після конференції у Києві нац. ком-ти АБН з’явилися в Азербайджані, Білорусі, Грузії, Казахстані, Таджикистані, Татарстані, Чечні, країнах Балтики. Осередки АБН – у багатьох місцях поселення українців у РФ. Координуючим центром їхньої діяльності став Укр. Ком-т АБН. Українці становлять найактивнішу групу в АБН, особливо ОУН(б) і орг-ції Укр. Визв. Фронту, вони і фінансують гол. чином його діяльність. Кер-во АБН знаходиться в Мюнхені. Від 1986 АБН очолює С. Стецько, Укр. Ком-т АБН – М. Базелюк (Київ). Після розвалу комуніст. системи діяльність АБН триває. Гол. завданням АБН в умовах незалеж. Укр. Держави і надалі залишається боротьба проти рос. імперіалізму та протидія спробам комуніст. реваншу в Україні.
Антигітлерівська коаліція - військово-політичний союз держав проти Німеччини та її європейських союзників у 2-й світовій війні. А. к. виникла внаслідок гітлерів. нападу на Польщу 1 вересня 1939. Англія і Франція ультимативно зажадали від Німеччини припинити агресію і, не отримавши відповіді, оголосили їй війну. Так склалася А. к. з метою знищення гітлеризму. У вересні 1939 цей блок не спромігся надати допомогу Польщі, пасивно спостерігав її розгром і поділ між Німеччиною та СРСР, що приєднався до гітлерів. нападу на Польщу. Даючи А. к. офіц. оцінку, голова Раднаркому СРСР В. Молотов 31 жовтня 1939 у доповіді ВР заявив, що «не лише безглуздо, а й злочинно вести таку війну, як війна за знищення гітлеризму». У травні – червні 1940 гітлерів. вермахт розгромив низку дріб. держав і англо-франц. блок. Франція капітулювала, Англія продовжувала воювати. Її союзниками залишилися тільки емігрант. уряди окупованих Гітлером країн, що знайшли притулок у Лондоні. Як воєн. союз А. к. перестала існувати.
Напад нацист. Німеччини на СРСР 22 червня 1941 докорінно змінив становище. СРСР вступив у війну, і утворилася друга А. к. Її формування завершилося 11 грудня 1941, коли Гітлер оголосив війну США. Юрид. оформлення другої А. к. мало своїм початком укладену в Москві 12 липня 1941 англо-рад. угоду про спільні дії у війні проти Німеччини, а завершенням – підписану 1 січня 1942 у Вашинґтоні Декларацію 26-ти держав, які вважалися членами воєн. союзу. Проте фактично з гітлерів. блоком воювали тільки Англія з домініонами, СРСР і США. Історично саме вони репрезентували А. к. Їм належить істор. заслуга розгрому фашист. держав, які розв’язали війну з метою встановлення свого світ. панування. Найбільший тягар боротьби проти гітлерів. Німеччини припав на СРСР. США до 1944 осн. масу своїх діючих зброй. сил спрямовували проти Японії. СРСР вступив у війну з Японією через три місяці після підписання акту капітуляції Німеччини. Всупереч претензійним твердженням рад. історіографії про керівну роль СРСР, політ. лідером А. к. були США – економічно наймогутніша країна світу, від допомоги якої вирішал. мірою залежала решта союзників. Заг.-визнаною політ. програмою А. к. була Атлантична хартія, запропонована президентом США Ф. Рузвельтом. Продовженням А. к. у повоєн. час стала Організація Об’єднаних націй, задум якої також належав амер. президентові.
Напад нацист. Німеччини на СРСР 22 червня 1941 докорінно змінив становище. СРСР вступив у війну, і утворилася друга А. к. Її формування завершилося 11 грудня 1941, коли Гітлер оголосив війну США. Юрид. оформлення другої А. к. мало своїм початком укладену в Москві 12 липня 1941 англо-рад. угоду про спільні дії у війні проти Німеччини, а завершенням – підписану 1 січня 1942 у Вашинґтоні Декларацію 26-ти держав, які вважалися членами воєн. союзу. Проте фактично з гітлерів. блоком воювали тільки Англія з домініонами, СРСР і США. Історично саме вони репрезентували А. к. Їм належить істор. заслуга розгрому фашист. держав, які розв’язали війну з метою встановлення свого світ. панування. Найбільший тягар боротьби проти гітлерів. Німеччини припав на СРСР. США до 1944 осн. масу своїх діючих зброй. сил спрямовували проти Японії. СРСР вступив у війну з Японією через три місяці після підписання акту капітуляції Німеччини. Всупереч претензійним твердженням рад. історіографії про керівну роль СРСР, політ. лідером А. к. були США – економічно наймогутніша країна світу, від допомоги якої вирішал. мірою залежала решта союзників. Заг.-визнаною політ. програмою А. к. була Атлантична хартія, запропонована президентом США Ф. Рузвельтом. Продовженням А. к. у повоєн. час стала Організація Об’єднаних націй, задум якої також належав амер. президентові.
Антиєврейська політика - система заходів, правових норм, які покликані обмежити, принизити, скасувати, позбавити прав єврейське населення в економічній, політичній, соціальній та інших сферах життя. Нацистська влада послідовно застосовувала А.п. в Німеччині у 1933 1939 роках, а з початком Другої світової війни - в інших окупованих країнах Європи.
Антикомінтернівський пакт 1936 р. - союз, укладений 25. XI. 1936 р. в Берліні фашистською Німеччиною та Японією під гаслом боротьби з Комуністичним Інтернаціоналом (Комінтерном), а справді - для боротьби за світове панування. «Антикомінтернівський пакт» був доповнений спеціальною таємною угодою, яка передбачала спільну боротьбу капіталістичних країн проти СРСР. До «Антикомінтернівського пакту» у 1937 р. приєдналася Італія, в 1939 р. - Угорщина, Маньчжоу-Го, Іспанія. В 1939-1940 рр. «Антикомінтернівський пакт» перетворився на відкритий військовий союз Німеччини, Італії та Японії. У листопаді 1941 р. цей пакт був розширений: до нього приєдналися інші сателітні держави Німеччини: Болгарія, Фінляндія, Румунія, Словаччина, Хорватія. Після розгрому фашистської Німеччини та її союзників «Антикомінтернівський пакт» припинив існування.
Антикомунізм - (від анти… і лат. communis – спільний, загальний) – у широкому розумінні – політична течія, що заперечує доктрину комунізму, тобто ідею насильницького встановлення загальної майнової рівності через усуспільнення принаймні основних засобів виробництва. Антикомуністичними в такому заг. значенні слова були не тільки правоконсервативні або ліберальні ідеології та політ. орг-ції, а й ліві, зокрема соціаліст. течії. Так, ідеологію і практику рос. комуністів рішуче засудив один із лідерів світ. соціал-демократії К. Каутський ще 1918 (кн. «Диктатура пролетаріату», що стала об’єктом брутал. критики з боку В. Леніна – див. його «Пролетарська революція і ренегат Каутський», 1919). Серед найглибших критиків комунізму були ліві франц. філософи і політ. мислителі А. Камю та Ж.-П. Сартр, ліві англ. письменники Дж. Орвел, О. Гакслі та ін. Серед непримирен. критиків комунізму – міжнар. соціаліст. діяч і публіцист, українець Віктор Серж (справжнє прізвище Кибальчич). В укр. сусп.-політ. думці критич. аналіз комунізму на демократ. платформі здійснювали І. Франко (ст. «Що таке поступ?», «Поза межами можливого»), у діаспорі І. Лисяк-Рудницький (ст. «Обережно з утопіями!»), у дисидент. літ-рі – Ю. Бадзьо (монографія «Право жити»). У критиці комунізму представники демократ. течій указують як на гол. його істор. ваду – зневажання засадничих прав і свобод індивіда, здобутих людством на шляху прогресу цивілізації. Нехтуючи гуманіст. принципами (хоч у теорії він декларує сусп. ідеал «царства свободи» як «натурального гуманізму»), марксист. комунізм у своїй практиці ціною створення нелюдського тоталітар. режиму насильниц. чином розв’язав деякі соц. проблеми, породивши нові глибокі сусп. суперечності. Це й стало визначал. причиною краху «реального соціалізму» на межі 80–90-х рр.
У вузькому значенні слова А. – оцінка комунізму з правоконсервативних позицій, що служить підставою для критики будь-якого ліберального та лівого руху. За праворадикал. критикою комунізму приховується неприйняття самої ідеї соціально солідар. сусп-ва, усіляких форм захисту бідних, соціально упосліджених груп, класів і прошарків населення, гноблених та принижуваних етніч. меншин тощо. Агресивний і войовн. А., критикуючи комуніст. спроби ліквідації бідності шляхом насильниц. зрівнювал. перерозподілу власності та її одержавлення, використовує страх власника перед можливими посяганнями незаможних для боротьби проти будь-яких спроб сусп. обмеження приват. інтересів та егоїст. прагнень. У результаті в комунізмі звинувачують усіх лівих, лібералів та інтелігентів. Найповнішим виразником ідеології і політики праворадикал. А. був у 20 ст. фашизм у різних проявах, найжорстокішим з яких став нім. націонал-соціалізм. Нацизм виявляв велику подібність до рос. комунізму в тоталітар. методах керування сусп-вом, але мав протилежну спрямованість, будучи ідеологією і практикою агресив. нім. націоналізму. Зх. демократія, опинившись перед стратегіч. вибором у визначенні гол. небезпеки, могла обрати фашизм союзником проти комунізму або спертися на комуніст. диктатуру в боротьбі проти фашизму, насамперед нім. нацизму. Вибір на користь першої альтернативи обстоювали політики, близькі до правого А., але Зх. змушений був обрати ін. стратегію, оскільки реально нацизм і фашизм становили для європ. демократії та світ. цивілізації більшу загрозу. Комуніст. держава СРСР стала гол. збройною силою зх. демократії в боротьбі з націоналіст. тоталітаризмом. Тому посилання правих радикал. антикомуністів на те, що націоналіст. тоталітарні сили виконували прогрес. місію захисту європ. цивілізації від комунізму, безпідставні. Після воєн. розгрому нацизму та його союзників демократ. сили всього світу виступають проти комуніст. тоталітаризму; за умов «холодної війни» в різних країнах зх. світу нерідко великий політ. вплив мали праві антикомуніст. сили (напр., маккартизм у США в 50-х рр.). Розвал комуніст. системи іноді розцінюється як всесвітня перемога правого радикал. А., що не відповідає дійсності.
Джерело: http://esu.com.ua/search_articles.php?id=42881
Антиномія - парадокс або нерозв'язана суперечність, суперечність між двома твердженнями, що взаємно виключаються, але визнаються в однаковій мірі істинними.
Антирадянщина - за радянської доби ключове поняття комуністичної тоталітарної ідеології на позначення світоглядної позиції чи громадянської поведінки, що суперечать «єдино правильному вченню марксизму-ленінізму», поточним ідеологічним та політичним настановам комуністичної партії. Калька з рос. політичного та мовного першоджерел. Частіше це тавро вживалося саме в оригін. звучанні – «антисовєтчик», «антисовєтчина». Звинувачення в А. комуніст. імперська влада особливо активно використовувала для репресивної політики в сфері наук. та мист. творчості, а також нац. відносин. До безперечної А. належали «самвидав», заборонені видання (твори засуджених або ідеологічно затаврованих авторів), не апологетичні щодо СРСР видання діаспори в капіталіст. країнах, «ідейно незрілі» публікації діаспори в соціаліст. таборі. І розповсюджувачів, і «споживачів» А. переслідували за законом. Але влада задля конкретної політ. мети могла й відступити від свого ідеол. принципу боротьби з А. Так, напередодні Олімп. ігор 1980, аби продемонструвати іноземцям демократичність рад. ладу в Україні, протягом кількох днів у київ. кіосках продавалася зарубіжна періодика. З цією ж метою підвладні спецслужбам т-ва (напр., Т-во дружби з українцями за кордоном) публікували для спец. читацької аудиторії деякі твори заборонених авторів.
Антирелігійний терор - найгостріша форма політичної боротьби з релігією із застосуванням насильства аж до фізичного знищення ідеологічних супротивників. Під А. т. розуміють політику, спрямовану на нехтування свободою совісті та реліг. свободою. А. т. слід відрізняти від терору щодо конкрет. реліг. меншин. У країнах із тоталітар. режимом, ідеологія яких ґрунтувалась на атеїст. поглядах і які проводили політику відвертої антиреліг. пропаганди, А. т. був засобом боротьби з релігією як ворожою для системи ідеологією. У таких державах свавільно обмежували свободу виконувати реліг. обряди, окремо чи разом з ін. віруючими, публічно чи приватно; право вибирати своїх реліг. наставників, священиків і проповідників; свободу створювати семінарії чи реліг. школи, вести видавн., місіонер., доброчинну діяльність; позбавляли віруючих можливості користуватися правами людини та осн. свободами в усіх сферах громад., екон., соц. та культур. життя; порушували принцип рівності віруючих і невіруючих перед законом, а також принцип однакового ставлення з боку держави до різних реліг. об’єднань. Здебільшого А. т. можна зустріти в держ. практиці комуніст. країн. СРСР вважають першою країною, яка ввела А. т. у ранг офіц. держ. політики. А. т. є наслідком тотальної антирелігійної пропаганди і антигуманної суті комуніст. держ. режиму, що розглядає А. т. як засіб ліквідації впливу релігії на всі сфери духовної діяльності людини. А. т., по суті, скасовує проголошений більшов. владою принцип відокремлення церкви від держави, ставлячи за остаточне розв’язання релігійного питання – повну ліквідацію церкви та релігії. Гол. об’єктами А. т. у СРСР були Рос. православна церква, Укр. греко-катол. церква, Укр. автокеф. православна церква, Римо-катол. церква, різні протестант. релігійні об’єднання, мусульм. і юдей. спільноти та ін. Гол. форми А. т.: фіз. терор – репресії, ув’язнення, катування, розстріл духовенства, ченців та вірних; сексуал. знущання над черницями чи віруючими жінками тощо; адм. сваволя – руйнація та закриття храмів, монастирів з конфіскацією майна; обмеження культових відправ та обрядів; закриття реліг. навч. закладів та установ; заборона на видавн. діяльність і вилучення реліг. літ-ри з ужитку; закриття місць для паломництва, розтини мощей святих, передача їх до музеїв та ін.; психол. терор – розгортання широкомасштаб. антиреліг. пропаганди; зневаження святинь, знущання над почуттями віруючих. Відповідно до обставин і вимог комуніст. партії А. т. змінював свої завдання й форму. Початком планомір. наступу на релігію з боку парт. і держ. органів вважають кін. 1918 – поч. 1919, зокрема рішення й постанови 8 з’їзду РКП(б), що відбувся у березні 1919. У прийнятій на з’їзді парт. програмі, на пропозицію П. Красикова, який керував здійсненням церк. політики рад. влади, передбачалося проведення на заг.-держ. рівні заходів, що мали призвести до «повного відмирання церкви». Ще наприкінці 1918 деякі більшовицькі ідеологи (М. Бухарін, Є. Преображенський та ін.) закликали до наступу на «релігійне мракобісся» задля якнайшвидшої перемоги «над темрявою мас». 1918 рад. влада своїми декретами відділяє церкву від держави й школу від церкви, проголошуючи принцип, згідно з яким реліг. об’єднання позбавлялися права на власність: «Жодні церковні та релігійні спільноти не мають права на власність. Прав юридичної особи в них немає». 19 березня 1923 В. Ленін надсилає В. Молотову листа суворої таємності для членів Політбюро ЦК РКП(б) з приводу вилучення церк. цінностей та необхідності в зв’язку з цим рішучого придушення спротиву духовенства. Документ вражає своєю жорстокістю і цинізмом, лицемірним прикриттям потребами нагромадження коштів для допомоги голодуючим. Насправді цінності передбачалося використати на держ. роботу, господарче будівництво, для закордон. комун. центрів тощо. У листі Ленін рекомендує провести таємну нараду всіх або майже всіх делегатів з цього питання разом з основними працівниками ДПУ, НКЮ та Ревтрибуналу і прийняти рішення про вилучення цінностей, особливо у багатих монастирях та церквах. Конфіскація мусить бути проведена у найкоротший строк з нещадною рішучістю: «Чим більшу кількість представників реакційного духовенства та реакційної буржуазії пощастить з цього приводу розстріляти, тим краще. Потрібно саме нині провчити цю публіку так, щоб декілька десятків років ні про який спротив вони навіть не сміли й думати». Кампанія конфіскації церк. майна під приводом допомоги голодуючим, одним з ініціаторів якої був Л. Троцький (відповідальний у політбюро ЦК РКП за боротьбу з релігією), набула небачених масштабів. Лише за 1922 згідно з «Відомістю кількості зібраних церковних цінностей по 1 листопада 1922 р.» було вилучено: золота – 33 пуди 32 фунти, срібла – 23 997 пудів 23 фунти, коштовного каміння (діамантів) – 35 670 штук. Загальна оцінка всього вилученого (без вартості 964-х «антикварних речей») за тією ж Відомістю становила 4 650 810 рублів у золотих рублях. Антиреліг. кампанія 20–30-х рр., спрямована передусім проти РПЦ, що мала найбільшу кількість віруючих, призвела до того, що перед 2-ю світ. війною ця церква як повноцінна інституція була практично знищена: на свободі перебувало кілька єпископів і функціонувало лише 500 із понад 50 тис. храмів. В Україні розгорнуто А. т. насамперед проти УАПЦ. На засіданні Політбюро ЦК КП(б)У 25 лютого 1926 затверджено «Пропозиції комісії в питанні про церковні справи», серед яких були схвалені намічені комісією «репресії керівників (Потієнка, Ярещенка і Шараєвського) автокефальної церкви, висвітлення у пресі їхньої контрреволюційної роботи». Щодо католиків продовжувався курс на знищення існуючої залежності католицької церкви в Україні від польського уряду, використовуючи з цією метою прорадянськи налаштовану частину польс. населення, як і уніатів, німців-католиків, чехів, литовців і т. д. З метою послабити вплив УАПЦ, влада використовувала т. зв. обновленську церкву. В Україні обновленці починають діяти від 1922, спочатку під назвою «Живої Церкви», а від 1923 як «Українська Православна (Синодальна) церква»; вони захопили низку парафій РПЦ та УАПЦ. Позицію ЦК КП(б)У щодо обновленців оприлюднив секретар ЦК Д. Мануїльський у листі губкомам партії від 8 липня 1922. Висловлюючи незадоволеність керівництва партії від уповільнення темпів вилучення церк. цінностей, він рекомендує парт. організаціям робити більш рішучі кроки в проведенні А. т. На його думку, вже настав час проводити кампанію, спрямовану на розклад церкви, що «має піти двома шляхами: з одного боку, у загальнофедеративному масштабі щодо панівної російської екзархічної церкви шляхом виділення з неї обновленських елементів. З другого боку, належить звернути особливу увагу на розкол самої оновленої автокефальної церкви (УАПЦ), яка є політичною фортецією петлюрівщини. Потрібно розпочати кампанію за виділення із цієї останньої тих верств духовенства, які засуджують петлюрівський рух та стоять на ґрунті визнання соціальних та політичних завоювань Жовтневої революції». Одною з перших жертв А. т. став екзарх України (РПЦ), митрополит Михаїл. У 30-і рр. більшовицька влада знищила всіх єпископів УАПЦ на чолі з митрополитом В. Липківським, духівництво та багатьох віруючих. Під час нім. окупації України УАПЦ віднови- ла свою діяльність (1942), однак окупаційна німецька влада закатувала в ґестапо сотні священиків УАПЦ, звинувативши їх у зв’язках з укр. повстанцями. З поверненням рад. військ 1944 УАПЦ зазнала нових репресій. Від поч. 2-ї світ. війни рад. влада з тактич. міркувань пішла на деякі поступки церкві. Для підкріплення морал. і патріот. духу населення та зростання міжнар. симпатій до СРСР Сталін відмовляється від А. т. по відношенню до РПЦ. Однак він залучає її керівництво до продовження А. т. по відношенню до інших церков, передусім українських. 1957 діяло вже бл. 2 тис. храмів РПЦ. 1959 розпочалася нова кампанія проти РПЦ: закрито 12 тис. церков, багато священнослужителів ув’язнено або вислано за межі СРСР, а їхні місця займали покірні виконавці, які погоджувалися співпрацювати з КДБ. 1961 під тиском влади внесено зміни до «Положення про керування Російською православною церквою», прийнятому ще в 1945. Священиків відлучено від фінанс.-госп. сфери церк. життя. Почала діяти система суворого контролю за людьми, які справляли реліг. обряди (хрещення, вінчання, похорони тощо). Церк. староста був зобов’язаний подавати їхні паспортні дані у місц. виконавчі комітети. При всіх виконкомах було створено т. зв. «комісії сприяння спостереженню і контролю за діяльністю релігійних товариств і духівництва». Було проведено перереєстрацію священиків, кожний із яких одержав довідку й був ознайомлений із новими правилами. Кампанії проти ін. реліг. об’єднань часто трактувались ще й як боротьба з націоналізмом; особливо це стосувалося реліг. спільнот, що мали свій центр поза межами СРСР. 1926 РКЦ не мала на тер. СРСР жодного єпископа, 1947 діяли тільки 2 із 1200 храмів, наявних на 1917. Після 1939 до категорії «ворожих» і «націоналістичних» потрапила й УГКЦ. Спочатку більшов. влада за сприяння місц. комуніст. осередків установила суворий контроль над реліг. життям зх.-укр. краю, а від 1940 перейшла до відкритого терору – депортації греко-катол. духовенства до Сибіру. Влітку 1941 більшовиками були закатовані владика Симон, о. д-р Микола Конрад, ігумен о. Василіан о. Баранник та тисячі вірних УГКЦ. В останні роки сталін. періоду УГКЦ знов стає об’єктом А. т. Після смерті митрополита Андрія Шептицького з ініціативи органів НКВС і за згодою Сталіна було розпочато ліквідацію УГКЦ. 11 квітня 1945 ув’язнено укр. владик на чолі з митрополитом Йосифом Сліпим. Використавши відступництво від УГКЦ відомого проповідника і вченого-теолога Г. Костельника, більшовики організували групу греко-катол. священиків для агітації за скасування Берестейської унії. В умовах політ. терору проти духовенства та вірних, нехтуючи видимістю церковної канонічності, ініціативна група на чолі з Костельником, якого інспірували органи безпеки та РПЦ, провела «Собор Греко-Католицької церкви» (8–10 березня 1946), який оголосив про розрив з Римом і приєднання до РПЦ. Подібна процедура була проведена 28 вересня 1949 на Закарпатті. Всіх священиків і віруючих, які противилися цьому, було заслано до Сибіру. Однак УГКЦ не припинила існування, перейшовши на нелегальний стан – у «катакомби». Свідченням цього був арешт 1969 єпископа Василя Величковського. 9 вересня 1982 створено «Ініціативну Групу захисту прав віруючих і Церкви» на чолі з Й. Терелею, о. Григорієм Будзинським і С. Петраш-Січко. Група звернулась до уряду УРСР з вимогою поновити УГКЦ, а від 1984 почала випускати самвидавну «Хроніку Католицької Церкви на Україні». Наступ. року за реліг. діяльність було заарештовано і засуджено Й. Терелю і В. Кобрика. Протестант. об’єднання та церк. спільноти також зазнали гонінь. Від 1928 до 1935 репресовано чимало керівників та активістів союзів баптистів та євангел. християн СРСР, закрито більшість церков і молитов. будинків (див. Табл. 3), припинено діяльність друков. органів. У 60–80-х рр. протестант. об’єдн. та церк. спільноти перетворились на впливові релігійно-громад. сили, завдавали значного клопоту партійним та рад. органам, оскільки відмовлялися реєструватися в органах влади, виховували дітей відповідно до постулатів своєї віри. Влада посилила проти них репресії. Так, лише в 1982 відбулось понад 40 процесів над п’ятдесятниками, котрі намагались виїхати з СРСР. Велась боротьба також і проти юдаїзму. Заборонялося євреям учити іврит, всіляко унеможливлювалася юдаїстська релігійна практика, брутально втручалась у стосунки між священнослужителями і віруючими. У 70-і рр. найактуальнішою для комуністич. ідеології стала боротьба проти сіонізму. У постанові ЦК КП України «Про заходи з посилення боротьби з антирадянською і антикомуністичною діяльністю міжнародного сіонізму» окремим пунктом уповноважений Ради в справах релігії при Раді Міністрів СРСР по Українській РСР зобов’язувався «систематично вести роботу серед юдейських священнослужителів з метою активізації їх роботи з осудження і викриття антирадянської діяльності міжнародного сіонізму» (див. Антисемітизм). Провадились також кампанії проти ісламу. Терор проти мусульман систематично проводився до 1941, однак після нападу нацист. Німеччини уряд СРСР пом’якшив політику щодо ісламу, одночасно посиливши атеїст. пропаганду серед мусульман. Показовими є цифри: з 28 тис. мечетей, які були в Рос. імперії, залишилося 400. На 1786 рік у Криму було понад 1600 мечетей, у 1890 – 737, 1918 – 632, 1937 – 23. У 80-х рр., з приходом до влади М. Горбачова, антицерк. політика іде на спад як наслідок демократизації режиму та розвалу апарату ідеолог. контролю.
Антикомінтернівський пакт 1936 р. - союз, укладений 25. XI. 1936 р. в Берліні фашистською Німеччиною та Японією під гаслом боротьби з Комуністичним Інтернаціоналом (Комінтерном), а справді - для боротьби за світове панування. «Антикомінтернівський пакт» був доповнений спеціальною таємною угодою, яка передбачала спільну боротьбу капіталістичних країн проти СРСР. До «Антикомінтернівського пакту» у 1937 р. приєдналася Італія, в 1939 р. - Угорщина, Маньчжоу-Го, Іспанія. В 1939-1940 рр. «Антикомінтернівський пакт» перетворився на відкритий військовий союз Німеччини, Італії та Японії. У листопаді 1941 р. цей пакт був розширений: до нього приєдналися інші сателітні держави Німеччини: Болгарія, Фінляндія, Румунія, Словаччина, Хорватія. Після розгрому фашистської Німеччини та її союзників «Антикомінтернівський пакт» припинив існування.
Антикомунізм - (від анти… і лат. communis – спільний, загальний) – у широкому розумінні – політична течія, що заперечує доктрину комунізму, тобто ідею насильницького встановлення загальної майнової рівності через усуспільнення принаймні основних засобів виробництва. Антикомуністичними в такому заг. значенні слова були не тільки правоконсервативні або ліберальні ідеології та політ. орг-ції, а й ліві, зокрема соціаліст. течії. Так, ідеологію і практику рос. комуністів рішуче засудив один із лідерів світ. соціал-демократії К. Каутський ще 1918 (кн. «Диктатура пролетаріату», що стала об’єктом брутал. критики з боку В. Леніна – див. його «Пролетарська революція і ренегат Каутський», 1919). Серед найглибших критиків комунізму були ліві франц. філософи і політ. мислителі А. Камю та Ж.-П. Сартр, ліві англ. письменники Дж. Орвел, О. Гакслі та ін. Серед непримирен. критиків комунізму – міжнар. соціаліст. діяч і публіцист, українець Віктор Серж (справжнє прізвище Кибальчич). В укр. сусп.-політ. думці критич. аналіз комунізму на демократ. платформі здійснювали І. Франко (ст. «Що таке поступ?», «Поза межами можливого»), у діаспорі І. Лисяк-Рудницький (ст. «Обережно з утопіями!»), у дисидент. літ-рі – Ю. Бадзьо (монографія «Право жити»). У критиці комунізму представники демократ. течій указують як на гол. його істор. ваду – зневажання засадничих прав і свобод індивіда, здобутих людством на шляху прогресу цивілізації. Нехтуючи гуманіст. принципами (хоч у теорії він декларує сусп. ідеал «царства свободи» як «натурального гуманізму»), марксист. комунізм у своїй практиці ціною створення нелюдського тоталітар. режиму насильниц. чином розв’язав деякі соц. проблеми, породивши нові глибокі сусп. суперечності. Це й стало визначал. причиною краху «реального соціалізму» на межі 80–90-х рр.
У вузькому значенні слова А. – оцінка комунізму з правоконсервативних позицій, що служить підставою для критики будь-якого ліберального та лівого руху. За праворадикал. критикою комунізму приховується неприйняття самої ідеї соціально солідар. сусп-ва, усіляких форм захисту бідних, соціально упосліджених груп, класів і прошарків населення, гноблених та принижуваних етніч. меншин тощо. Агресивний і войовн. А., критикуючи комуніст. спроби ліквідації бідності шляхом насильниц. зрівнювал. перерозподілу власності та її одержавлення, використовує страх власника перед можливими посяганнями незаможних для боротьби проти будь-яких спроб сусп. обмеження приват. інтересів та егоїст. прагнень. У результаті в комунізмі звинувачують усіх лівих, лібералів та інтелігентів. Найповнішим виразником ідеології і політики праворадикал. А. був у 20 ст. фашизм у різних проявах, найжорстокішим з яких став нім. націонал-соціалізм. Нацизм виявляв велику подібність до рос. комунізму в тоталітар. методах керування сусп-вом, але мав протилежну спрямованість, будучи ідеологією і практикою агресив. нім. націоналізму. Зх. демократія, опинившись перед стратегіч. вибором у визначенні гол. небезпеки, могла обрати фашизм союзником проти комунізму або спертися на комуніст. диктатуру в боротьбі проти фашизму, насамперед нім. нацизму. Вибір на користь першої альтернативи обстоювали політики, близькі до правого А., але Зх. змушений був обрати ін. стратегію, оскільки реально нацизм і фашизм становили для європ. демократії та світ. цивілізації більшу загрозу. Комуніст. держава СРСР стала гол. збройною силою зх. демократії в боротьбі з націоналіст. тоталітаризмом. Тому посилання правих радикал. антикомуністів на те, що націоналіст. тоталітарні сили виконували прогрес. місію захисту європ. цивілізації від комунізму, безпідставні. Після воєн. розгрому нацизму та його союзників демократ. сили всього світу виступають проти комуніст. тоталітаризму; за умов «холодної війни» в різних країнах зх. світу нерідко великий політ. вплив мали праві антикомуніст. сили (напр., маккартизм у США в 50-х рр.). Розвал комуніст. системи іноді розцінюється як всесвітня перемога правого радикал. А., що не відповідає дійсності.
Джерело: http://esu.com.ua/search_articles.php?id=42881
Антиномія - парадокс або нерозв'язана суперечність, суперечність між двома твердженнями, що взаємно виключаються, але визнаються в однаковій мірі істинними.
Антирадянщина - за радянської доби ключове поняття комуністичної тоталітарної ідеології на позначення світоглядної позиції чи громадянської поведінки, що суперечать «єдино правильному вченню марксизму-ленінізму», поточним ідеологічним та політичним настановам комуністичної партії. Калька з рос. політичного та мовного першоджерел. Частіше це тавро вживалося саме в оригін. звучанні – «антисовєтчик», «антисовєтчина». Звинувачення в А. комуніст. імперська влада особливо активно використовувала для репресивної політики в сфері наук. та мист. творчості, а також нац. відносин. До безперечної А. належали «самвидав», заборонені видання (твори засуджених або ідеологічно затаврованих авторів), не апологетичні щодо СРСР видання діаспори в капіталіст. країнах, «ідейно незрілі» публікації діаспори в соціаліст. таборі. І розповсюджувачів, і «споживачів» А. переслідували за законом. Але влада задля конкретної політ. мети могла й відступити від свого ідеол. принципу боротьби з А. Так, напередодні Олімп. ігор 1980, аби продемонструвати іноземцям демократичність рад. ладу в Україні, протягом кількох днів у київ. кіосках продавалася зарубіжна періодика. З цією ж метою підвладні спецслужбам т-ва (напр., Т-во дружби з українцями за кордоном) публікували для спец. читацької аудиторії деякі твори заборонених авторів.
Антирелігійний терор - найгостріша форма політичної боротьби з релігією із застосуванням насильства аж до фізичного знищення ідеологічних супротивників. Під А. т. розуміють політику, спрямовану на нехтування свободою совісті та реліг. свободою. А. т. слід відрізняти від терору щодо конкрет. реліг. меншин. У країнах із тоталітар. режимом, ідеологія яких ґрунтувалась на атеїст. поглядах і які проводили політику відвертої антиреліг. пропаганди, А. т. був засобом боротьби з релігією як ворожою для системи ідеологією. У таких державах свавільно обмежували свободу виконувати реліг. обряди, окремо чи разом з ін. віруючими, публічно чи приватно; право вибирати своїх реліг. наставників, священиків і проповідників; свободу створювати семінарії чи реліг. школи, вести видавн., місіонер., доброчинну діяльність; позбавляли віруючих можливості користуватися правами людини та осн. свободами в усіх сферах громад., екон., соц. та культур. життя; порушували принцип рівності віруючих і невіруючих перед законом, а також принцип однакового ставлення з боку держави до різних реліг. об’єднань. Здебільшого А. т. можна зустріти в держ. практиці комуніст. країн. СРСР вважають першою країною, яка ввела А. т. у ранг офіц. держ. політики. А. т. є наслідком тотальної антирелігійної пропаганди і антигуманної суті комуніст. держ. режиму, що розглядає А. т. як засіб ліквідації впливу релігії на всі сфери духовної діяльності людини. А. т., по суті, скасовує проголошений більшов. владою принцип відокремлення церкви від держави, ставлячи за остаточне розв’язання релігійного питання – повну ліквідацію церкви та релігії. Гол. об’єктами А. т. у СРСР були Рос. православна церква, Укр. греко-катол. церква, Укр. автокеф. православна церква, Римо-катол. церква, різні протестант. релігійні об’єднання, мусульм. і юдей. спільноти та ін. Гол. форми А. т.: фіз. терор – репресії, ув’язнення, катування, розстріл духовенства, ченців та вірних; сексуал. знущання над черницями чи віруючими жінками тощо; адм. сваволя – руйнація та закриття храмів, монастирів з конфіскацією майна; обмеження культових відправ та обрядів; закриття реліг. навч. закладів та установ; заборона на видавн. діяльність і вилучення реліг. літ-ри з ужитку; закриття місць для паломництва, розтини мощей святих, передача їх до музеїв та ін.; психол. терор – розгортання широкомасштаб. антиреліг. пропаганди; зневаження святинь, знущання над почуттями віруючих. Відповідно до обставин і вимог комуніст. партії А. т. змінював свої завдання й форму. Початком планомір. наступу на релігію з боку парт. і держ. органів вважають кін. 1918 – поч. 1919, зокрема рішення й постанови 8 з’їзду РКП(б), що відбувся у березні 1919. У прийнятій на з’їзді парт. програмі, на пропозицію П. Красикова, який керував здійсненням церк. політики рад. влади, передбачалося проведення на заг.-держ. рівні заходів, що мали призвести до «повного відмирання церкви». Ще наприкінці 1918 деякі більшовицькі ідеологи (М. Бухарін, Є. Преображенський та ін.) закликали до наступу на «релігійне мракобісся» задля якнайшвидшої перемоги «над темрявою мас». 1918 рад. влада своїми декретами відділяє церкву від держави й школу від церкви, проголошуючи принцип, згідно з яким реліг. об’єднання позбавлялися права на власність: «Жодні церковні та релігійні спільноти не мають права на власність. Прав юридичної особи в них немає». 19 березня 1923 В. Ленін надсилає В. Молотову листа суворої таємності для членів Політбюро ЦК РКП(б) з приводу вилучення церк. цінностей та необхідності в зв’язку з цим рішучого придушення спротиву духовенства. Документ вражає своєю жорстокістю і цинізмом, лицемірним прикриттям потребами нагромадження коштів для допомоги голодуючим. Насправді цінності передбачалося використати на держ. роботу, господарче будівництво, для закордон. комун. центрів тощо. У листі Ленін рекомендує провести таємну нараду всіх або майже всіх делегатів з цього питання разом з основними працівниками ДПУ, НКЮ та Ревтрибуналу і прийняти рішення про вилучення цінностей, особливо у багатих монастирях та церквах. Конфіскація мусить бути проведена у найкоротший строк з нещадною рішучістю: «Чим більшу кількість представників реакційного духовенства та реакційної буржуазії пощастить з цього приводу розстріляти, тим краще. Потрібно саме нині провчити цю публіку так, щоб декілька десятків років ні про який спротив вони навіть не сміли й думати». Кампанія конфіскації церк. майна під приводом допомоги голодуючим, одним з ініціаторів якої був Л. Троцький (відповідальний у політбюро ЦК РКП за боротьбу з релігією), набула небачених масштабів. Лише за 1922 згідно з «Відомістю кількості зібраних церковних цінностей по 1 листопада 1922 р.» було вилучено: золота – 33 пуди 32 фунти, срібла – 23 997 пудів 23 фунти, коштовного каміння (діамантів) – 35 670 штук. Загальна оцінка всього вилученого (без вартості 964-х «антикварних речей») за тією ж Відомістю становила 4 650 810 рублів у золотих рублях. Антиреліг. кампанія 20–30-х рр., спрямована передусім проти РПЦ, що мала найбільшу кількість віруючих, призвела до того, що перед 2-ю світ. війною ця церква як повноцінна інституція була практично знищена: на свободі перебувало кілька єпископів і функціонувало лише 500 із понад 50 тис. храмів. В Україні розгорнуто А. т. насамперед проти УАПЦ. На засіданні Політбюро ЦК КП(б)У 25 лютого 1926 затверджено «Пропозиції комісії в питанні про церковні справи», серед яких були схвалені намічені комісією «репресії керівників (Потієнка, Ярещенка і Шараєвського) автокефальної церкви, висвітлення у пресі їхньої контрреволюційної роботи». Щодо католиків продовжувався курс на знищення існуючої залежності католицької церкви в Україні від польського уряду, використовуючи з цією метою прорадянськи налаштовану частину польс. населення, як і уніатів, німців-католиків, чехів, литовців і т. д. З метою послабити вплив УАПЦ, влада використовувала т. зв. обновленську церкву. В Україні обновленці починають діяти від 1922, спочатку під назвою «Живої Церкви», а від 1923 як «Українська Православна (Синодальна) церква»; вони захопили низку парафій РПЦ та УАПЦ. Позицію ЦК КП(б)У щодо обновленців оприлюднив секретар ЦК Д. Мануїльський у листі губкомам партії від 8 липня 1922. Висловлюючи незадоволеність керівництва партії від уповільнення темпів вилучення церк. цінностей, він рекомендує парт. організаціям робити більш рішучі кроки в проведенні А. т. На його думку, вже настав час проводити кампанію, спрямовану на розклад церкви, що «має піти двома шляхами: з одного боку, у загальнофедеративному масштабі щодо панівної російської екзархічної церкви шляхом виділення з неї обновленських елементів. З другого боку, належить звернути особливу увагу на розкол самої оновленої автокефальної церкви (УАПЦ), яка є політичною фортецією петлюрівщини. Потрібно розпочати кампанію за виділення із цієї останньої тих верств духовенства, які засуджують петлюрівський рух та стоять на ґрунті визнання соціальних та політичних завоювань Жовтневої революції». Одною з перших жертв А. т. став екзарх України (РПЦ), митрополит Михаїл. У 30-і рр. більшовицька влада знищила всіх єпископів УАПЦ на чолі з митрополитом В. Липківським, духівництво та багатьох віруючих. Під час нім. окупації України УАПЦ віднови- ла свою діяльність (1942), однак окупаційна німецька влада закатувала в ґестапо сотні священиків УАПЦ, звинувативши їх у зв’язках з укр. повстанцями. З поверненням рад. військ 1944 УАПЦ зазнала нових репресій. Від поч. 2-ї світ. війни рад. влада з тактич. міркувань пішла на деякі поступки церкві. Для підкріплення морал. і патріот. духу населення та зростання міжнар. симпатій до СРСР Сталін відмовляється від А. т. по відношенню до РПЦ. Однак він залучає її керівництво до продовження А. т. по відношенню до інших церков, передусім українських. 1957 діяло вже бл. 2 тис. храмів РПЦ. 1959 розпочалася нова кампанія проти РПЦ: закрито 12 тис. церков, багато священнослужителів ув’язнено або вислано за межі СРСР, а їхні місця займали покірні виконавці, які погоджувалися співпрацювати з КДБ. 1961 під тиском влади внесено зміни до «Положення про керування Російською православною церквою», прийнятому ще в 1945. Священиків відлучено від фінанс.-госп. сфери церк. життя. Почала діяти система суворого контролю за людьми, які справляли реліг. обряди (хрещення, вінчання, похорони тощо). Церк. староста був зобов’язаний подавати їхні паспортні дані у місц. виконавчі комітети. При всіх виконкомах було створено т. зв. «комісії сприяння спостереженню і контролю за діяльністю релігійних товариств і духівництва». Було проведено перереєстрацію священиків, кожний із яких одержав довідку й був ознайомлений із новими правилами. Кампанії проти ін. реліг. об’єднань часто трактувались ще й як боротьба з націоналізмом; особливо це стосувалося реліг. спільнот, що мали свій центр поза межами СРСР. 1926 РКЦ не мала на тер. СРСР жодного єпископа, 1947 діяли тільки 2 із 1200 храмів, наявних на 1917. Після 1939 до категорії «ворожих» і «націоналістичних» потрапила й УГКЦ. Спочатку більшов. влада за сприяння місц. комуніст. осередків установила суворий контроль над реліг. життям зх.-укр. краю, а від 1940 перейшла до відкритого терору – депортації греко-катол. духовенства до Сибіру. Влітку 1941 більшовиками були закатовані владика Симон, о. д-р Микола Конрад, ігумен о. Василіан о. Баранник та тисячі вірних УГКЦ. В останні роки сталін. періоду УГКЦ знов стає об’єктом А. т. Після смерті митрополита Андрія Шептицького з ініціативи органів НКВС і за згодою Сталіна було розпочато ліквідацію УГКЦ. 11 квітня 1945 ув’язнено укр. владик на чолі з митрополитом Йосифом Сліпим. Використавши відступництво від УГКЦ відомого проповідника і вченого-теолога Г. Костельника, більшовики організували групу греко-катол. священиків для агітації за скасування Берестейської унії. В умовах політ. терору проти духовенства та вірних, нехтуючи видимістю церковної канонічності, ініціативна група на чолі з Костельником, якого інспірували органи безпеки та РПЦ, провела «Собор Греко-Католицької церкви» (8–10 березня 1946), який оголосив про розрив з Римом і приєднання до РПЦ. Подібна процедура була проведена 28 вересня 1949 на Закарпатті. Всіх священиків і віруючих, які противилися цьому, було заслано до Сибіру. Однак УГКЦ не припинила існування, перейшовши на нелегальний стан – у «катакомби». Свідченням цього був арешт 1969 єпископа Василя Величковського. 9 вересня 1982 створено «Ініціативну Групу захисту прав віруючих і Церкви» на чолі з Й. Терелею, о. Григорієм Будзинським і С. Петраш-Січко. Група звернулась до уряду УРСР з вимогою поновити УГКЦ, а від 1984 почала випускати самвидавну «Хроніку Католицької Церкви на Україні». Наступ. року за реліг. діяльність було заарештовано і засуджено Й. Терелю і В. Кобрика. Протестант. об’єднання та церк. спільноти також зазнали гонінь. Від 1928 до 1935 репресовано чимало керівників та активістів союзів баптистів та євангел. християн СРСР, закрито більшість церков і молитов. будинків (див. Табл. 3), припинено діяльність друков. органів. У 60–80-х рр. протестант. об’єдн. та церк. спільноти перетворились на впливові релігійно-громад. сили, завдавали значного клопоту партійним та рад. органам, оскільки відмовлялися реєструватися в органах влади, виховували дітей відповідно до постулатів своєї віри. Влада посилила проти них репресії. Так, лише в 1982 відбулось понад 40 процесів над п’ятдесятниками, котрі намагались виїхати з СРСР. Велась боротьба також і проти юдаїзму. Заборонялося євреям учити іврит, всіляко унеможливлювалася юдаїстська релігійна практика, брутально втручалась у стосунки між священнослужителями і віруючими. У 70-і рр. найактуальнішою для комуністич. ідеології стала боротьба проти сіонізму. У постанові ЦК КП України «Про заходи з посилення боротьби з антирадянською і антикомуністичною діяльністю міжнародного сіонізму» окремим пунктом уповноважений Ради в справах релігії при Раді Міністрів СРСР по Українській РСР зобов’язувався «систематично вести роботу серед юдейських священнослужителів з метою активізації їх роботи з осудження і викриття антирадянської діяльності міжнародного сіонізму» (див. Антисемітизм). Провадились також кампанії проти ісламу. Терор проти мусульман систематично проводився до 1941, однак після нападу нацист. Німеччини уряд СРСР пом’якшив політику щодо ісламу, одночасно посиливши атеїст. пропаганду серед мусульман. Показовими є цифри: з 28 тис. мечетей, які були в Рос. імперії, залишилося 400. На 1786 рік у Криму було понад 1600 мечетей, у 1890 – 737, 1918 – 632, 1937 – 23. У 80-х рр., з приходом до влади М. Горбачова, антицерк. політика іде на спад як наслідок демократизації режиму та розвалу апарату ідеолог. контролю.
Антисемітизм - одна з форм національної нетерпимості, виражена у ворожому ставленні до євреїв - від нехтування у побуті, правової дискримінації, до єврейських погромів. А. сформувався історично на базі релігійної мотивації, як реакція на конфесійні особливості іудаїзму. На рубежі ХІХ-ХХ ст. А. перетворився у достатньо впливову політичну ідеологію, остаточно втратив релігійну основу. Найбільш теоретично розробленим був німецький А. Його класиками були німецькі публіцисти Е.Дюрінг, О.Глагау, В.Марр. Після Першої світової війни нацистська пропаганда у Німеччині стала свідомо розпалювати у суспільстві А., звинувачуючи євреїв в усіх поразках німців у роки війни. З 1933 р. А. у Німеччині став офіційною ідеологією, що була втілена в реальну практику Голокосту.
Антифашизм — політичний рух проти фашизму та його різновидів.
Античність (лат.) — стародавність; стосується історії стародавніх Греції та Риму.
Антропологія - (від грецьк. «людина» і «наука») - наука про людину. В нашій традиції антропологією називають науку про фізичну, біологічну природу і будову людини. У країнах Заходу антропологією часто називають комплексну науку про людину, тобто це слово є синонімом гуманітарних наук в цілому і особливо культурології.
Антропологія - (від грецьк. «людина» і «наука») - наука про людину. В нашій традиції антропологією називають науку про фізичну, біологічну природу і будову людини. У країнах Заходу антропологією часто називають комплексну науку про людину, тобто це слово є синонімом гуманітарних наук в цілому і особливо культурології.
Аншлюс - возз'єднання, приєднання; назва політики насильницького приєднання, включення Австрії до складу Німеччини, здійсненого нацистами у березні 1938 р.
Антропогенез — процес виділення людини з тваринного світу, олюднення мавпи під впливом суспільної практики.
Антропосфера (грец. antropos - людина, sphaira - куля) - складова частина соціосфери, яка охоплює людство як сукупність індивіда.
Апатриди - (від грец. ἄπατρίς (ἀπάτρίδος) – який не має вітчизни) – особи, які втратили громадянство однієї держави й не набули іншого, а також особи, яких органи влади або суд позбавили прав громадянства. Інша назва – аполіди.
"Апостол" - перша друкована книга в Україні. Видана у лютому 1574 р. Іваном Федоровим у Львові.
"Аріїзація" — передача єврейської власності німцям у приватне володіння. Даний термін використовувався виключно у сфері економічних відносин. У 1933-1938 рр. "А." здійснювалась без наявності відповідного законодавства, а в силу "збігу певних обставин". "А." підлягали переважно дрібні підприємства, магазини, видавництва тощо. Тобто ті, що не становили визначального значення для нарощування воєнного виробництва.
Арійська раса - псевдонауковий термін, висунутий у середині XIX ст. авторами расової теорії. Використовувався нацистськими ідеологами, які стверджували існування особливої, "вищої" А.р., відносячи до неї передусім німців.
"Арійський параграф" - другий параграф виданої у Німеччині інструкції-роз'яснення від 11 квітня 1933 р. до Закону про впорядкування національного складу управлінського апарату від 7 квітня 1933 р. "А.п" давав визначення поняттю "єврей". Згідно з ним "повним євреєм" вважався той. у кого було хоча б чверті) єврейської крові, тобто якщо євреєм був хоча б один з дідів (бабусь).
Арійці - назва народів, що належать до індоєвропейської мовної спільноти. У расистській літературі арійці (германська або німецька нація) оголошувались "вищою" расою, яка повинна панувати над іншими.
Армія - (від лат. armo – озброюю) – сукупність усіх сухопутних, морських і повітряних збройних сил країни; частина збройних сил держави, що перебуває на фронті (діюча А.); військове з’єднання з кількох корпусів або дивізій. У перенос. значенні – велика маса людей, об’єднаних спільною справою, наділених однаковими ознаками.
Армія Галлера - польське військове об’єднання, сформоване 1917–19. Названа за прізвищем командуючого генерала Ю. Галлера. Комплектувалася з поляків у країнах Антанти і США та військовополонених армій Австро-Угорщини й Німеччини після згоди рад. Росії на незалежність Польщі та після налагодження співроб-ва з Польс. нац. ком-том (ПНК) і польс. орг-ціями в Америці. Перші формування А. Г. зосереджувалися у Франції, де утримувався Зх. протинім. фронт. У Парижі діяла франц.-польс. військ. місія. Офіц. функціонування А. Г. було започатковане 5 червня 1917 декретом президента Франції Р. Пуанкаре. Загони добровольців формувалися з тих, хто не підлягав призову до армії США, а також мав трудощі з отриманням громадянства; солдатами ставали як з патріот. почуттів, так і з розрахунку отримати громадянство США. Початкова військ. підготовка проходила у канад. таборах. Офіцерський і знач. мірою унтер-офіцер. склад переважно становили французи, що ускладнювало взаємини з польс. солдатами й цивіл. населенням. А. Г. створювали з метою використання у Польщі та на її кордонах. ПНК домагався автономії та політ. кер-ва А. Г., уведення до неї польс. формувань у р-нах розташування білогвард. частин, а також її використання в боротьбі за владу в самій Польщі. Одразу ж після укладення перемир’я з Німеччиною 11 листопада 1918 як ПНК, так і Й. Пілсудський порушили питання про переведення А. Г. до Польщі, яке неодноразово розглядалося на Париз. мирній конф. 1919. Перевезення частин залізницею через Німеччину розпочалося у серед. квітня і завершилося 9 червня 1919. Однією з проголошених умов переїзду до Польщі було невикористання А. Г. у польс.-укр. війні. Всього було переправлено бл. 40 тис. військових, з них понад 20 тис. американців польс. походження, 1291 франц. офіцер і 3313 солдатів. Вони були на командних посадах в дивізіях А. Г. та забезпечували обслугу артилерії і 80 танків, ін. бойового оснащення найбільш озброєної частини польс. армії. За утримання й спорядження А. Г. Польща заборгувала 400 млн франків. Усупереч офіц. запевненням, частини цієї армії одразу ж спрямовано до Сх. Галичини. У заг. польс. наступі на зх.-укр. землі, що розпочався 15 травня 1919, їй належала ударна роль. 14 червня 1919 було складено спец. угоду про підпорядкування польс. ЗС франц. головнокомандуючому Ф. Фошу. 27 червня 1919 союзні держави уповноважили польс. уряд використати всі наявні ЗС з А. Г. включно у Сх. Галичині, що дозволило Польщі перейняти ініціативу у боях з Українською Галицькою армією. 28 червня 1919 прибулі з Франції війська забезпечили окупацію Сх. Галичини до р. Збруч і Волині до р. Горинь. 4-а дивізія А. Г. брала участь в інтервенції Антанти на Пд. України. У листопаді 1918, на вимогу Ф. Фоша, польс. формування були перебазовані з Кубані в Одесу. В Україні до них мали приєднатися польс. військовополонені з Італії, однак цього не сталося. Чисельність 4-ї дивізії не сягнула й 4 тис., офіцери становили 2/3 її складу. Коли інтервенція Антанти зазнала краху, дивізію через Бессарабію та Буковину переправили до Сх. Галичини й переформували на 10-у піхотну дивізію польс. армії. Після окупації Сх. Галичини А. Г. розформовано, солдати роззосереджені в окремі частини польс. армії. Серед тих, хто вимагав повернення до США, спалахнули заворушення. Наприкінці 1919 у зв’язку з «походом Й. Пілсудського на Київ» було припинено демобілізацію людей старшого віку й відновлено лише наприкінці 1920. Усі американці польс. походження, які залишилися живими, за рішенням Конгресу США повернулися додому на амер. транспорті.
Армія - (від лат. armo – озброюю) – сукупність усіх сухопутних, морських і повітряних збройних сил країни; частина збройних сил держави, що перебуває на фронті (діюча А.); військове з’єднання з кількох корпусів або дивізій. У перенос. значенні – велика маса людей, об’єднаних спільною справою, наділених однаковими ознаками.
Армія Галлера - польське військове об’єднання, сформоване 1917–19. Названа за прізвищем командуючого генерала Ю. Галлера. Комплектувалася з поляків у країнах Антанти і США та військовополонених армій Австро-Угорщини й Німеччини після згоди рад. Росії на незалежність Польщі та після налагодження співроб-ва з Польс. нац. ком-том (ПНК) і польс. орг-ціями в Америці. Перші формування А. Г. зосереджувалися у Франції, де утримувався Зх. протинім. фронт. У Парижі діяла франц.-польс. військ. місія. Офіц. функціонування А. Г. було започатковане 5 червня 1917 декретом президента Франції Р. Пуанкаре. Загони добровольців формувалися з тих, хто не підлягав призову до армії США, а також мав трудощі з отриманням громадянства; солдатами ставали як з патріот. почуттів, так і з розрахунку отримати громадянство США. Початкова військ. підготовка проходила у канад. таборах. Офіцерський і знач. мірою унтер-офіцер. склад переважно становили французи, що ускладнювало взаємини з польс. солдатами й цивіл. населенням. А. Г. створювали з метою використання у Польщі та на її кордонах. ПНК домагався автономії та політ. кер-ва А. Г., уведення до неї польс. формувань у р-нах розташування білогвард. частин, а також її використання в боротьбі за владу в самій Польщі. Одразу ж після укладення перемир’я з Німеччиною 11 листопада 1918 як ПНК, так і Й. Пілсудський порушили питання про переведення А. Г. до Польщі, яке неодноразово розглядалося на Париз. мирній конф. 1919. Перевезення частин залізницею через Німеччину розпочалося у серед. квітня і завершилося 9 червня 1919. Однією з проголошених умов переїзду до Польщі було невикористання А. Г. у польс.-укр. війні. Всього було переправлено бл. 40 тис. військових, з них понад 20 тис. американців польс. походження, 1291 франц. офіцер і 3313 солдатів. Вони були на командних посадах в дивізіях А. Г. та забезпечували обслугу артилерії і 80 танків, ін. бойового оснащення найбільш озброєної частини польс. армії. За утримання й спорядження А. Г. Польща заборгувала 400 млн франків. Усупереч офіц. запевненням, частини цієї армії одразу ж спрямовано до Сх. Галичини. У заг. польс. наступі на зх.-укр. землі, що розпочався 15 травня 1919, їй належала ударна роль. 14 червня 1919 було складено спец. угоду про підпорядкування польс. ЗС франц. головнокомандуючому Ф. Фошу. 27 червня 1919 союзні держави уповноважили польс. уряд використати всі наявні ЗС з А. Г. включно у Сх. Галичині, що дозволило Польщі перейняти ініціативу у боях з Українською Галицькою армією. 28 червня 1919 прибулі з Франції війська забезпечили окупацію Сх. Галичини до р. Збруч і Волині до р. Горинь. 4-а дивізія А. Г. брала участь в інтервенції Антанти на Пд. України. У листопаді 1918, на вимогу Ф. Фоша, польс. формування були перебазовані з Кубані в Одесу. В Україні до них мали приєднатися польс. військовополонені з Італії, однак цього не сталося. Чисельність 4-ї дивізії не сягнула й 4 тис., офіцери становили 2/3 її складу. Коли інтервенція Антанти зазнала краху, дивізію через Бессарабію та Буковину переправили до Сх. Галичини й переформували на 10-у піхотну дивізію польс. армії. Після окупації Сх. Галичини А. Г. розформовано, солдати роззосереджені в окремі частини польс. армії. Серед тих, хто вимагав повернення до США, спалахнули заворушення. Наприкінці 1919 у зв’язку з «походом Й. Пілсудського на Київ» було припинено демобілізацію людей старшого віку й відновлено лише наприкінці 1920. Усі американці польс. походження, які залишилися живими, за рішенням Конгресу США повернулися додому на амер. транспорті.
Артефакт (arte штучно; factus зроблений) – річ, предмет, що є продуктом цілеспрямованої людської діяльності (на відміну від природних об’єктів).
Археологічна культура - група споріднених пам'яток (поселення, поховання, оборонні споруди та ін.), які належать до однієї історичної епохи, займають певну територію, характеризують життя окремого етносу або етнічної спільності людей.
Археологія - наука про минуле, яка займається вивченням матеріальних: залишків діяльності людей, переважно на підставі розкопок.
Археологічна культура - група споріднених пам'яток (поселення, поховання, оборонні споруди та ін.), які належать до однієї історичної епохи, займають певну територію, характеризують життя окремого етносу або етнічної спільності людей.
Археологія - наука про минуле, яка займається вивченням матеріальних: залишків діяльності людей, переважно на підставі розкопок.
Архітектура (гр. — будівник) — будівельне мистецтво, архітектура, мистецтво проектувати й будувати.
Асиміляція — добровільний або вимушений процес розчинення (втрата традицій, мови тощо) раніше самостійного народу (етносу) чи якоїсь його частини в середовищі іншого, як правило, численнішого народу (етносу); засіб досягнення етнічної однорідності.
Асиміляція — добровільний або вимушений процес розчинення (втрата традицій, мови тощо) раніше самостійного народу (етносу) чи якоїсь його частини в середовищі іншого, як правило, численнішого народу (етносу); засіб досягнення етнічної однорідності.
Аскетизм— зречення земних, «грішних», задоволень заради порятунку душі.
Ашкеназі (ашкенази) — термін, яким у середньовічній літературі позначали євреїв, що заселяли німецькі землі. Згодом так стали називати усіх євреїв, що є. за походженням нащадками середньовічного єврейського населення Німеччини. У сучасному розумінні охоплює частину єврейського народу, приналежну до цього соціального і культурного комплексу; євреїв, представників європейської культурної традиції.
Б
Бабин Яр - місцевість в Києві, де під час гітлерівської окупації міста були здійснені акції масового знищення спочатку євреїв, а згодом комуністів, підпільників, військовополонених, українських націоналістів тощо (близько 100 тис. чол.). Бабин Яр як і Освєнцім на теренах Польщі та інші місця окупованої Європи, де передусім відбувалося тотальне знищення євреїв, вважаються символами Голокосту.
"Багатовекторна політика" - зовнішньополітична орієнтація певної держави водночас на декілька сильних сусідів.
Багатопартійність - одна з передумов демократичного ладу, коли інтереси різних суспільних верств відповідно відображаються політичними партіями, які змагаються між собою за владу і здійснюють визначальний вплив на події в суспільстві. Реальна багатопартійність не там, де багато партій, а там, де партії мають міцну соціальну базу, репрезентують суттєві інтереси і дієво впливають на розв'язання нагальних суспільних потреб. На жаль, цього не можна сказати про багато партій в сучасній Україні.
"Багатовекторна політика" - зовнішньополітична орієнтація певної держави водночас на декілька сильних сусідів.
Багатопартійність - одна з передумов демократичного ладу, коли інтереси різних суспільних верств відповідно відображаються політичними партіями, які змагаються між собою за владу і здійснюють визначальний вплив на події в суспільстві. Реальна багатопартійність не там, де багато партій, а там, де партії мають міцну соціальну базу, репрезентують суттєві інтереси і дієво впливають на розв'язання нагальних суспільних потреб. На жаль, цього не можна сказати про багато партій в сучасній Україні.
Багаторічна мерзлота - наявність у поверхневому шарі земної кори протягом від кількох років до тисячоліть температури, нижчої від 0, що призводить до замерзання води в ґрунті та та нижчих шарах на глибині до 400 м.
Базавлуцька Січ - адміністративний і військовий центр запорозького козацтва в 1594-1638 рр., розташований на острові біля гирла р. Базавлук. З нею пов'язана діяльність П. Сагайдачного, М. Дорошенка; тут формувалися загони, що ставали ядром козацьких повстань С. Наливайка, М. Жмайла, Т. Федоровича (Трясила), І. Сулими, Д. Гуні, Я. Острянина. Після розгрому козацького повстання 1637-1638 рр. зруйнована і перенесена поляками (тепер це місце вкрите водами Каховського водосховища).
Байдужість — особливий стан суспільства, окремих його членів, який характеризується апатією, відсутністю реакції на факти обмеження прав, дискримінації, знищення певних осіб, етнічних груп. Переважав у ставленні населення окупованих нацистами країн щодо Голокосту.
Байдужість — особливий стан суспільства, окремих його членів, який характеризується апатією, відсутністю реакції на факти обмеження прав, дискримінації, знищення певних осіб, етнічних груп. Переважав у ставленні населення окупованих нацистами країн щодо Голокосту.
Барак — приміщення для примусового утримання великої кількості в'язнів у концтаборах тощо.
Барочний (італ. barocco вигадливий, чудернацький) – належний художньому стилю бароко, що визначався пишнотою й вигадливістю форм (XVI-XVIII ст.).
Батурин - місто на р. Сейм у Чернігівській області, під час Хмельниччини сотенне містечко Батуринської сотні Стародубського полку. У 1669-1708 рр. - резиденція гетьманів Лівобережної України (Д. Многогрішного, I. Самойловича, I. Мазепи). 1663 р. підписано Батуринські статті; 1708 р. - московські війська під командуванням О. Меншикова захопили і зруйнували місто, знищили його населення - жінок, дітей, пристарілих, козацьку старшину розіп'яли на хрестах. 1750-1764 рр. - резиденція гетьмана К. Розумовського. Цінні пам'ятки: палац К. Розумовського, парк і будинок В. Кочубея.
Батурин - місто на р. Сейм у Чернігівській області, під час Хмельниччини сотенне містечко Батуринської сотні Стародубського полку. У 1669-1708 рр. - резиденція гетьманів Лівобережної України (Д. Многогрішного, I. Самойловича, I. Мазепи). 1663 р. підписано Батуринські статті; 1708 р. - московські війська під командуванням О. Меншикова захопили і зруйнували місто, знищили його населення - жінок, дітей, пристарілих, козацьку старшину розіп'яли на хрестах. 1750-1764 рр. - резиденція гетьмана К. Розумовського. Цінні пам'ятки: палац К. Розумовського, парк і будинок В. Кочубея.
Безробіття - соціально-економічне явище, при якому частина працездатного населення бажає й може працювати, але не може знайти роботу.
"Березіль" - (назву отримав від давньоруської назви весняного місяця березня) - зразковий український театр, заснований у 1922 р. в Києві мистецьким об'єднанням «Березіль» як експериментальна студія під керівництвом режисера-новатора Леся Курбаса, який робив спробу об'єднати слово, рух, жест, музику, світло й декорації в єдиний ритм, єдину театральну мову в дусі театральної реформи. Визнаний за державний, театр «Березіль» до 1926 р. працював у Києві, а з 1926 - в Харкові. Його провідний принцип - театр не відтворює, а формує життя - був покладений в основу праці над п'єсами світового і українського репертуару. Підданий гострій критиці в радянській пресі, звинувачений у формалізмі та націоналізмі й боротьбі з партійною лінією в театрі, «Березіль» у кінці 1933 р., після арешту Курбаса, був перебудований у дусі офіціального соціалістичного реалізму, отримавши назву театру ім. Шевченка (зараз Харківський академічний театр імені Т. Шевченка). «Шевченківці» після проголошення України незалежною, самостійною державою на малій сцені відродили театр з назвою «Березіль».
Березневі статті 1654 р. - (Статті Богдана Хмельницького) - договірні умови, що визначали правове й політичне становище Козацької держави (Війська Запорозького) під протекторатом московського царя; укладені в результаті переговорів козацького посольства з московським урядом 13-27.03 (23. 03-6. 04). Військо Запорозьке зберігало широке самоврядування, встановлювався 60-тисячний козацький реєстр, збір податків на користь царської скарбниці доручався гетьманським урядовцям, встановлювалися розміри платні козакам і старшині, московський уряд обіцяв розпочати війну проти Польщі, гетьман був зобов'язаний повідомляти царя про свої зовнішні контакти і не вступати без його дозволу в переговори з польським королем і турецьким султаном. Статтями й окремими царськими указами підтверджувалися права, привілеї та вольності Війська Запорозького, української шляхти, духовенства.
Берестейська Унія 1596 р. - церковно-історична подія, яка відбулася в умовах глибокої кризи в українській церкві другої половини XVI ст., - об'єднання руської православної церкви з католицькою в Речі Посполитій, проголошене на церковному соборі в Бересті (Бресті в Білорусії). На єпископських з'їздах 1590-1594 рр. складалися плани щодо зв'язків з Римом. 22.06.1595 р. усі дев'ять ієрархів підписали листа до Папи Римського, вислали повноважну делегацію, яка склала сповідання віри. 23.12.1595 р. Папа Климентій VIII затвердив унію. Проти неї виступила православна шляхта і міщанство на чолі з князем Костянтином Острозьким. Для налагодження спору і для її затвердження 16-20 жовтня 1596 р. було скликано собор у Бересті. Він 18 жовтня розколовся на дві групи (на два собори - уніатський і православний) - за і проти об'єднання з Римом. Собор прихильників унії, де була більшість ієрархів (митрополит і п'ять єпископів з частиною духовенства), затвердив це об'єднання і повідомив народ. Відповідний універсал з цього приводу видав і польський король. Берестейська унія і опозиція проти неї розкололи українську церкву та народ і викликали тривалу внутрішню боротьбу. Розлом поглиблювався в процесі боротьби з Польщею та переговорів з Москвою (1654 р.). У ХVІІ ст. уніфікаційний процес на користь католицизму охопив Правобережжя, Галичину і Карпатську Україну, царизм же український католицизм заборонив. Греко-католицька церква, збережена на українських землях у межах Австро-Угорської імперії (до 1918 р.), була знищена радянською владою в 1945-1950 рр. Нині в Україні існують складні відносини між трьома церковними конфесіями і потребують невідкладного їх врегулювання. Греко-католицька церква після жорстоких сутичок 90-х років з православними повернула собі колишні храми в Львівській, Тернопільській, Івано-Франківській та Закарпатській областях, де більшість місцевого населення є греко-католиками.
Берестейський мир (Брест-Литовська мирна угода) РСФРР з державами Четверного Союзу 3.03.1918 р. - договір про припинення між ними війни та про принципи вирішення долі західних провінцій Росії. РСФРР зобов'язувалася визнати право українського народу на самовизначення, законність Центральної Ради на території України і мирного договору держав австро-німецького блоку з Україною (9.02.1918 р.), укласти з останньою мир, негайно вивести з її території формування Червоної гвардії, припинити будь-яку агітацію і пропаганду проти уряду і громадянських установ УНР. З російського боку договір був анульований постановою ВЦВК РСФРР від 13 листопада 1918 р. у зв'язку з капітуляцією Німеччини.
Берестейський мир (Брест-Литовський мирний договір) УНР з державами Четверного Союзу - договір, підписаний 9 лютого 1918 року, перший міжнародно-правовий документ, який визначав міжнародний статус України та її західні кордони. Зокрема Підляшшя та Холмщина відходили до УНР, Галичина та Буковина з наданням українцям автономії - до Австро-Угорщини. УНР, в свою чергу, зобов'язувалась забезпечувати права національних меншин. Однак Австро-Угорщина анулювала цей договір. Після капітуляції Німеччини (1918 р.) та анулювання Росією Брестського договору з нею Україна як суверенна держава втратила міжнародне визнання і протягом 1919-1920 рр. її землі були поділені між Росією, Польщею, Чехословаччиною та Румунією.
Битва за Дніпро 1943 р. - одна з найбільших битв Другої світової війни, наступальні операції радянських військ проти німецької армії в 1943 р; ключовий момент - форсування Дніпра; визволено Лівобережну і частину Правобережної України з Києвом, зірвано німецькі плани стабілізації фронту на Дніпрі.
Битва під Берестечком 1651 р. - поразка козацько-селянського і татарського війська Б. Хмельницького та хана Іслам-Гірея III від польської армії під м. Берестечком на Волині. У вирішальний момент татари відступили, силоміць вивезли з собою гетьмана. Після 10 днів облоги І. Богуну вдалося вивести основні сили козаків через болота, решту війська розгромлено. Поблизу Берестечка - музей-заповідник «Козацькі Могили» (дерев'яна церква 1650 р.; храм-пам'ятник із криптою з останками загиблих козаків, споруджений у 1912-1914 рр.).
Битва за Дніпро 1943 р. - одна з найбільших битв Другої світової війни, наступальні операції радянських військ проти німецької армії в 1943 р; ключовий момент - форсування Дніпра; визволено Лівобережну і частину Правобережної України з Києвом, зірвано німецькі плани стабілізації фронту на Дніпрі.
Битва під Берестечком 1651 р. - поразка козацько-селянського і татарського війська Б. Хмельницького та хана Іслам-Гірея III від польської армії під м. Берестечком на Волині. У вирішальний момент татари відступили, силоміць вивезли з собою гетьмана. Після 10 днів облоги І. Богуну вдалося вивести основні сили козаків через болота, решту війська розгромлено. Поблизу Берестечка - музей-заповідник «Козацькі Могили» (дерев'яна церква 1650 р.; храм-пам'ятник із криптою з останками загиблих козаків, споруджений у 1912-1914 рр.).
Біженці - особи, які залишили місце свого постійного проживання з метою залишити зону бойових дій, окупації чи інших несприятливих політичних, економічних, соціальних умов, особливо переслідувань за расової, національної або релігійної приналежності чи політичних переконань. За оцінками Інституту в єврейських справах при Всесвітньому єврейському конгресі, загальна кількість євреїв-біженців в період нацистського панування в Європі становила 2391 тис. осіб.
Білгородська захисна лінія - оборонна лінія для захисту південних кордонів Російської держави від кримських і ногайських татар наприкінці ХVІ - ХVII ст. Будувалася протягом 1635-1658 рр. Проходила по території сучасних Сумської, Білгородської, Воронізької, Липецької і Тамбовської областей. Починалася в Охтирці, йшла в напрямі Білгорода (звідси й назва) — Тамбова, перетинаючи Муравський шлях та Ізюмський шлях. Загальна довжина смуги укріплень 798 км зі сходу на захід. Було побудовано понад 20 міст-фортець: Усмань, Коротояк, Острогозьк, Новий Оскіл, Короча, Хотмизьк, Олешня та ін. Деякі з них зберегли свій статус, але більшість після заселення Слобідської України поступово перетворилися на селища.
Біловезька угода 1991 р. - укладена головою Верховної Ради Білорусії С. Шушкевичем, президентами Росії Б. Єльциним та України Л. Кравчуком у Біловезькій Пущі (Білорусь) 8. 12. 1992 р.; проголошувала припинення існування СРСР і створення Співдружності Незалежних Держав.
Біологічні ресурси - усі живі організми, які людина використовує для власних потреб.
Блок - окреме (окремі) приміщення для певної кількості в'язнів у таборі смерті, концтаборі.
Блок - окреме (окремі) приміщення для певної кількості в'язнів у таборі смерті, концтаборі.
Бойкот - відмова встановлювати, підтримувати будь-які відносини з державою, певною соціальною чи етнічною групою, юридичною чи фізичною особою. Один із засобів політичної або економічної боротьби. 1 квітня 1933 р. нацисти влаштували в Німеччині Б. як першу загальнодержавну антиєврейську акцію.
Бояри - висока привілейована верства суспільства Київської Русі княжої доби, яка ділилася на дві групи: бояр-дружинників і бояр-управлінців - членів боярської ради (думи) - вищого державного органу з дорадчим голосом, який разом з князем і вічем складав вищу владу князівства. Боярин (звідки російське «барин» - результат впливу слова «вои»), як бачимо, представник старої родової знаті. Після роздрібнення Київської Русі більш заможна частина бояр перейшла до соціального стану польської і литовської шляхти, а дрібні, втративши значну частину своїх привілеїв, перейшли до напівшляхетного стану, а згодом - до селянства.
Нижчий стан боярства разом з дрібною шляхтою довго боровся за свої права, наприклад, з виданням маєткових статутів 1529 і 1566 років., і в значній мірі зберіг їх; такий стан існував на українських землях під польською владою до кінця XVIII ст.
Бояри - висока привілейована верства суспільства Київської Русі княжої доби, яка ділилася на дві групи: бояр-дружинників і бояр-управлінців - членів боярської ради (думи) - вищого державного органу з дорадчим голосом, який разом з князем і вічем складав вищу владу князівства. Боярин (звідки російське «барин» - результат впливу слова «вои»), як бачимо, представник старої родової знаті. Після роздрібнення Київської Русі більш заможна частина бояр перейшла до соціального стану польської і литовської шляхти, а дрібні, втративши значну частину своїх привілеїв, перейшли до напівшляхетного стану, а згодом - до селянства.
Нижчий стан боярства разом з дрібною шляхтою довго боровся за свої права, наприклад, з виданням маєткових статутів 1529 і 1566 років., і в значній мірі зберіг їх; такий стан існував на українських землях під польською владою до кінця XVIII ст.
Братства - національно-релігійні громадські організації православних міщан (жителів міст) України та Білорусі, які виникли в XVI ст. Створюючись при православних церквах, Б. виконували не лише релігійні, а й політичні, економічні, культурно-просвітницькі та інші функції. Ідеологія братського руху близька до ідеології західноєвропейської Реформації. Б. брали активну участь у боротьбі українського народу проти національно-релігійного і соціального гніту з боку польської шляхти і католицької церкви, прагнули перетворити православну церкву в знаряддя зміцнення своїх соціально-політичних позицій в суспільстві. У XVIII ст. суспільно-політична діяльність Б. стала занепадати, а в XIX ст. Б. вже повністю відійшли від проблем суспільно-політичного й культурного життя українського народу.
Братство тарасівців 1890 р. - таємна, підпільна організація, створена харківськими студентами під керівництвом Івана Липи - шанувальниками творчості Великого Кобзаря - і названа в честь Т. Шевченка. Члени організації (І. Липа, І. Самійленко, брати М. і Ю. Міхновські, М. Байздренко, О. Черняхівський, Б. Грінченко, М. Вороний, В. Боровик) зобов'язувалися бути справжніми українцями - дбати, щоб українська мова запанувала скрізь: у родині, в громадських стосунках, навіть у міжнародних відносинах; закликали виховувати дітей по-українськи, підносити справи української школи, захищати права українського народу. «Тарасівці» були прихильниками рішучих дій проти самодержавства та прибічниками наполегливої праці на ниві національного відродження. Їхні ідеї поширювалися по всій Україні. «Тарасівські» гуртки виникли в Києві, Одесі, Полтаві, Чернігові та інших містах. «Братство тарасівців» розробило свій статут, у якому висловлювалися вимоги цілковитої автономії для всіх народів Росії, програма національного визволення українців, федеративної перебудови держав, до складу яких входили українські землі; українська молодь закликалася до боротьби за національну волю. У 1898 р. організація була розгромлена царською охранкою.
Братство тарасівців 1890 р. - таємна, підпільна організація, створена харківськими студентами під керівництвом Івана Липи - шанувальниками творчості Великого Кобзаря - і названа в честь Т. Шевченка. Члени організації (І. Липа, І. Самійленко, брати М. і Ю. Міхновські, М. Байздренко, О. Черняхівський, Б. Грінченко, М. Вороний, В. Боровик) зобов'язувалися бути справжніми українцями - дбати, щоб українська мова запанувала скрізь: у родині, в громадських стосунках, навіть у міжнародних відносинах; закликали виховувати дітей по-українськи, підносити справи української школи, захищати права українського народу. «Тарасівці» були прихильниками рішучих дій проти самодержавства та прибічниками наполегливої праці на ниві національного відродження. Їхні ідеї поширювалися по всій Україні. «Тарасівські» гуртки виникли в Києві, Одесі, Полтаві, Чернігові та інших містах. «Братство тарасівців» розробило свій статут, у якому висловлювалися вимоги цілковитої автономії для всіх народів Росії, програма національного визволення українців, федеративної перебудови держав, до складу яких входили українські землі; українська молодь закликалася до боротьби за національну волю. У 1898 р. організація була розгромлена царською охранкою.
Брацлавщина — історична область України в XIV—XVIII ст., що займала територію Вінницької та частину Хмельницької областей.
Буддизм - одна з великих світових релігій, що розвинулась з етико-філософської системи Будда (V ст. до н.е.) на терені Індії, сформувалась на ґрунті місцевих релігій. Буддизм вимагає дотримання морального закону як шляху визволення душі з коловороту втілень і досягнення нірвани. Головні напрямки: гінаяна і магаяна. Буддизм був привнесений до Китаю (чань-буддизм), Кореї, Японії (дзен), є буддизм тибетський (ламаїзм), буддизм у Південно-Східній Азії.
Бужани — східнослов'янське плем'я, що населяло лісостепову частину басейну Південного Бугу. Після входження до складу Київської Русі (IX—Х ст.) в давніх писемних джерелах не згадуються.
Буддизм - одна з великих світових релігій, що розвинулась з етико-філософської системи Будда (V ст. до н.е.) на терені Індії, сформувалась на ґрунті місцевих релігій. Буддизм вимагає дотримання морального закону як шляху визволення душі з коловороту втілень і досягнення нірвани. Головні напрямки: гінаяна і магаяна. Буддизм був привнесений до Китаю (чань-буддизм), Кореї, Японії (дзен), є буддизм тибетський (ламаїзм), буддизм у Південно-Східній Азії.
Бужани — східнослов'янське плем'я, що населяло лісостепову частину басейну Південного Бугу. Після входження до складу Київської Русі (IX—Х ст.) в давніх писемних джерелах не згадуються.
Буковина — історична назва етнічних українських земель, розташованих між середньою течією Дністра та головним Карпатським хребтом у долинах верхньої течії Пруту і Серету. Нині входить до складу України (Північна Буковина — Чернівецька область) та Румунії (Південна Буковина — область Сучава та Ботошани Румунії).
Булава - 1) старовинна дерев'яна або металева холодна зброя у формі палиці з кулею-голівкою або у формі восьмигранника, шестигранника, груші тощо; вживалася як символ військової влади правителів стародавніх Єгипту і Месопотамії, країн Сходу, Західної Європи, використовувалась на Русі; 2) один із козацьких клейнодів (у реєстровому козацькому війську), оздоблений гербом, прикрашений прізвищем або вензелем власника, - символів найвищої гетьманської влади, яку врочисто вручали кожному новообраному гетьману; козацьких отаманів в Україні ХVІ-ХVIII ст., а також турецьких пашів.
Бунчук - 1) військова регалія, важливий атрибут гетьманської влади, жезл у козацькому війську, який мав вигляд палиці з кулькою зверху, від якої звисали довгі пасма кінського волосся та дві срібні китиці; 2) прикраса та шумовий інструмент (з дзвіночками-підвісками вгорі) у військових оркестрах, ще допомагає віддавати чіткий ритм музики та крок строю.
Бургомістр - вищий виборний урядовець в містах, які мали Магдебурзьке право.
Бюрократизм - (в пер. з франц. - «бюро», «канцелярія» та грецьк. - «сила», «влада», «панування») - система врядування, яка спирається на розгалужену та ієрархічну (підпорядковану єдиному началу згори донизу) структуру чиновницького апарату; зволікання, тяганина, зневажливе ставлення чиновників до суті справи під виглядом або заради дотримання формальності.
Булава - 1) старовинна дерев'яна або металева холодна зброя у формі палиці з кулею-голівкою або у формі восьмигранника, шестигранника, груші тощо; вживалася як символ військової влади правителів стародавніх Єгипту і Месопотамії, країн Сходу, Західної Європи, використовувалась на Русі; 2) один із козацьких клейнодів (у реєстровому козацькому війську), оздоблений гербом, прикрашений прізвищем або вензелем власника, - символів найвищої гетьманської влади, яку врочисто вручали кожному новообраному гетьману; козацьких отаманів в Україні ХVІ-ХVIII ст., а також турецьких пашів.
Бунчук - 1) військова регалія, важливий атрибут гетьманської влади, жезл у козацькому війську, який мав вигляд палиці з кулькою зверху, від якої звисали довгі пасма кінського волосся та дві срібні китиці; 2) прикраса та шумовий інструмент (з дзвіночками-підвісками вгорі) у військових оркестрах, ще допомагає віддавати чіткий ритм музики та крок строю.
Бургомістр - вищий виборний урядовець в містах, які мали Магдебурзьке право.
Бюрократизм - (в пер. з франц. - «бюро», «канцелярія» та грецьк. - «сила», «влада», «панування») - система врядування, яка спирається на розгалужену та ієрархічну (підпорядковану єдиному началу згори донизу) структуру чиновницького апарату; зволікання, тяганина, зневажливе ставлення чиновників до суті справи під виглядом або заради дотримання формальності.
В
Валовий внутрішній продукт (ВВП) - економічний макропоказник, який розраховується як сукупна ринкова вартість кінцевої продукції підприємств, галузей виробничої сфери і сфери послуг (у тому числі ти підприємств, які належать іноземним власникам), що вироблена на території країни за один рік.
Валовий національний продукт - вартість товарів і послуг, вироблених національними суб'єктами (підприємствами, організаціями, приватними особами) за рік, незалежно від їх територіального місцезнаходження.
Валуєвський циркуляр - таємне розпорядження, видане 1863 р. міністром внутрішніх справ Росії П. Валуєвим, згідно з яким заборонялося друкувати науково-популярну й релігійну літературу (крім наукових і художніх творів) українською мовою. Поява Валуєвського циркуляру - це реагування царського уряду на зростання національної свідомості серед української інтелігенції, згуртованої у громадах, поширення визвольних ідей в українському суспільстві. Після Валуєвського циркуляра кількість книг, що видавалася в імперії. українською мовою, різко скоротилася: у 1864 р. вийшло 12 назв, у 1865 - п'ять, у 1867-1869 - по дві на рік.
Валуєвський циркуляр - таємне розпорядження, видане 1863 р. міністром внутрішніх справ Росії П. Валуєвим, згідно з яким заборонялося друкувати науково-популярну й релігійну літературу (крім наукових і художніх творів) українською мовою. Поява Валуєвського циркуляру - це реагування царського уряду на зростання національної свідомості серед української інтелігенції, згуртованої у громадах, поширення визвольних ідей в українському суспільстві. Після Валуєвського циркуляра кількість книг, що видавалася в імперії. українською мовою, різко скоротилася: у 1864 р. вийшло 12 назв, у 1865 - п'ять, у 1867-1869 - по дві на рік.
Валуєвський циркуляр 1863 р. - не єдиний захід щодо цілковитої ліквідації. української мови і української літератури. Всього було 22 заборони, серед них - заборона книгодрукування в 1720 р. і викладання українською мовою в Києво-Могилянській академії (1753 р.); вилучення Синодом українських букварів 1769 р.; закриття українських шкіл при полках після знищення Запорозької Січ в 1775 р.; закриття недільних шкіл у 1862 р.; Емський указ 1876 р. про заборону друкування і ввезення українських книг із-за кордону; указ Сенату 1908 р. пре шкідливість культурно-освітньої діяльності в Україні.
Вандалізм - (від назви германського племені, що в 455 р. захопило Рим і завдало місту величезних руйнувань) - безглузде, варварське знищення культурних і матеріальних цінностей.
Ванзейська конференція ("Конференція статс-секретарів") - була скликана у передмісті Берліну на берегу озера Ванзеє 20 січня 1942 р. для прийняття плану "остаточного розв'язання" єврейського питання. Зібрання заступників міністрів (статс-секретарів) міністрів шляхів сполучення, економіки, озброєння і закордонних справ, яке проводив Г.Гейдріх. На ньому було затверджено протокол, то містив програму масового знищення євреїв і "контрольну цифру" осіб, що підлягали ліквідації — 11,5 млн. євреїв, що проживали в Європі. Рішеннями В.к. передбачалося; депортація всіх євреїв у табори смерті; негайне знищення тих, хто не був у змозі працювати; примушення до каторжної праці, при недостатньому харчуванні; поступове винищення всіх євреїв.
Варвари - (в пер. з грецьк. - «іноземці») - 1) назва, яку стародавні греки і римляни давали сусіднім з ними народам і племенам (зокрема слов'янським, але в першу чергу германським), які не володіли грецькою і латинню, томе власна мова іноземців сприймалась як нерозбірливе бубоніння «бар-бар»; спочатку це була нейтральна назва чужинця, яка з часом набрала негативного звучання: варвар - представник іншої, нижчої від грецької, цивілізації; 2) переносно: жорстокі, грубі, некультурні люди, руйнівники культурних цінностей.
Варяги - давньоруська назва норманів (здебільшого шведів), які у VIII - першій половині XI ст. з метою військової здобичі та торгівлі (зокрема рабами) освоювали водні шляхи Східної Європи (шлях «із варягів у греки» та ін.). Участь варягів у створенні Київської Русі та управлінні нею в ст. стала підставою норманської теорії походження Русі. Членів скандинавських дружин, які у VIII-IX ст. здійснювали далекі морські (та річкові, вглиб континенту) походи у Західній Європі називали норманами (північними людьми), а ще вікінгами (людьми заток) і вважали їх скандинавськими розбійниками та завойовниками, хоча їхні походи часто мали торговий або колонізаційний характер.
Васал (лат. vаssus — слуга) — феодал (у середньовічній Західній Європі), який одержував земельне володіння від могутнішого феодала-сеньйора і був залежним від нього.
Васалітет - (в пер. з лат. - «слуга») - система відносин в середні віки в Західній Європі особистої залежності одних феодалів-васалів від інших (сеньйорів). На цій основі вибудовувалася феодальна ієрархія.
На своєрідних заходах - васальній залежності - Україна уклала військово-політичний союз з Московією 1654 р. (Переяславська угода, «Березневі статті» Б. Хмельницького). Богдан Хмельницький і його соратники щиро вірили в те, що союз з Московією 1654 р. - двостороння угода між сюзереном (Московською державою) і васалом (Україною). Але швидко «Березневі статті» стали порушуватися. Московський цар у 1656 р. порушив домовленості з Україною, зрадивши її, уклавши Віленське перемир'я з Польщею.
Варвари - (в пер. з грецьк. - «іноземці») - 1) назва, яку стародавні греки і римляни давали сусіднім з ними народам і племенам (зокрема слов'янським, але в першу чергу германським), які не володіли грецькою і латинню, томе власна мова іноземців сприймалась як нерозбірливе бубоніння «бар-бар»; спочатку це була нейтральна назва чужинця, яка з часом набрала негативного звучання: варвар - представник іншої, нижчої від грецької, цивілізації; 2) переносно: жорстокі, грубі, некультурні люди, руйнівники культурних цінностей.
Варяги - давньоруська назва норманів (здебільшого шведів), які у VIII - першій половині XI ст. з метою військової здобичі та торгівлі (зокрема рабами) освоювали водні шляхи Східної Європи (шлях «із варягів у греки» та ін.). Участь варягів у створенні Київської Русі та управлінні нею в ст. стала підставою норманської теорії походження Русі. Членів скандинавських дружин, які у VIII-IX ст. здійснювали далекі морські (та річкові, вглиб континенту) походи у Західній Європі називали норманами (північними людьми), а ще вікінгами (людьми заток) і вважали їх скандинавськими розбійниками та завойовниками, хоча їхні походи часто мали торговий або колонізаційний характер.
Васал (лат. vаssus — слуга) — феодал (у середньовічній Західній Європі), який одержував земельне володіння від могутнішого феодала-сеньйора і був залежним від нього.
Васалітет - (в пер. з лат. - «слуга») - система відносин в середні віки в Західній Європі особистої залежності одних феодалів-васалів від інших (сеньйорів). На цій основі вибудовувалася феодальна ієрархія.
На своєрідних заходах - васальній залежності - Україна уклала військово-політичний союз з Московією 1654 р. (Переяславська угода, «Березневі статті» Б. Хмельницького). Богдан Хмельницький і його соратники щиро вірили в те, що союз з Московією 1654 р. - двостороння угода між сюзереном (Московською державою) і васалом (Україною). Але швидко «Березневі статті» стали порушуватися. Московський цар у 1656 р. порушив домовленості з Україною, зрадивши її, уклавши Віленське перемир'я з Польщею.
Васальна залежність — форма підлеглості нижчого соціального стану стосовно вищого, підкореної країни щодо країни-завойовниці.
Веймарська республіка - термін, прийнятий для позначення Німеччини 1918-1933 рр. за назвою міста Веймар, де було прийнято конституцію республіки.
Велике переселення народів - масове переміщення на початку нашої ери протягом ІV-VІ ст. германців, слов'ян, сарматських і деяких інших народів зі своєї історичної батьківщини на територію Римської імперії в результаті її послаблення. Поштовх Великому переселенню народів дав рух гунів на Захід (з 70-х років ІУ ст.). Могутній союз цих племен започаткував спустошливі походи на багато країн. Найбільшої могутності досягай гуни при Аттілі, після смерті якого у 453 р. союз розпався.
До сих пір у вчених немає ясності про те, звідки з'явився цей народ і куди він зник. Уперше застосував термін «гуни» як збірне поняття і залишив опис цього кочового народу римський історик А. Марцеллін. Самі гуни про те, як їх називають у Європі, узнали тільки в II ст. Вважають, що термін готського походження.
Великий коронний гетьман - командувач польського війська, військовий міністр Польщі.
Великодержавний шовінізм - ідеологія і політика пануючих націй у багатонаціональних державах, спрямовані на пригнічення і поневолення інших націй. Великодержавний шовінізм виявляється: а) у політиці неоколоніалізму; б) в насадженні розбрату між народами; в) цькуванні пригноблених націй; г) у расизмі.
Венеди - давнє слов'янське етноплемінне об'єднання. Як вони самі себе називали, сказати важко. Таку назву одержали на початку нашої ери від інших народів, ми ж про це узнали із творів римських та німецьких вчених. Займали венеди територію між Прип'яттю - Віслою та середньою Наддністрянщиною. На початку нової ери освоїли Наддністрянщину і утворили у III-IV ст. міцне військово-політичне об'єднання. В умовах протистояння готам це об'єднання переросло в перше слов'янське протидержавне утворення - дулібський племінний союз.
Велике переселення народів - масове переміщення на початку нашої ери протягом ІV-VІ ст. германців, слов'ян, сарматських і деяких інших народів зі своєї історичної батьківщини на територію Римської імперії в результаті її послаблення. Поштовх Великому переселенню народів дав рух гунів на Захід (з 70-х років ІУ ст.). Могутній союз цих племен започаткував спустошливі походи на багато країн. Найбільшої могутності досягай гуни при Аттілі, після смерті якого у 453 р. союз розпався.
До сих пір у вчених немає ясності про те, звідки з'явився цей народ і куди він зник. Уперше застосував термін «гуни» як збірне поняття і залишив опис цього кочового народу римський історик А. Марцеллін. Самі гуни про те, як їх називають у Європі, узнали тільки в II ст. Вважають, що термін готського походження.
Великий коронний гетьман - командувач польського війська, військовий міністр Польщі.
Великодержавний шовінізм - ідеологія і політика пануючих націй у багатонаціональних державах, спрямовані на пригнічення і поневолення інших націй. Великодержавний шовінізм виявляється: а) у політиці неоколоніалізму; б) в насадженні розбрату між народами; в) цькуванні пригноблених націй; г) у расизмі.
Венеди - давнє слов'янське етноплемінне об'єднання. Як вони самі себе називали, сказати важко. Таку назву одержали на початку нашої ери від інших народів, ми ж про це узнали із творів римських та німецьких вчених. Займали венеди територію між Прип'яттю - Віслою та середньою Наддністрянщиною. На початку нової ери освоїли Наддністрянщину і утворили у III-IV ст. міцне військово-політичне об'єднання. В умовах протистояння готам це об'єднання переросло в перше слов'янське протидержавне утворення - дулібський племінний союз.
Верв — сільська територіальна община, орган місцевого самоврядування, що охоплювала кілька взаємонаближених населених пунктів.
Вермахт — назва збройних сил нацистської Німеччини у 1935-1945 рр. В. приймав активну участь в акціях по масовому знищенню євреїв.
Верховна Рада України - єдиний орган законодавчої влади, парламент, до виключного відання якого належить прийняття законів. Загальнонаціональний виборний колегіальний орган державної влади. До складу входять 450 депутатів, обраних шляхом прямих виробів на 5 роки по одномандатному окрузі за пропорційною системою. Вони працюють на постійній основі. Повноваження: законодавчі (внесення змін до Конституції, прийняття законів), бюджетно-фінансові (затвердження Державного бюджету, контроль за його виконанням, встановлення податків), контрольні (формування парламентської більшості, висунення кандидатури прем'єр-міністра, формування уряду, здійснення парламентського контролю за його діяльністю та інших установ), кадрові. Працює сесійно, сесії проводяться у формі пленарних засідань та засідань комітетів. Очолює роботу Верховної Ради Голова.
Вибори - демократичний спосіб формування та функціонування органів державної влади, уособлення представницької демократії. Вибори - це масова кампанія, широкий комплекс заходів та процедур щодо формування керівних органів у державі. Практично розрізняються три виборчі системи: мажоритарна, згідно якої перемагає той кандидат (кандидати), який (які) отримав (отримали) встановлений законом більший відсоток голосів у парламенті, ніж фактично голосів виборців, що взяли участь у голосуванні; пропорційна - вибори депутатів за партійними списками; пропорційно-мажоритарна (змішана) - вибори однієї половини депутатів парламенту за мажоритарною системою, а іншої - за пропорційною.
Виборча система змішана — такий порядок визначення результатів голосування, у якому поєднані елементи мажоритарної та пропорційної систем.
Верховна Рада України - єдиний орган законодавчої влади, парламент, до виключного відання якого належить прийняття законів. Загальнонаціональний виборний колегіальний орган державної влади. До складу входять 450 депутатів, обраних шляхом прямих виробів на 5 роки по одномандатному окрузі за пропорційною системою. Вони працюють на постійній основі. Повноваження: законодавчі (внесення змін до Конституції, прийняття законів), бюджетно-фінансові (затвердження Державного бюджету, контроль за його виконанням, встановлення податків), контрольні (формування парламентської більшості, висунення кандидатури прем'єр-міністра, формування уряду, здійснення парламентського контролю за його діяльністю та інших установ), кадрові. Працює сесійно, сесії проводяться у формі пленарних засідань та засідань комітетів. Очолює роботу Верховної Ради Голова.
Вибори - демократичний спосіб формування та функціонування органів державної влади, уособлення представницької демократії. Вибори - це масова кампанія, широкий комплекс заходів та процедур щодо формування керівних органів у державі. Практично розрізняються три виборчі системи: мажоритарна, згідно якої перемагає той кандидат (кандидати), який (які) отримав (отримали) встановлений законом більший відсоток голосів у парламенті, ніж фактично голосів виборців, що взяли участь у голосуванні; пропорційна - вибори депутатів за партійними списками; пропорційно-мажоритарна (змішана) - вибори однієї половини депутатів парламенту за мажоритарною системою, а іншої - за пропорційною.
Виборча система змішана — такий порядок визначення результатів голосування, у якому поєднані елементи мажоритарної та пропорційної систем.
Виборча система мажоритарна — такий порядок організації виборів і визначення результатів голосування, коли обраним вважається кандидат (або список кандидатів), який отримав більшість голосів у виборчому окрузі.
Виборча система пропорційна — такий порядок організації виборів і визначення результатів голосування, за якого розподіл мандатів між партіями, які висунули своїх кандидатів у представницький орган, проводиться згідно з кількістю отриманих партією голосів.
"Вивід прав України" - історичний документ, який є політичним меморіалом гетьмана Пилипа Орлика, написаний у 1712 р. і присвячений охороні національно-державних прав українського народу. На основі великої кількості фактів П. Орлик показує, що Україна з часів Б. Хмельницького є вільним, незалежним князівством, стани якого вільно обирали гетьманів згідно своїм уподобанням, але сусідні держави Московія, Польща) часто з цим не рахувалися і робили все, щоб Україна була залежною від них. Орлик цей документ писав для європейських держав, показуючи їм особливість української історії, зокрема її політичного влаштування, відмінність його від московської самодержавно-деспотичної системи і від польської монархії.
"Вивід прав України" - історичний документ, який є політичним меморіалом гетьмана Пилипа Орлика, написаний у 1712 р. і присвячений охороні національно-державних прав українського народу. На основі великої кількості фактів П. Орлик показує, що Україна з часів Б. Хмельницького є вільним, незалежним князівством, стани якого вільно обирали гетьманів згідно своїм уподобанням, але сусідні держави Московія, Польща) часто з цим не рахувалися і робили все, щоб Україна була залежною від них. Орлик цей документ писав для європейських держав, показуючи їм особливість української історії, зокрема її політичного влаштування, відмінність його від московської самодержавно-деспотичної системи і від польської монархії.
Виживання - спосіб життя, за якого .людина, керована інстинктом самозбереження, пристосовується до несприятливих умов, з метою збереження життя.
Виробнича сфера господарського комплексу - галузі господарства, які створюють матеріальні блага (промисловість, сільське господарство, будівництво); доставляють матеріальні блага (транспорт, зв'язок); пов'язані з продовженням процесу виробництва у сфері обігу (торгівля, матеріальнотехнічне забезпечення, заготівля, громадське харчування).
Візантія – держава IV – XV ст., яка утворилася при розпаді Римської імперії на теренах її східної частини. В її склад ввійшли півострів Мала Азія та південно-східне узбережжя Середземного моря. Столиця – Константинополь (Царгород). Культура Візантії справила значний вплив на духовно-культурний розвиток Київської Русі, особливо після прийняття останньою християнства саме греко-візантійського, східного зразка. З X ст. установлюються широкі торгівельно-економічні, воєнно-політичні, культурні та релігійні зв'язки з Руссю. В. перестала існувати в 1453 р. після захоплення Константинополя турками-османами.
Війна - організована збройна боротьба між націями, державами, соціальними групами.
Військовополонені — військовослужбовці, які в силу обставин опинились в полоні у ворога. Всього за роки Другої світової війни до полону потрапило 5,7 млн. радянських військовослужбовців. У переважній більшості доля їх була трагічною. В.- євреї підлягали негайному знищенню.
Військових злочинців процеси - суди над особами, які у роки Другої світової війни були членами адміністративних органів, політичних організацій, збройних сил, воєнізованих організацій "країн вісі" або співробітничали з цими державами і були винними у злочинах проти людяності (зокрема, організованому переслідуванні та планомірному знищенні євреїв), порушували закони і звичаї війни та основи міжнародного права. Головних нацистських лідерів було засуджено на Нюрнберзькому процесі.
Вільний общинник — вільний селянин, який сплачував державі данину, засобом збирання якої було полюддя.
"Вільні корпуси" - іррегулярні, добровольці військові формування, створені у 1919 р. у Німеччині з військовослужбовців, що звільнялися з армії за умовами Комп'єнського перемир'я та Версальського договору. "В.к." створювались для охорони громадського порядку. Відіграли вирішальну роль у придушенні повстання, організованого "спартаківцями" у Берліні в 1919 р. Використовувалися також для вирішення зовнішньополітичних проблем. Допомагали Латвії у відстоюванні незалежності від більшовицької агресії. Під час Рурської кризи діяли проти франко-бельгійських військ тощо. У роки Веймарської республіки стали вагомою політичною силою. У середовищі "В.к." сформувались майбутні лідери штурмовиків (СА), партійні функціонери НСДАП.
Віталізм (лат. vitalis — життєвий) — учення про життєву силу, про якісні відмінності живої і неживої природи. Ще античні філософи наділяли живі організми особливою, нематеріальною життєздатністю. У першій половині ХХ століття виникла стильова течія в мистецтві, що пропагувала рух життя, динаміку, оптимістичну концепцію світу і людини. Притаманні ознаки: утвердження життєздатності нації, незнищенність волелюбного духу народу, оспівування життєвості героя, поклоніння творчим началам буття.
Віче — народне зібрання, форма громадського волевиявлення часів Київської Русі. Існувало поряд із владою князя і було безпосереднім продовженням родоплемінних порядків, коли всі члени роду брали участь у вирішенні спільних справ.
«Вічний мир» — мирний договір між Польщею та Московською державою, укладений 6.(16.) 05.1686 р. у Москві, за яким Річ Посполита визнавала за Московським царством Лівобережну Україну, Київ, Чернігівсько-Сіверську землю, відмовилася від претензій на Київ, за що отримала 146 тис. крб. компенсації. Брацлавщина (Вінницька та Хмельницька обл.) і південна Київщина визнавалися нейтральною зоною між Польщею та Московією. Північна Київщина, Волинь і Галичина відходили до Польщі. Поділля залишалося під владою Туреччини. Остаточно затвердив розпочатий Андрусівським договором насильницький поділ України.
Влада — здатність, право й можливість розпоряджатися ким-небудь або чим-небудь, а також чинити вирішальний вплив на долю, поведінку та діяльність людей з допомогою різноманітних засобів (права, авторитету, волі, примусу та ін.); політичне панування над людьми; система державних органів; особи, органи, наділені владно-державними та адміністративними повноваженнями.
Влада виконавча — одна з трьох гілок державної влади, яка організовує та спрямовує внутрішню й зовнішню діяльність держави, забезпечує здійснення втіленої в законах волі суспільства, охорону прав і свобод людини.
Влада державна — вища форма політичної влади, що спирається на спеціальний управлінсько-владний апарат і володіє монопольним правом на видання законів, інших розпоряджень і актів, обов'язкових для всього населення.
Влада законодавча — одна з трьох гілок влади, сутність якої полягає у здатності держави здійснювати свою волю, впливати на діяльність і поведінку людей та їх об'єднань за допомогою законів, правових актів, рішень, що їх приймають представницькі органи влади.
Влада політична — здатність і можливість здійснювати визначальний вплив на діяльність, поведінку людей та їх об'єднань за допомогою волі, авторитету, права, насильства; організаційно-управлінський та регулятивно-контрольний механізм здійснення політики.
Влада судова — одна з трьох гілок державної влади; необхідна умова реалізації принципу поділу влади, покликана запобігати можливості змови чи протистояння двох інших гілок влади (законодавчої та виконавчої), створювати перепони, щоб унеможливити виникнення диктатури.
Вміння - засвоєний суб'єктом спосіб (прийом) виконання дій (розумових і практичних), що забезпечується сукупністю набутих знань і навичок та дає змогу виконувати дії не тільки у звичних, але й у змінюваних умовах. Завжди свідома дія, адекватна цілям її застосування й змісту навчального історичного матеріалу.
Вміння - засвоєний суб'єктом спосіб (прийом) виконання дій (розумових і практичних), що забезпечується сукупністю набутих знань і навичок та дає змогу виконувати дії не тільки у звичних, але й у змінюваних умовах. Завжди свідома дія, адекватна цілям її застосування й змісту навчального історичного матеріалу.
Волиняни — східнослов'янське плем'я (союз племен), що жило на території Волині у басейні Західного Бугу, де до VII ст. мешкали дуліби. У VII—VIII ст. волиняни створили ранньодержавне об'єднання на чолі з царем Маджаком.
Волость — територія, підпорядкована єдиній владі князя, монастиря тощо (у Київській Русі); адміністративно-територіальна одиниця, що входила до складу повіту (в Росії до 1917 р., в СРСР до 1929 р.).
Волость — адміністративно-територіальна одиниця в Трансністрії. До В. входило декілька районів. На чолі В. стояв префект — румунський чиновник.
Волюнтаризм - (в пер. з лат. - «залежний від волі») - стиль державного управління, який нехтує об'єктивними потребами та законами суспільного розвитку і в ухвалених рішеннях підпорядковує суспільний інтерес бажанням, певним догмам, наперед заданим ідеологічним настановам. Заснований на абсолютизації політичної волі та політичної дії.
Волюнтаризм - (в пер. з лат. - «залежний від волі») - стиль державного управління, який нехтує об'єктивними потребами та законами суспільного розвитку і в ухвалених рішеннях підпорядковує суспільний інтерес бажанням, певним догмам, наперед заданим ідеологічним настановам. Заснований на абсолютизації політичної волі та політичної дії.
Вотчина — одна з форм феодальної власності часів Київської держави, яку власник мав право передати у спадщину, продати, обміняти, поділити тощо. Термін походить від слова "отчина" — батькова власність.
Вугільна промисловість - галузь паливної промисловості, яка видобуває, збагачує та брикетує кам'яне та буре вугілля.
Всесвітня антиєврейська ліга - одна з нацистських антисемітських організацій. Головний ідеолог В.а.л. Ю.Штрайхер закликав до знищення євреїв, у крайньому разі до вигнання. Ліквідована у 1945 р.
"Всесвітня єврейська змова" — одна з основних тез антисемітизму, яка твердить про існування єврейської змови з метою підкорення світу. Весь хід історії пояснюється існуванням "В.є.з.". Ідея «В.є.з.» сформульована у відомій антисемітський праці „Протоколи Старшин Сіону".
Вугільна промисловість - галузь паливної промисловості, яка видобуває, збагачує та брикетує кам'яне та буре вугілля.
Г
Газова камера — спеціальні приміщення у таборах смерті, в яких за допомогою отруйних речовин (зокрема "Циклон-Б" та ін.) відбувалось масове знищення людей. Як правило, газові камери обладнувалися як "душові".
Газова промисловість - галузь паливної промисловості, що займається видобутком, транспортуванням та зберіганням природного газу.
Галичина — історична назва українських етнічних земель, розташованих на північ від Карпатських гір, в басейні річок Дністер (верхня та середня течії). Західний Буг (верхня течія), Сян (верхня течія). Охоплює територію Львівської, Івано-Франківської, Тернопільської (за винятком північної частини), а також Перемишльське, Жешівське, Замойське, Холмське воєводства Польщі.
Галузь господарства - сукупність підприємств, що виділяються на основі єдності економічного призначення їхньої продукції, однорідності сировини й матеріалів, що споживаються, спільності технологічних процесів, своєрідності професійних кадрів, тощо.
Гебіт - адміністративно-територіальна одиниця на окупованій частині України під управлінням цивільної адміністрації (рейхскомісаріат Україна). Г. включав, як правило, 3-5 районів, інколи 6-7. На чолі Г. стояв гебіткомісар - німецький чиновник.
Гегемонія — панування, керівництво.
Генерал-губернаторство Польське (Варшавське) - адміністративна одиниця, створена з частини польських земель (центральні та східні) з центром у Варшаві після загарбання Польщі німецькими військами у вересні 1939 р. Г.-г. утворене 12 жовтня 1939 р. Після нападу на СРСР до складу Г.-г. увійшли західноукраїнські землі, на яких було утворено Дистрикт Галичина.
Генеральний секретаріат - уряд України періоду УЦР. Створ. 15(28) червня 1917 у Києві як прообраз уряду після оголошення I-го Універсалу з ініціативи укр. есерів на засадах міжпарт. коаліції. Головою Г. С. і ген. секр. внутр. справ став В. Винниченко (укр. соціал-демократ), ген. писарем – П. Христюк (укр. есер), ген. секр. фінансів – Х. Барановський (безпартійний), міжнац. справ – С. Єфремов (укр. соціал-федераліст), військ. справ – С. Петлюра, земел. справ – Б. Мартос, судових справ – В. Садовський (усі – укр. соціал-демократи), освіти – І. Стешенко (незалеж. соціал-демократ), харч. справ – М. Стасюк (укр. есер). Оскільки в укр. колах виникли розходження у визначенні його гол. завдань (пророс. кола взагалі зайняли гостро негативну позицію), 26 червня (9 липня) 1917 В. Винниченко оголосив декларацію Г. С., у якій він проголошувався виконав. органом влади. Однак Тимчас. уряд не затвердив статут Г. С. і розпочав переговори з УЦР стосовно його статусу й повноважень. Тим часом у процесі роботи Всеукр. робітн. з’їзду склад УЦР збільшився, і 15(28) липня 1917 був обраний новий склад Г. С.: голова і ген. секр. внутр. справ – В. Винниченко, ген. писар – П. Христюк, ген. секр. фінансів – Х. Барановський, міжнац. справ – О. Шульгин (укр. соціал-федераліст), військ. справ – С. Петлюра, земел. справ – Б. Мартос, судових справ – В. Садовський, освіти – І. Стешенко, харч. справ – М. Стасюк, шляхів – В. Голубович (укр. есер), пошти й телеграфу – О. Зарубін (рос. есер), держ. контролю – М. Рафес(Бунд); товаришами ген. секр. міжнац. справ обрано: від євреїв – М. Зільберфарба (євр. соціаліст. робітн. партія), від поляків – М. Міцкевича (безпартійний). Після довгих вагань 7(20) серпня 1917 УЦР прийняла запропоновану рос. урядом «Тимчас. інструкцію Г. С. Тимчас. уряду на Україні», яка визначала Г. С. вищим органом Тимчас. уряду в справах місц. упр. Україною, призначуваним на пропозицію УЦР. При цьому кількість ген. секретарів зменшувалась до семи. З огляду на прийняття інструкції Г. С. пішов у відставку. Формування нового складу було доручено Д. Дорошенку, однак він відмовився його очолити. 21 серпня (3 вересня) УЦР обрала наступ. склад Г. С.: голова і ген. секр. внутр. справ – В. Винниченко, ген. секр. освіти – І. Стешенко, фінансів – М. Туган-Барановський (укр. соціал-федераліст), міжнац. справ – О. Шульгин (товариші – М. Зільберфарб і М. Міцкевич), земел. справ – М. Савченко-Більський (укр. есер), ген. контролер – О. Зарубін, ген. писар – О. Лотоцький (укр. соціал-федераліст), комісар України при Тимчас. уряді – П. Стебницький (укр. соціал-федераліст). 1(14) вересня 1917 Тимчас. уряд затвердив цей склад Г. С., а 27 вересня (10 жовтня) 1917 В. Винниченко на засіданні Малої Ради проголосив гол. завданням Г. С. «об’єднання всієї укр. землі і всього укр. народу в одній автоном. одиниці». Після більшов. перевороту 1917 1(14) листопада 1917 УЦР доповнила склад Г. С.: секр. харч. справ став М. Ковалевський (укр. есер), військ. справ – С. Петлюра, праці – М. Порш (укр. соціал-демократ), торгівлі й пром-сті – В. Голубович, юстиції – М. Ткаченко (укр. соціал-демократ), шляхів – В. Єщенко (безпартійний), пошт і телеграфу – О. Зарубін, товаришем секр. міжнац. справ – Д. Одинець (рос. нар.-соціаліст. партія). Після проголошення III-го Універсалу зі складу Г. С. вийшли: М. Туган-Барановський, М. Савченко-Більський, О. Зарубін, О. Лотоцький; у грудні того ж року склав свої повноваження С. Петлюра. Після подальших змін на поч. січня 1918 Г. С. мав такий склад: голова і ген. секр. внутр. справ – В. Винниченко, ген. секр. судових справ – М. Ткаченко, військ. справ і праці – М. Порш, земел. справ – Б. Зарудний, продовол. справ – М. Ковалевський, міжнар. справ – О. Шульгин, шляхів – В. Єщенко, пошти й телеграфу – М. Шаповал (укр. есер), мор. справ – Д. Антонович (укр. соціал-демократ), торгу і пром-сті – В. Голубович, освіт. справ – І. Стешенко, великоруських справ – Д. Одинець, жидів. справ – М. Зільберфарб, польс. справ – М. Міцкевич, в. о. ген. секр. фінанс. справ – В. Мазуренко, ген. контролер – О. Золотарьов, в. о. ген. писаря – І. Мірний. IV Універсалом 9(22) січня 1918 Г. С. перетворений на Раду Нар. Міністрів УНР.
Генеральний секретаріат - уряд України періоду УЦР. Створ. 15(28) червня 1917 у Києві як прообраз уряду після оголошення I-го Універсалу з ініціативи укр. есерів на засадах міжпарт. коаліції. Головою Г. С. і ген. секр. внутр. справ став В. Винниченко (укр. соціал-демократ), ген. писарем – П. Христюк (укр. есер), ген. секр. фінансів – Х. Барановський (безпартійний), міжнац. справ – С. Єфремов (укр. соціал-федераліст), військ. справ – С. Петлюра, земел. справ – Б. Мартос, судових справ – В. Садовський (усі – укр. соціал-демократи), освіти – І. Стешенко (незалеж. соціал-демократ), харч. справ – М. Стасюк (укр. есер). Оскільки в укр. колах виникли розходження у визначенні його гол. завдань (пророс. кола взагалі зайняли гостро негативну позицію), 26 червня (9 липня) 1917 В. Винниченко оголосив декларацію Г. С., у якій він проголошувався виконав. органом влади. Однак Тимчас. уряд не затвердив статут Г. С. і розпочав переговори з УЦР стосовно його статусу й повноважень. Тим часом у процесі роботи Всеукр. робітн. з’їзду склад УЦР збільшився, і 15(28) липня 1917 був обраний новий склад Г. С.: голова і ген. секр. внутр. справ – В. Винниченко, ген. писар – П. Христюк, ген. секр. фінансів – Х. Барановський, міжнац. справ – О. Шульгин (укр. соціал-федераліст), військ. справ – С. Петлюра, земел. справ – Б. Мартос, судових справ – В. Садовський, освіти – І. Стешенко, харч. справ – М. Стасюк, шляхів – В. Голубович (укр. есер), пошти й телеграфу – О. Зарубін (рос. есер), держ. контролю – М. Рафес(Бунд); товаришами ген. секр. міжнац. справ обрано: від євреїв – М. Зільберфарба (євр. соціаліст. робітн. партія), від поляків – М. Міцкевича (безпартійний). Після довгих вагань 7(20) серпня 1917 УЦР прийняла запропоновану рос. урядом «Тимчас. інструкцію Г. С. Тимчас. уряду на Україні», яка визначала Г. С. вищим органом Тимчас. уряду в справах місц. упр. Україною, призначуваним на пропозицію УЦР. При цьому кількість ген. секретарів зменшувалась до семи. З огляду на прийняття інструкції Г. С. пішов у відставку. Формування нового складу було доручено Д. Дорошенку, однак він відмовився його очолити. 21 серпня (3 вересня) УЦР обрала наступ. склад Г. С.: голова і ген. секр. внутр. справ – В. Винниченко, ген. секр. освіти – І. Стешенко, фінансів – М. Туган-Барановський (укр. соціал-федераліст), міжнац. справ – О. Шульгин (товариші – М. Зільберфарб і М. Міцкевич), земел. справ – М. Савченко-Більський (укр. есер), ген. контролер – О. Зарубін, ген. писар – О. Лотоцький (укр. соціал-федераліст), комісар України при Тимчас. уряді – П. Стебницький (укр. соціал-федераліст). 1(14) вересня 1917 Тимчас. уряд затвердив цей склад Г. С., а 27 вересня (10 жовтня) 1917 В. Винниченко на засіданні Малої Ради проголосив гол. завданням Г. С. «об’єднання всієї укр. землі і всього укр. народу в одній автоном. одиниці». Після більшов. перевороту 1917 1(14) листопада 1917 УЦР доповнила склад Г. С.: секр. харч. справ став М. Ковалевський (укр. есер), військ. справ – С. Петлюра, праці – М. Порш (укр. соціал-демократ), торгівлі й пром-сті – В. Голубович, юстиції – М. Ткаченко (укр. соціал-демократ), шляхів – В. Єщенко (безпартійний), пошт і телеграфу – О. Зарубін, товаришем секр. міжнац. справ – Д. Одинець (рос. нар.-соціаліст. партія). Після проголошення III-го Універсалу зі складу Г. С. вийшли: М. Туган-Барановський, М. Савченко-Більський, О. Зарубін, О. Лотоцький; у грудні того ж року склав свої повноваження С. Петлюра. Після подальших змін на поч. січня 1918 Г. С. мав такий склад: голова і ген. секр. внутр. справ – В. Винниченко, ген. секр. судових справ – М. Ткаченко, військ. справ і праці – М. Порш, земел. справ – Б. Зарудний, продовол. справ – М. Ковалевський, міжнар. справ – О. Шульгин, шляхів – В. Єщенко, пошти й телеграфу – М. Шаповал (укр. есер), мор. справ – Д. Антонович (укр. соціал-демократ), торгу і пром-сті – В. Голубович, освіт. справ – І. Стешенко, великоруських справ – Д. Одинець, жидів. справ – М. Зільберфарб, польс. справ – М. Міцкевич, в. о. ген. секр. фінанс. справ – В. Мазуренко, ген. контролер – О. Золотарьов, в. о. ген. писаря – І. Мірний. IV Універсалом 9(22) січня 1918 Г. С. перетворений на Раду Нар. Міністрів УНР.
Геноцид (від грец. Оепо& - рід, плем'я і латин. Саесіо — вбивати) — знищення окремих груп населення за расовими, національними, етнічними або релігійними мотивами, а також штучне створення життєвих умов, несумісних з життям. Термін Г. вперше використав польсько-єврейський юрист Рафаель Лемкін (1901-1959) у книзі "Європа під владою осі Берлін-Рим" (видано у 1944 р. англ. мовою) для позначення політики і практики винищення євреїв нацистами. Прояви Г. були відомі людству і раніше (наприклад, масове вбивство вірмен у Туреччині у 1895-1896, 1915-1916 рр. та ін.). Після Другої світової війни. Г. і підбурювання до нього було визнано злочином. 11 грудня 1946 р. ГА ООН прийняла резолюцію, яка засудила Г. з точки зору міжнародного права. 9 грудня 1948 р. ГА ООН одноголосно схвалила конвенцію "Про попередження злочину Г. і 
покарання за нього". Ця конвенція була ратифікована і вступила в дію 12 січня 1951 р. У відповідності з конвенцією, покаранню підлягають також підбурювання до Г., спроби Г., співучасть у змові з метою здійснення Г. Дія конвенції поширюється на будь-якого злочинця незалежно від його соціального становища. Вона застосовується у рівній мірі як до посадових, так і до приватних осіб, а також до тих, хто несе відповідальність за прийняття законів про Г.
покарання за нього". Ця конвенція була ратифікована і вступила в дію 12 січня 1951 р. У відповідності з конвенцією, покаранню підлягають також підбурювання до Г., спроби Г., співучасть у змові з метою здійснення Г. Дія конвенції поширюється на будь-якого злочинця незалежно від його соціального становища. Вона застосовується у рівній мірі як до посадових, так і до приватних осіб, а також до тих, хто несе відповідальність за прийняття законів про Г.
Згідно конвенції під Г. розуміють: 1) вбивство членів якої-небудь групи; 2) нанесення серйозних тілесних ушкоджень або спричинення розумового розладу членам такої групи; 3) навмисне створення для якої-небудь групи таких життєвих умов, які розраховані на повне або часткове її знищення; 4) заходи розраховані на попередження народження дітей у середовищі якої-небудь групи; 5) насильницька передача дітей з однієї людської групи в іншу.
Географічна довгота - кут між площиною початкового меридіана та меридіану даної точки. За початковий прийнято вважати меридіан, що проходить через астрономічну обсерваторію в містечку Грінвіч поблизу столиці Великої Британії - Лондона. Цей меридіан називають нульовим (він має довготу 0), або Гринвіцьким. Гринвіцький меридіан ділить земну кулю на Західну і Східну півкулі.
Географічна широта - кут між площиною екватора та лінією, що проходить через певну точку до центра Землі.
Геоекологічна ситуація - сукупність станів екологічних об'єктів у межах певної території (ландшафт, річковий басейн, адміністративний район або країна загалом) у певний проміжок часу.
Геополітика (грец. gеo — земля і роlіtіka — політика) — політологічна концепція, що вбачає в політиці якоїсь держави визначальну роль географічних чинників (просторове розташування країни, клімат, розмір території, кількість населення, наявність природних ресурсів та ін.).
Геохронологічна шкала - шкала відносного геологічного часу, що відображає послідовність основних етапів геологічної історії Землі та розвитку життя на ній.
Геохронологічна шкала - шкала відносного геологічного часу, що відображає послідовність основних етапів геологічної історії Землі та розвитку життя на ній.
Герменевтика (грец. hermēneutikē (technē) тлумачне (мистецтво)) – традиція і способи тлумачення багатозначних текстів, учення про інтерпретації.
Герой — видатна своїми здібностями і діяльністю людина, що виявляє відвагу, самовідданість і хоробрість.
Гестапо — державна таємна поліція гітлерівської Німеччини 1933-1945 рр. Заснована за ініціативою Г. Герінга у квітні 1933 р. (юридичного статусу набула у 1936 р. для боротьби з противниками нацистського режиму). З 1936 р. керівництво Г. здійснював Г. Гімлер, 1939-1945 рр. - Г.Мюллер. У 1938-1939 рр. виконувала всі адміністративні функції, пов'язані з контролем над єврейським населенням. Агенти Г. прийняли активну роль у подіях "Кришталевої ночі", головним чином в арештах євреїв і відправці їх до концтаборів. Особливий відділ Г. займався наглядом над єврейським населенням і проводив політику його переслідування. З вересня 1939 р. Г. увійшло в структуру Головного управління імперської безпеки (RSНА), як IV управління, яке очолив Гейдріх. Головою відділу, що займався "остаточним розв'язанням єврейського питання", був Ейхман, а його безпосереднім начальником Мюллер. Г. проводило діяльність за такими напрямами: боротьба з противниками нацизму; нагляд за політичною діяльністю різних церков, релігійних сект та ін.; комплектування картотеки і досьє; ведення справ окупованих територій; організація контррозвідки і боротьба зі шпіонажем. У роки війни співробітники Г. брали участь у діяльності айнзацгруп, займалися створенням і охороною гетто, організацією примусових робіт, депортацією у табори смерті, постачанням отруйних газів для газових камер. На початку 1944 р. налічувало близько 30 тис. співробітників. Проводило масовий терор і каральні акції в Німеччині та на окупованих територіях. На території України (у довоєнних кордонах) було вбито і закатовано близько 3,2 млн. мирних громадян і понад 1,3 млн. військовополонених. У своїй діяльності застосовувало тортури щодо ув'язнених, розстріли заручників, провокації, створило широку агентурну мережу для виявлення противників режиму і учасників руху Опору. Міжнародним трибуналом у Нюрнберзі (Нюрнберзький процес) Г. визнано злочинною організацією.
Гетто - ізольована частина міста у християнських країнах, відведена для проживання євреїв. Термін Г. походить з Італії (1516 р.) від назви одного з районів (кварталу, обнесеного стіною) Венеції. Наприкінці XVIII - на початку XIX ст. Г. в Європі зникають. У роки Другої світової війни термін Г. застосовувався нацистами стосовно спеціально відведених для примусового утримання євреїв частин міста з метою їх ізоляції та подальшого знищення. Початок створення Г. нацистами було покладено 21 вересня 1939 р. у наказі шефа РСХА Р.Гейдріха. Перше Г. було створено на території Польщі у жовтні 1939 р. Наприкінці 1941 р. у Терезіенштадті було створено показове Г. для євреїв Богемії та Моравії. Найбільша кількість Г. існувала на території Польщі. Г. були закритого типу — ізольовані від зовнішнього світу і відкритого — вихід і вхід населення був відносно вільним. Основні ознаки Г.: концентрація єврейського населення у певному районі міста з певним статусом, наявність юденрату і примусової праці мешканців Г. Створення Г. на українських землях відбувалось у липні-серпні 1941 р. Основна маса Г. на Україні було ліквідована до початку 1943 р. Останнє Г. в Європі було знищено нацистами у серпні 1944 р. в Лодзі. Нелюдські умови життя в Г. іноді викликали повстання. Найбільш відоме повстання у Варшавському Г. (1943 р.). Загалом відомо про повстання у 20 Г. (на території України у шести: Тучин (3.9.1942 р.), Кременець (9.9.1942 р.), Луцьк(12.10.1942 р.), Стрий (28.4.1943 р.). Броди (17.5.1943 р.), Львів (1.6.1943 р.)).
Геттоізація — принцип, якого дотримувалися нацисти у політиці ізоляції євреїв. Виділяють "помірковану" Г., що поширювалась на Німеччину і країни Західної Європи, та "агресивну" — здійснювалася у Східній Європі та СРСР (створення гетто). У більшості країн Європи політика Г. здійснювалася за відсутності гетто і обмежувалася заходами з ізоляції євреїв від суспільства (визначення спеціальних годин для відвідання магазинів, відключення телефонів, заборона користуватися громадським транспортом, відвідування місць розваг і відпочинку тощо).
Гіммлера-Керстена договір — документ, який визначав долю в'язнів концтаборів, підписаний у березні 1945 р. між Гіммлером і доктором Ф.Керстеном (голова Червоного Хреста Швеції). Згідно договору при наближенні військ союзників концтабори не знищувалися, а передавалися Червоному Хресту. Знищення євреїв припинялося, їх утримання здійснювалося нарівні з іншими в'язнями. Також Червоний Хрест мав право організувати передачу посилок ув'язненим євреям. На практиці цей договір майже не реалізовувався (див. "Марші смерті").
Гістадрут — федерація сіоністських профспілок, створена на теренах Ізраїлю в 1920-ті роки, коли Ізраїль перебував під контролем (мандатом) Великої Британії та мав назву Палестина.
Гітлерюгенд — молодіжна нацистська організація воєнізованого типу, резерв нацистської партії, створена у Німеччині за Законом "Про молодь" від 1 грудня 1936 р. Приналежність усіх юнаків до Г. була обов'язковою. Для дівчат існувала окрема організація.
Глава держави — державна посада, інституція, якій належить чільне місце в системі органів державної влади, яка уособлює єдність нації, символізує державу, покликана гарантувати її цілісність, бути чинником гармонійної та ефективної взаємодії «гілок» державної влади між собою.
Гласність — один з найважливіших принципів демократизму, який полягає у невід'ємному праві кожного громадянина на отримання повної та вірогідної інформації з будь-якого питання громадського життя, що не становить державної чи військової таємниці.
Глобалізація (франц. global - всесвітній, загальний) - перетворення певного явища на світове, планетарне те, яке стосується усієї землі, земної кулі.
Глобальні проблеми людства - природні, природно-антропогенні явища, що стосуються світу в цілому. Наприклад, ядерна загроза, глобальне потепління, тощо.
Глобалізація (франц. global - всесвітній, загальний) - перетворення певного явища на світове, планетарне те, яке стосується усієї землі, земної кулі.
Глобальні проблеми людства - природні, природно-антропогенні явища, що стосуються світу в цілому. Наприклад, ядерна загроза, глобальне потепління, тощо.
Гносеологія (грец. gnōsis (gnōseōs) знання, пізнання + logos) – вчення про пізнання.
Голокост (в перекладі з давньогрецької - „всеспалення") - планомірне і організоване знищення єврейського населення в роки Другої світової війни. Жертвами Г. стали 6 млн. євреїв (в Україні -1,4 млн.). Це складало близько 63% європейського і 36% світового єврейства. Не існує єдиної точки зору щодо періодизації Г. Одні дослідники вказують на період 1933-1945 рр. інші на 1941-1945 рр. - тобто період систематичного масового знищення.
Голосування — безпосередній акт волевиявлення громадян під час виборів. Складається з ідентифікації (засвідчення особи) виборця, отримання бюлетеня і власне голосування.
Городові козаки — частина українського козацтва, яке проживало не на Січі, а на волостях або городах — землях, що були під владою місцевої адміністрації Великого князівства Литовського; назва козацького стану у XVII—XVIII ст., до якого належали особи, внесені до козацьких списків (компутів).
Господарство - система виробництва, обміну, розподілу та споживання продуктів, що історично склалась і розвивається на території країни.
Господарський комплекс - система виробництва, обміну, розподілу та споживання, яка виникла на певній території.
Громади — напівлегальні організації української інтелігенції і соціально-політичного спрямування, що діяли у другій половині XIX ст. Виникли в умовах пожвавлення національного руху як вияв прагнень інтелектуальної еліти. Не мали усталених програм і не були чіткими організаційними структурами, а лише репрезентували найбільш активну національне свідому інтелігенцію та студентство. У зв'язку з громадівським рухом з'явився термін «українофіли» — спочатку у правлячих колах і з певним негативним відтінком. Згодом і самі діячі культурно-національного руху, яких цікавили проблеми української історії, культури, мови, літератури, етнографії, називали себе українофілами.
Господарство - система виробництва, обміну, розподілу та споживання продуктів, що історично склалась і розвивається на території країни.
Господарський комплекс - система виробництва, обміну, розподілу та споживання, яка виникла на певній території.
Громади — напівлегальні організації української інтелігенції і соціально-політичного спрямування, що діяли у другій половині XIX ст. Виникли в умовах пожвавлення національного руху як вияв прагнень інтелектуальної еліти. Не мали усталених програм і не були чіткими організаційними структурами, а лише репрезентували найбільш активну національне свідому інтелігенцію та студентство. У зв'язку з громадівським рухом з'явився термін «українофіли» — спочатку у правлячих колах і з певним негативним відтінком. Згодом і самі діячі культурно-національного руху, яких цікавили проблеми української історії, культури, мови, літератури, етнографії, називали себе українофілами.
Громадська думка — відображення ставлення народу або окремих спільнот до влади, її діяльності, політики.
Громадські об'єднання — об'єднання, створені з метою реалізації та захисту громадянських, політичних, економічних, соціальних і культурних прав, інтересів людини, які сприяють розвитку творчої активності й самостійності громадян, їх участі в управлінні державними та громадськими справами.
Громадянське суспільство — суспільство громадян з високим рівнем економічних, соціальних, політичних, культурних і моральних рис, яке спільно з державою утворює розвинуті правові відносини; суспільство рівноправних громадян, яке не залежить від держави, але взаємодіє з нею заради спільного блага.
Групи промисловості "А" та "Б" - "А" - сукупність галузей промисловості, що виробляють засоби виробництва, в основному важка промисловість. "Б" - сукупність галузей промисловості, що виробляють предмети споживання, в основному легка і харчова промисловість.
Гуманізм — теорія і практика, в основі якої лежить ставлення до людини як до найвищої цінності, захист права особистості на свободу, щастя, всебічний розвиток і вияв своїх здібностей.
Гуманітарна катастрофа - попрання будь-яких прав людини, нищення людського суспільства.
Д
Данина — найдавніша форма оподаткування населення, яка в різних історичних епохах здійснювалася у формі прямого державного податку, військової контрибуції, феодальної ренти тощо.
"Дезінфекція" — термін, який застосовували нацисти щодо людей, які підлягали знищенню у газових камерах.
Декларація (лат. declaro — заявляю, оповіщаю) — офіційне проголошення державою, політичною партією, міжнародними, міждержавними організаціями головних принципів їхньої діяльності, програмних позицій, повідомлення про суттєву, принципову зміну в їхньому статусі.
"Декларація Бальфура" —документ, опублікований як лист міністра закордонних справ Великобританії лорда Артура Джеймса Бальфура (1848-1930) до відомого діяча сіоністського руху лорда В.Ротшильда 2 листопада 1917 р. У документі англійський уряд заявляв про свою підтримку ідеї встановити у Палестині національне вогнище (National Note) для єврейського народу, який би з часом став "центром національної культури і національного життя". Одночасно у декларації зазначалося, що повинні гарантуватися громадянські та релігійні права "неєврейських общин" у Палестині. У січні Д.Б. підтримали В.Вільсон, Ж.Клемансо і В.Е.Орландо, її текст було включено до Севрського мирного договору (1920 р.). Поява Д.Б. дозволила Англії зберегти свій мандат над Палестиною (вона відмовилась включити Палестину до арабської держави короля Хусейна і передати її під міжнародне управління), затверджений Лігою Націй у 1922 р. Опублікування Д.Б. викликало різкі протести арабського населення Палестини, яке становило 89%, що неодноразово переростали у масові криваві сутички (1925-1926, 1929 рр.). Д.Б. зберігала юридичну силу до 1947 р. Вона стала важливим етапом у становленні Держави Ізраїль.
Демагогія — форма свідомого введення в оману широких мас, спекуляція на реальних труднощах і проблемах, потребах і сподіваннях людей з метою досягнення політичного успіху.
Демографічна катастрофа — невідворотні зміни в демографічній ситуації на певній території чи в певній етнічній групі, які' проявляються у швидкому зменшенні чисельності, втраті генофонду тощо. Д.к. зумовлені масовим знищенням, етнічними чистками, природними катаклізмами.
Демографічна політика - цілеспрямована діяльність державних органів та інших соціальних інститутів у сфері регулювання процесів відтворення населення, покликана зберігати або змінювати тенденції динаміки чисельності, структури, розселення й якості населення. Вона розглядається як органічна частина соціальної політики, специфічна за своїми цілями і частково за методами їх досягнення, але узгоджена з іншими сферами, такими як регулювання умов зайнятості й праці, а також рівня життя і соціального забезпечення населення, освіта, охорона здоров'я, тощо.
Демографічна революція – величезний стрибок у прирості населення.
Демократія (грец. demos — народ; cratos - влада) — форма державно-політичного устрою суспільства, яка ґрунтується на визнанні народу джерелом влади.
Денацифікація - система заходів, що проводилися після краху третього рейху, з метою очищення державного, суспільно-політичного та економічного життя Німеччини від наслідків нацистського режиму.
Депортація (лат. deportatio — вигнання, вислання) — примусове виселення з місця постійного проживання, навіть вигнання за межі держави, особи чи групи осіб, частини населення, визнаних правлячим режимом як соціальне небезпечні.
Депресія - фаза економічного циклу, що настає після кризи і характеризується недовантаженням підприємств, безробіттям, млявою торгівлею, тощо.
Держава — форма організації суспільства, носій публічної влади, сукупність взаємопов'язаних установ і організацій, які здійснюють управління суспільством від імені народу.
Держава демократична — тип держави, в якій народ є джерелом влади, де державні демократичні соціально-політичні інститути та демократичний тип політичної культури, які забезпечують органічне поєднання участі народу у вирішенні загальнодержавних справ із широкими громадянськими правами і свободами.
Держава Ізраїль - держава, що була проголошена 15 травня 1948 р. на території Палестини згідно з Резолюцією ООН від 29 листопада 1947 року. Таким чином, світове співтовариство відновило історичну справедливість щодо єврейського народу.
Держава правова — тип держави, основними ознаками якої є верховенство закону, поділ влади, правовий захист особи, юридична рівність громадянина й держави.
Держава соціальна — держава, що прагне до забезпечення кожному громадянину гідних умов існування, соціальної захищеності, співучасті в управлінні виробництвом, а в ідеалі — приблизно однакових життєвих шансів, можливостей для самореалізації особистості.
Державний суверенітет — верховенство державної влади всередині країни, зосередженість всієї повноти влади у державних органах, незалежність держави у зовнішньополітичній сфері.
Державний устрій — спосіб організації адміністративно-територіальної, національно-територіальної єдності держави, особливості відносин між її складовими.
Деспотизм — система державного устрою, необмежена монархія, яка характеризується абсолютним свавіллям влади та безправ'ям підданих; самовладдя, жорстоке придушення волевиявлення народу.
Десталінізація - процес ліквідації культу особи і сталінської політичної системи, створеної радянським лідером Йосипом Сталіним, відхід від сталінських норм життя суспільства: проведення реабілітації політичних в'язнів, поширення гласності, налагодження дружніх взаємовідносин з країнами світу, тощо.
Дике поле - доволі широка смуга між Кримським ханством і Литовським князівством (з 1569 р. - Річчю Посполитою), на яку не поширювалася нічия влада. За словами одного з кримських ханів, висловленими в листі до великого князя литовського (початок XVІ ст.): «То земля не моя і не твоя, лишень Богова». А земля ця буяла від розкошів рослинного світу і багатства світу тваринного.
Диктатура — нічим не обмежена влада особи, класу чи іншої соціальної групи в державі, регіоні, що спирається на силу, а також відповідний політичний режим (скажімо, диктатура пролетаріату); тимчасовий авторитарний режим, що вводиться на строк дії надзвичайних обставин для вжиття рішучих заходів, спрямованих на виведення країни з кризового стану (приміром, диктатура генерала Піночета в Чилі).
Диктатура Прімо де Рівери - політичний режим в Іспанії 1923 - 1930 рр. 13 вересня 1921 р. командувач каталонським військовим округом генерал Мігель Прімо де Рівера очолив антиурядовий путч. Сформувати новий урядовий кабінет король доручив Рівері. Прийшовши до влади, Рівера замість цивільного уряду створив військову директорію, запровадив сувору урядову цензуру, заборонив ІКП. У своїх діях він спирався на військових, яким надав ряд привілеїв. Водночас він почав репресії проти автономістських настроїв серед басків, каталонців та галісійців. В Іспанії було встановлено жорстокий авторитарний режим. Тиск демократичних сил, наростання загального невдоволення примусили диктатора замінити військову директорію цивільним урядом. Ліві партії вели проти режиму безперервну боротьбу. Зростав вплив профспілок. Знову по всій країні розгорнулися терористичні акти анархо-синдикалістів. Виявляло своє невдоволення безземельне селянство. Навіть середній клас почав відходити від диктатора. Прімо де Рівера гарячково шукав виходу з політичної кризи і навіть робив спроби демократизації режиму. Зокрема, він виступив за скликання Національної асамблеї, що мала виконувати роль кортесів парламенту, проте це не врятувало генерала. Навіть генерали-реакціонери розірвали стосунки з Ріверою, щоб не компрометувати себе. В січні 1930 р. Прімо де Рівера подав у відставку.
Диктатура пролетаріату - в марксистській теорії - політична влада робітничого класу, здійснювана ним у союзі з найбіднішим селянством та іншими пролетарськими прошарками населення.
Династія — кілька монархів з одного й того ж роду, які змінюють один одного на престолі з правом успадкування.
Директорія УНР — тимчасовий найвищий орган державної влади Української Народної Республіки, створений у листопаді 1918 р. для усунення від влади гетьмана П. Скоропадського.
Дисиденти — інакомислячі особи, які виступають проти існуючого державного (політичного) ладу певної країни, протистоять офіційній ідеології та політиці.
Дискредитація — умисне зганьблення чийогось імені, підрив довіри, приниження чиєїсь честі, гідності, авторитету. У політиці вживається як один із засобів боротьби з противниками, досягнення успіху в передвиборчих змаганнях.
Дискримінація - свідоме обмеження свободи діяльності учасників політичного процесу; часткове чи повне, тимчасове чи постійне позбавлення тих чи інших учасників політичного життя їхніх конституційних та інших прав і свобод.
Дискурс (лат. discursus бесіда, розмова) – мовна практика з чітко визначеними правилами, нормами та межами застосування.
Складна єдність мовної практики і надмовних факторів (значима поведінка, що маніфестується в доступних почуттєвому сприйняттю формах), необхідних для розуміння тексту, єдність що дає уявлення про учасників спілкування, їхні установки й цілі, умови вироблення й сприйняття повідомлення.
Мова, занурена в життя, у соціальний контекст. Істотна складова соціокультурної взаємодії.
Принципи, у відповідності з якими реальність класифікується й репрезентується в ті чи інші періоди часу.
Спосіб мислення, ідеологія і те, як вона виявляється словесно.
Дистрикт Галичина (округ Галичина) — адміністративно-територіальна одиниця Польського генерал-губернаторства у 1941-1944 рр. Включала в себе території сучасних Львівської, Івано-Франківської і Тернопільської (без північних районів) областей.
Діаспора (грец. diaspora — розсіяння) — розселення по різних країнах народу, вигнаного обставинами, завойовниками або й власною владою за межі батьківщини; сукупність вихідців з якоїсь країни та їхніх нащадків, які проживають за її межами.
Доктрина - основоположний, керівний принцип діяльності держави у певній сфері суспільного життя.
Систематизоване філософське, політичне чи ідеологічне учення, сукупність принципів, концепцій.
Домініон - форма політичної системи, що існувала всередині Британської імперії і була проміжною формою між самоврядною колонією і суверенною державою, але з плином часу розвивалася до останньої. Першим британським домініоном була Канада, яка отримала такий статус у 1867. Потім з'явилися Австралія (1901), Нова Зеландія (1907), Ньюфаундленд (1907), Південно-Африканський Союз (1910) і Ірландська Вільна держава (1922).
Допоміжна поліція - збройні формування, що створювалися німецькими військами з місцевого населення для здійснення поліцейських функцій. Д.п. приймала активну участь у масовому знищенні єврейського населення.
Древляни - союз східнослов’янських племен у 6-10 ст. на північ від р. Прип'ять, між рр. Случ і Тетерів. З кін. 9 ст. данники Київської Русі. Після Древлянського повстання цілком підлеглі Києву.
Дреговичі - союз східнослов’янських племен по р. Прип'ять і її лівих приток. З 10 ст. у Київській Русі.
Дружина — загін воїнів, об'єднаних навколо вождя племені, згодом князя, короля, збройні загони в Київській державі, які становили постійну військову силу, члени якої брали участь в управлінні князівством та особистим господарством князя.
Душогубка - неофіційна назва спеціально пристосованого автомобіля-фургона для знищення людей у герметично зачиненому кузові шляхом отруєння (удушення) чадним газом, який утворюється в результаті роботи двигуна внутрішнього згорання. Офіційна назва - "вантажівка-2" (від слова "зондер" - спеціальний) або "газваген". Будувалася з розрахунку на 15-25 осіб. Розпочали використовуватися айнзацгрупами з весни 1942 р. на території Польщі, Чехословаччини, окупованій території СРСР переважно для знищення жінок і дітей. Зокрема, у польському містечку Хелмно зондеркоманда за допомогою Д. знищила 340 тис. євреїв.
Е
Евакуація — вивезення населення, поранених, полонених, а також матеріальних цінностей з місцевостей, що перебувають під загрозою нападу або загарбання ворогом, стихійного лиха. Радянське керівництво, знаючи про політику масового знищення єврейства нацистами, не докладало спеціальних зусиль для евакуації єврейського населення, хоча до 1943 р. у радянській пресі, виступах вищих посадових осіб говорилось про масові знищення нацистами саме євреїв, а не "радянських громадян".
Евіанська міжнародна конференція — відбулась 5 липня 1938 р. у французькому місті Евіан, на ній було розглянуто проблему єврейських біженців. З'ясувалося, що жодна європейська країна не готова і не бажає прийняти єврейських біженців з Німеччини та Австрії. Тільки Англія погодилась прийняти 10 тисяч дітей без батьків.
Евтаназія - умисне прискорення смерті безнадійно хворої людини з метою припинення її страждань. У нацистській практиці цей термін набув іншого значення після прийняття секретного наказу А.Гітлера від 1 вересня 1939 р. про Е. як фізичне знищення "неповноцінних" людей, що страждають спадковими хворобами або тих, чиє "життя не має цінності". Вперше про евтаназію нацисти заговорили у 1933 р. У 1935 р. Гітлер говорив про Е. як про "милосердя". До серпня 1941 р. в результаті Е. було знищено 100 тис. чол.
Евфемізм — слово чи вираз, що замінює у мові грубе, непристойне, з неприємним емоційним забарвленням слово. Нацисти активно застосовували різноманітні Е., що приховували сутність їх дій. Фактично ними було створено власну мову, де були відсутні слова вбивство, страта, масове винищення тощо. Відмінне від загально-використовуваного значення мали терміни "евтаназія", "селекція", "дезинфекція", "акція" тощо. Зокрема, нацисти проводили в життя план "остаточного вирішення", а не накази, що здійснюють масові вбивства євреїв в окупованих країнах Європи.
Екзекуція — насильницькі заходи, каральні акції, що передбачають завдання страждань, знищення людини або групи людей (тортури, побиття, розстріли тощо).
Ексгумація — вскриття захоронення, вилучення останків для необхідного огляду з метою вивчення або розслідування злочину.
Ексклав - несуверенний район, відокремлений від основної території країни і оточений більш ніж однією державою (не є анклавом).
Експансія — розширення сфери впливу держав, громадських груп, організацій, здійснюване насильницькими або іншими подібними засобами.
Експлуатація - привласнення чужих результатів праці, неодмінний наслідок економічної діяльності людства.
Експорт - вивіз із митної території країни за кордон товарів і послуг без зобов'язання їхнього зворотного повернення. Факт експорту фіксується в момент перетину товаром митного кордону, надання послуг та ін. До експорту відносяться також вивіз товарів для переробки їх в іншій країні, перевезення товарів транзитом через іншу країну, вивіз привезених з іншої країни товарів для продажу їх у третій країні (реекспорт) і ін.
Експропріація — примусове (без відшкодування чи оплачуване) позбавлення власності однієї соціальної групи іншою.
Екстенсивний розвиток економіки - розвиток, пов'язаний з кількісним, а не якісним збільшенням, розширенням виробництва, освоєнням нових покладів корисних копалин, побудовою нових підприємств.
Екстремізм — в ідеології й політиці схильність до крайніх поглядів і способів досягнення певних цілей. Екстремісти виступають проти існуючих громадських структур та інститутів, намагаючись підірвати їхню стабільність, розхитати й ліквідувати їх силою заради своїх групових цілей.
Електорат - особи, що користуються правом голосу.
Еліта - група вибраних (теоретично найкращих) людей з різних верств суспільства, що здійснюють державну владу і (або) впливають на її здійснення.
Емансипація - розкріпачення, звільнення від залежності, гніту, скасування обмежень.
Емігрант - особа, що залишила добровільно чи примусово батьківщину й виїхала в іншу країну на постійне чи тривале проживання.
Еміграція - виїзд громадян зі своєї країни в іншу на постійне проживання через політичні, економічні чи інші причини; сукупність емігрантів, що живуть в одній країні.
Еміграція - виїзд громадян зі своєї країни в іншу на постійне проживання через політичні, економічні чи інші причини; сукупність емігрантів, що живуть в одній країні.
Епос (грец. epos - слово, оповідання) - древні історико-героїчні пісні (билини), оповідання про події, передбачувані у минулому, що охоплює буття в його пластичній об’ємності, просторово-часовій протяжності і подієвої насиченості.
Епоха, доба (грец. epoche, буквально - зупинка), тривалий період часу в розвитку природи, суспільства, науки, що має якісь характерні особливості.
Ескалація - планомірне нарощування військової могутності держави, армії. Ескалація конфлікту - поступове нагнітання конфліктної ситуації.
Есхатологія (грец. eschatos останній) – учення про «кінець світу». Есхатологічний – просякнутий відчуттям близького кінця світу.
Етнічна катастрофа — невідворотні негативні зміни в етнічній групі (різке зменшення чисельності, втрата генофонду тощо), які можуть призвести до її загибелі. Е.к. зумовлені масовим знищенням, етнічними чистками, природними катаклізмами.
Етнічна чистка — система насильницьких заходів, яка передбачає виселення, знищення певної етнічної групи на певній території.
Етнонаціональні відносини — відносини між суб'єктами національно-етнічного розвитку— націями, народностями, національними групами та їх державними утвореннями.
Етнополітика – це сфера суспільного життя в багатонаціональних державах, до якої відносяться політичні взаємовідносини державної нації з етнічними групами всередині держави, а також етнічних груп між собою.
Етнос — позачасова, позатериторіальна, позадержавна спільнота людей, об'єднана спільним походженням, культурою, мовою, історією, традиціями та звичаями, самосвідомістю та етнонімом (назвою).
Етноцид - політика, спрямована проти конкретної національності з метою її повного знищення.
Іманентний - внутрішньо притаманний предметам або явищам, той, що випливає з їхньої природи.
Інституціоналізм - напрям політики, що вважає "інституцію" (сім'ю, партію, державу тощо) основою розгляду проблем суспільства, держави.
К
Консенсус — згода між суб'єктами політики з певних питань на основі базових цінностей і норм, спільних для всіх основних соціальних та політичних груп суспільства; прийняття рішень без голосування за виявленням всезагальної згоди.
П
Памфлет (ст.-фр. pamphilet - лат. Pamphilus назва комедії ХІІ ст., дана від грец. імені) – злободенна гостра сатирична робота переважно політичного характеру, спрямована проти чогось або когось.
Провокація — навмисні дії проти окремих осіб, організацій, держав тощо з метою штовхнути їх на згубні для них вчинки.
Профан (лат. profanus — той, хто не має святості; нечистий; непосвячений; неосвічений; темний) - особа, не обізнана в якій-небудь галузі, некомпетентна особа. У стародавньому Римі - той, хто не мав права входити до храму.
Профанний - невтаємничений, ненауковий.
Ревізіонізм Голокосту — явище в сучасній історіографії, в процесі якого учені доводять свої сумніви у поширених після 1946 року уявлення про Голокост євреїв, переглянути усталені концепції, прийняті істориками після ІІ Світової війни. Фактично, ревізіоністи цього питання поділяються на дві основні течії: ті, хто заперечує факт Голокосту та ті, хто піддає сумніву масштаби Голокосту, визнаючи, що він таки мав місце. Група із ті, хто перебільшує масштаби Голокосту не є ревізіоністами — це зацікавлені особи, які розповідають про те, що офіційні дані про Голокост євреїв применшені, а число жертв було більшим за офіційні дані. Часто під поняттям ревізіонізму Голокосту розглядають саме заперечення існування Голокосту як факту, але фактично, згідно з поняттям «історичний ревізіонізм», поняття ревізіонізму включає у себе всі аспекти перегляду офіційних підходів до цього феномена.
Ретроспектива - погляд в минуле. Огляд того, що було в минулому.
Ретроспективний - той, що містить в собі огляд минулих подій, звернений в минуле.
"Сент-Луіс" - найбільш відомий корабель з єврейськими біженцями (німецькі еміграційні органи спорядили їх підробними паспортами і візами), який відмовились прийняти США і деякі країни Латинської Америки, що змушений був повернутися до Європи (Голландія). В роки нацистської окупації переважна більшість колишніх пасажирів пароходу загинули. Крім названого корабля, по всьому світу плавали кораблі з біженцями - "Кенігштайн", "Карібія", "Кап Норта", "Генерал Артігас" та ін.
Сервілізм - раболіпство, прислужництво, рабська підлесливість.
Система однопартійна — неконкурентний тип партійної системи, що складається з представників або членів однієї політичної партії. Існувала в СРСР, деяких інших соціалістичних країнах. На сучасному етапі поширена в постколоніальних країнах, де поки що не сформувалися сучасна розвинута соціальна структура і відповідний їй політичний плюралізм.
Табір смерті - територія, спеціально виділена і обладнана для масового знищення людей. Шість таборів смерті (Освенцим (Аушвіц), Треблінка, Собібор, Майданек, Хелмно, Белжець) були створені для знищення євреїв. Як висловився один есесівець: це були "прості, але справно працюючі конвеєри смерті". Процес знищення партії в'язнів займав одну-дві години. Пережили ці табори декілька сот людей.
Умшлагплац — особливий перевалочний пункт в гетто.
Федерація — союзна держава, до складу якої входять державні утворення — суб'єкти федерації.
Шопи - назва німецьких майстерень і фабрик в гетто.
Є
Єврейська бригада - єврейське збройне формування у складі англійської армії у роки Другої світової війни, єдиний єврейський національний підрозділ у складі військ Антигітлерівської коаліції. Створена у вересні 1944 р. Єврейським агентством, Є.б. складалась з євреїв-добровольців з Палестини (набирались до англійської армії з 1939 р. Загалом було набрано 27 тис). Вона мала свій прапор - біле полотно з двома блакитними полосами і золотою зіркою Давида і написом на англійській мові "Єврейська бригада". Чисельність близько 5 тис. бійців. Командир Є.б. генерал Е.Ф. Бенджамін (1900-1969), єврей з Канади. Приймала участь у бойових діях в Італії. Реформована у 1946 р. її бійці згодом стали основою створеної Армії Оборони Ізраїля.
Єврейська громада — форма організації єврейського населення в діаспорі (країнах розсіювання). Є.г. є організатором національного, релігійного життя євреїв.
Єврейська поліція - загони, які створювались для підтримання внутрішнього порядку в гетто. Є.п. була озброєна лише дубинками (палками). Приймала участь в акціях на території гетто. Підлягала знищенню разом з мешканцями гетто.
"Єврейська резервація" — ідея концентрації єврейського населення на певній території; була висунута одним з нацистських ідеологів Альфредом Розенбергом у листопаді 1938 р., але тоді розвитку не отримала. Виникла знову внаслідок обмежених можливостей для єврейської еміграції після початку Другої світової війни. Спробами її реалізації стали "План Люблін" і "План Мадагаскар".
Єврейське агенство (Сохнут) - міжнародна громадська організація з центром у Єрусалимі, діяльність якої спрямована на організацію репатріації євреїв в Ерец-Ізраель і допомогу в їх абсорбції. С. виник у 1929 р. Одним з головних завдань було налагодження співробітництва між сіоністами і несіоністами у будівництві Ерец-Ізраель. С. був офіційно визнаний британськими властями в Палестині як організація, яка представляє єврейський народ у питаннях, що стосуються Ерец-Ізраелю. Згідно статуту, Рада С. складається з 224 членів, половина з яких — представники Гістадрута, а інша половина — представники несіоністських єврейських кіл країн діаспори.
"Єврейське питання" - комплекс національних, релігійних, територіальних та ін. питань, які пов'язані з євреями, що були розпорошені по різних країнах Європи та світу.
Єврейський антифашистський комітет (ЄАК) — створений у лютому 1942 р. поряд з чотирма іншими комітетами (слов'янським, ученим, молодіжним, жіночим) при Совінформбюро. До нього увійшли видні представники єврейської інтелігенції. Очолив ЄАК Соломон Міхоелс. За період війни ЄАК провів три мітинги представників єврейської громадськості, прийняв звернення "До братів євреїв всього світу", підготував для західних ЗМІ понад 20000 матеріалів, переважно про єврейський героїзм у Голокості. ЄАК ініціював приїзд Міхоелса до США (1943), де він, виступаючи на багатотисячних мітингах, закликав надати допомогу СРСР і пришвидшити відкриття Другого фронту. Ця поїздка зібрала мільйони доларів у Фонд Червоної армії. ЄАК неодноразово звертався до радянського керівництва з пропозиціями про надання допомоги вцілілим євреям, інформував про факти антисемітизму, ставив питання про збереження надбань єврейської культури. ЄАК видавав періодичний орган на ідиш - газету "Ейникайт" ("Єднання"). У видавництві "Дер Емес" до 1948 р. публікувалися спогади євреїв партизан і підпільників. Також ЄАК почав збір документальних свідоцтв про Голокост на території СРСР — "Чорну книгу". Американський варіант книги було видано у 1946 р., на радянський у 1948 р. було накладено заборону. На початку 1948 р. Міхоелса було вбито в Мінську співробітниками органів держбезпеки. 20 листопада 1948 р. ЄАК було розпущено, архів конфісковано МДБ. Наприкінці 40-х років було сфабриковано справу про ЄАК, проведено закритий судовий процес (липень 1952 р.) 13 з 15 підсудних було розстріляно.
"Єврейський бізнес" - термін у нацистському законодавстві (Нюрнберзькі закони), який визначав бізнес, володарем чи співволодарем якого був єврей. У разі, якщо бізнес був представлений "компанією з обмеженою відповідальністю", він вважався єврейським, якщо одним з керівників був єврей, або чверть капіталу був єврейським, або якщо половина акціонерів з правом голосу були євреями.
Єврейський відділ СД (відділ II 112) - створений у 1935 р., займався виключно єврейським питанням. "Провідним спеціалістом" відділу став Адольф Ейхман.
Єврейський квартал — один з термінів, який використовувався нацистами для позначення районів, в яких ізолювалось єврейське населення перед знищенням. Є.к. має спільні риси з гетто. У нацистських документах поняття гетто і Є.к. майже тотожні.
Єврейський легіон - єврейське збройне формування у складі англійської армії в роки Першої світової війни.
Єврейський фактор - комплекс політичних, соціальних, економічних впливів, пов'язаних з існуванням єврейських громад у різних країнах світу. Сукупність єврейських політичних рухів, суспільно-політичних і світоглядних теорій, а також всі елементи іудаїзму в культурі, державних структурах, економіці, праві, моралі, етиці, але не просто самі по собі, а як такі, що взаємодіють між собою і справляють вплив не тільки на суспільну свідомість людей і внутрішнє життя тих чи інших країн, але і на систему міжнародних відносин в цілому. Є.ф. став вагомим чинником історичних процесів, особливо у період напередодні та під час Другої світової війни. На теперішній час він є вагомим чинником процесів на Близькому Сході.
Ж
Жандармерія — частина німецької поліції, що виконувала поліцейські функції в сільській місцевості.
Жертва — особа, яка стала об'єктом переслідування, знищення тощо.
Жертовність - форма прояву людської гідності, яка виражається у здатності пожертвувати найдорожчим заради загальнолюдських ідеалів.
Жид (в перекладі з польської єврей) — в країнах Східної Європи наприкінці XIX та у XX столітті, передусім на теренах Російської імперії, а потім в СРСР ця назва євреїв стала носити образливий характер, їда в основному був сформований та підтримувався царською владою, а згодом і радянським режимом. Сьогодні, в наслідок цих історичних процесів, в свідомості євреїв на пострадянських територіях ця назва залишилася образливою та має виключно негативне значення.
Життєвий простір - термін, яким німецькі націоналісти кінця XIX -початку XX ст., а також нацисти використовували для позначення територій на сході Європи начебто життєво необхідних для існування німецької нації, рейху. Взятий на озброєння нацистами як виправдання своїх завойовницьких планів.
З
Загальне об'єднання євреїв Німеччини - організація створена нацистами у 1939 р., яка повинна була сприяти здійсненню їх політики стосовно євреїв і, головним чином, спонукати їх до еміграції. Проіснувала до 10.11.1943 р.
Загальнолюдські цінності - сукупність створених окремими народами матеріальних і духовних цінностей, які безцінні, але значущі для кожної людини, оскільки є надбанням усього людства.
Закарпаття — історична назва українських етнічних земель, розташованих на південних схилах Карпатських гір та в басейні р. Тиси. Нині — територія Закарпатської області.
Заколот — таємна змова вузького кола осіб з метою здійснити збройне повалення існуючої влади або примусити її прийняти потрібне рішення.
Закон — нормативно-правовий акт, що приймається з ключових питань суспільного, державного життя і має вищу юридичну силу.
Закуп — людина, яка потрапила в боргову кабалу і зобов'язана своєю працею у господарстві хазяїна повернути одержану у нього «купу» (борг).
Заручники — особи, які використовуються як гаранти виконання певних вимог чи розпоряджень окупаційної адміністрації.
Земельні стрільці - тилові охоронні частини у нацистській Німеччині, укомплектовані військовослужбовцями непридатними до стройової служби в регулярних частинах.
Земства — органи місцевого (земського) самоврядування, створені, згідно з земською реформою 1864 р., у більшості губерній Європейської Росії, в т. ч. України. Юридичне вони були загальностановими виборними органами з розпорядчими (земські зібрання) та виконавчими (земські управи) функціями. Займалися питаннями місцевого господарства, медицини, народної освіти, місцевого зв'язку, страхування, статистики. Скасовані у 1918 р.
Зірка Давида - шестикінечна зірка. Один з єврейських символів. Широко використовувалась нацистами як розпізнавальний знак для євреїв.
Злочин - суспільно небезпечна, протиправна, карна, винна діяльність або бездіяльність. Злочин проти людяності — злочинні дії окремих осіб, організацій, партій, держав, які тягли за собою величезні людські жертви.
Знання - перевірені практикою результати навколишнього світу, його істинне відбиття у свідомості людини.
Зондеркоманда — спеціальна команда; команда СД чи СС, яка діяла в тилу певної армії, здійснюючи масові каральні акції. Складова частина айнзацгрупи. Зондерцуге — спеціальний потяг для депортації.
Зрада — перехід на бік ворога; віроломство; зрадництво; відмова від своїх переконань.
І
Іврит - одна з давніх східних мов, оригінальна мова, на якій був написаний Старий Заповіт, а також державна мова Ізраїлю, що становить значною мірою оновлену стародавню єврейську мову (III тис. до н.е). Має семітське походження.
Ідеологія — система концептуально оформлених уявлень, ідей і поглядів на політичне життя, яка відображає інтереси, світогляд, ідеали, умонастрій людей, класів, націй, суспільства, політичних партій, громадських рухів та інших суб'єктів політики.
Ідиш - побутова мова єврейського населення Східної та Центральної Європи, а також США. Сформувалась під значним впливом німецької. Відома з X ст. У період Х-ХУІІІ ст. переважно існувала як розмовна. З XVIII ст. на її основі розвивається ідиш-література. Після Голокосту і еміграції єврейства до Ізраїля ідиш втратив свої позиції.
Ізоляція — позбавлення контакту з іншими. У даному випадку стан, процес щодо єврейського населення. Важливий елемент переслідування євреїв нацистами у роки Голокосту. І. базувалась на антисемітському расистському переконанні, "що євреї становлять небезпеку для неєврейського суспільства". Розпочала формуватися у Німеччині у 30-х роках та існувала незалежно від політики знищення євреїв.
Іманентний - внутрішньо притаманний предметам або явищам, той, що випливає з їхньої природи.
Імперіалізм - термін, який переважно використовують для характеристики періоду історії кінця XIX - початку XX ст. Період історії індустріального суспільства, пов'язаний з існуванням особливої форми індустріального суспільства. Формування світової системи господарства на основі експансії європейського капіталу нерідко здійснювалося насильницькими методами. На зламі ХІХ-ХХ ст. завершився процес створення колоніальних імперій. Вони стали основною ознакою великих держав — Великобританії, Франції, Німеччини, США, Росії, Японії.
Ці нові явища в розвитку країн стали підґрунтям створення різних економічних і політичних теорій, які прагнули пояснювати те, що діється в світі. Спочатку І. ототожнювався з імперіалістичною, тобто загарбницькою політикою великих держав. Англійський економіст Дж. Гобон у книзі "Імперіалізм" (1902) описав нові особливості розвитку індустріального суспільства. Він відзначив, що Англія почала отримувати прибуток від вивозу капіталу у 5 разів більший, ніж від експорту товарів. Також він дійшов висновку, що фінансисти прагнуть і політичного диктату в країнах, де знаходяться найприбутковіші капіталовкладення. Банки, не докладаючи ніяких зусиль для розвитку промисловості, отримували значні прибутки, надаючи позики іноземним державам. Зовнішня політики Англії та Франції сприяла забезпеченню ринків для вигідного вкладення капіталів. Отож, колоніальна експансія була безпосередньо зв'язана з переростанням промислових груп (монополій) у держави-кредитори. Розуміння сутності І. прагнули розширити німецький соціал-демократ Р. Гільфердінг і російський соціал-демократ В. Ленін. Останній, зокрема, зробив висновок, що імперіалізм - це найвища та остання стадія капіталізму, коли особливо посилюється нерівномірність розвитку держав та зростає їхня агресивність. Він сформулював основні ознаки імперіалізму: 1) концентрація виробництва і капіталу, яка дійшла до такого високого ступеня розвитку, що створила монополії, які відіграють вирішальну роль у господарському житті; 2) злиття банкового капіталу з промисловим і створення на базі цього «фінансового капіталу», фінансової олігархії; 3) вивіз капіталу, на відміну від вивозу товарів, набуває надто важливого значення; 4) утворюються міжнародні монополістичні союзи капіталістів, що ділять світ, і 5) закінчено територіальний поділ землі найбільшими капіталістичними державами» (Ленін В. І. Повне зібр. тв. - Т. 27. - С. 363). У повному обсязі ці ознаки були притаманні лише групі великих держав. До того ж, ринкове господарство індустріального суспільства виявило значний потенціал пристосування до змінних умов життя, і період імперіалістичної експансії не став останньою стадією його розвитку. Але В.Ленін, не бажаючи скорегувати свої висновки згідно з реаліями життя, використав їх для виправдання необхідності здійснення революції в Росії, як «найслабшої в ланцюгу імперіалістичних держав».
Імперія — велика держава, що складається з метрополії та підпорядкованих центральній владі держав, народів, які примусово інтегровані до єдиної системи політичних, економічних, соціальних та культурних взаємозв'язків. І. виникають внаслідок загарбання територій, колонізації, експансії, інших форм розширення впливу наддержави.
Імперський центр з еміграції євреїв - організація, організована 24 січня 1939 р. у Берліні під керівництвом гестапо, яка примушувала євреїв до еміграції й конфісковувала їхнє майно.
Імпічмент - в конституціях деяких держав процедура притягнення до суду парламенту вищих посадових осіб держави. Результатом імпічменту, як правило є дострокове припинення повноважень президента або іншого посадовця і усунення його з посади. При імпічменті голови держави таке рішення приймається конституційною більшістю парламенту. Різні країни окремо визначають процедуру імпічменту відповідно до власного законодавства. У демократичних державах імпічмент є одним з елементів контролю над владою країни і необхідний для збереження стабільності суспільного і конституційного ладу. Імпічмент є також засобом недопущення авторитаризму і механізмом гарантування національної безпеки.
Імпорт - ввіз товарів, капіталів, цінних паперів тощо.
Інавгурація (лат. inauguro - присвячую) - 1) урочиста процедура вступу на посаду знову обраного глави держави, головним моментом якої є складання ним присяги; 2) процедура урочистого відкриття пам'ятника, виставки, тощо.
Індустріалізація - історичний процес техніко-економічного переходу від аграрного до промислових способів суспільного виробництва, який проходить через машинну стадію виробництва товарів і послуг. Поняття Індустріалізації використовується для позначення історичної епохи європейської промислової революції, яка почалась в другій половині 18 ст. в Англії. Пізніше вона поступово поширилася на інші країни Європи та Північної Америки. В Азії та Латинській Америці з середини 20-го століття.
Імпорт - ввіз товарів, капіталів, цінних паперів тощо.
Інавгурація (лат. inauguro - присвячую) - 1) урочиста процедура вступу на посаду знову обраного глави держави, головним моментом якої є складання ним присяги; 2) процедура урочистого відкриття пам'ятника, виставки, тощо.
Індустріалізація - історичний процес техніко-економічного переходу від аграрного до промислових способів суспільного виробництва, який проходить через машинну стадію виробництва товарів і послуг. Поняття Індустріалізації використовується для позначення історичної епохи європейської промислової революції, яка почалась в другій половині 18 ст. в Англії. Пізніше вона поступово поширилася на інші країни Європи та Північної Америки. В Азії та Латинській Америці з середини 20-го століття.
В СРСР індустріалізація, як керована урядом зверху реформа, була оголошена і проведена в 30-х роках 20 століття і означала, на відміну від загальноприйнятого значення поняття — комплекс заходів з прискореного розвитку промисловості, вжитих ВКП(б) у період другої половини 20-х до кінця 30-х років.
Інспірація — підбурювання, спонукання до певних дій.
Інститут держави - відносно відокремлена частина державної структури, що має певну автономію. Види інститутів держави: 1) за структурно-функціональним принципом - організаційні (інститут президента, інститут парламенту); функціональні (інститут референдуму, інститут адміністративного контролю, інститут державної влади); 2) за ступенем складності: прості - не можуть бути розділені на більш дрібні інститути (інститут надзвичайного стану, інститут адміністративного контролю, інститут референдуму, інститут парламентської відповідальності уряду); комплексні - складаються з декількох підінститутів, що, у свою чергу, можуть бути інститутами для спадного дроблення (інститут форми держави включає підінститути: форма правління, форма устрою, форма режиму; інститут державного суверенітету - повнота і верховенство всередині держави, незалежність і рівноправність ззовні; інститут представника держави на місцях - губернатор, префект, тощо); 3) за пріоритетністю положення: основні (наприклад, інститут державної влади); похідні - приналежні основним, які виникають з них або примикають до них (наприклад, інститут державного суверенітету, інститут представника глави держави на місцях); 4) за принципом "поділу влади" (за галузями влади): інститути законодавчої влади (парламент, референдум, тощо); інститути виконавчої влади (монарх, президент, уряд, виконавчі органи влади на місцях); інститути судової влади (загальні суди, надзвичайні суди, спеціалізовані суди, судова відповідальність, судовий контроль, тощо).
Інституціоналізм - напрям політики, що вважає "інституцію" (сім'ю, партію, державу тощо) основою розгляду проблем суспільства, держави.
Інституція — певна форма організації, регулювання суспільного життя, діяльності й поведінки людей; сукупність соціальних норм, зразків поведінки та діяльності.
Інсурекціонізм - повстанський анархізм (революційний). Захищає неформальну організацію й передбачає активний опір державі. Пов'язаний з іменами Альфредо Боннано й Ферала Фавна.
Інсурекціонізм - повстанський анархізм (революційний). Захищає неформальну організацію й передбачає активний опір державі. Пов'язаний з іменами Альфредо Боннано й Ферала Фавна.
Інтеграція — процес зближення, об'єднання економік, соціальних інституцій певних територій, держав і упорядкування та узгодження їх діяльності в багатьох сферах діяльності.
Інтенсивний розвиток економіки - розвиток, пов'язаний із збільшенням продуктивності праці на існуючих підприємствах. Зростання обсягу виробництва відбувається внаслідок впровадження досягнень НТР, підвищення рівня й організації виробництва та управління, ефективного використання технічних, матеріальних і трудових ресурсів.
Інтенсивний розвиток економіки - розвиток, пов'язаний із збільшенням продуктивності праці на існуючих підприємствах. Зростання обсягу виробництва відбувається внаслідок впровадження досягнень НТР, підвищення рівня й організації виробництва та управління, ефективного використання технічних, матеріальних і трудових ресурсів.
Інтервенція - втручання однієї чи кількох держав у внутрішні справи іншої або її відносини з третьою державою. І. буває військова, економічна, дипломатична. Всі види І. заборонені міжнародним правом і несумісні зі Статутом ООН.
Інтернаціоналізм - ідеологічна і суспільно-політична течія, що відстоює концепцію співпраці вільних і рівноправних національних спільнот.
Інтернування - 1) затримання і роззброєння нейтральною державою військ воюючих держав, що вступили на її територію; 2) затримання однією з воюючих держав громадян ворожої сторони, які мешкають на її території, до закінчення війни.
Інфляція — переповнення каналів грошового обігу масою надлишкових паперових грошей, що викликає знецінення їх, зростання цін на предмети першої потреби, зниження валютного курсу, падіння реальної заробітної плати.
Ірраціоналізм - (від латів.(латинський) irrationalis — безрозсудний), позначення ідеалістичних течій у філософії, які, в протилежність раціоналізму, обмежують або заперечують можливості розуму в процесі пізнання і роблять основою світобачення щось ірраціональне, тобто недоступне розуму, затверджуючи алогічний і ірраціональний характер самого буття. Поняття «ірраціоналізм» об'єднує різнорідні філософські системи і напрями, що висувають на перший план ті або інші позараціональні аспекти духовного життя людини: волю (у волюнтаризмі), безпосереднє споглядання, відчуття, інтуїцію (в інтуїтивізмі ), містичне «осяяння», уява, інстинкт, «несвідоме» і тому подібне. Ірраціоналістичними за своїм змістом є всі релігійні і релігійно-філософські учення, хоча в своєму подальшому тлумаченні вони і використовують форми раціонального мислення.
Іррідента - рух національних груп, відірваних від свого народу, що прагнуть до возз'єднання з ним.
Історизму принцип – науковий принцип, який передбачає розгляд історичних фактів у конкретному історичному середовищі, в динаміці їх розвитку.
Історіографія (грец. «історія» та «пишу») – 1) сукупність «вторинних текстів» з якогось конкретного історичного питання; 2) наука, яка вивчає специфіку та закономірності провадження історичних досліджень, особливості творчої праці істориків, тобто – наука про історичну науку.
Історіософія (грец. historia та sophia мудрість)- сукупність суспільно-світоглядних ідей, які складають ціннісний каркас в філософському осмисленні історії.
Історія - (греч. historia - розповідь про минуле, про пізнане), процес розвитку природи і суспільства; комплекс суспільних, гуманітарних і інших наук (історична наука), що вивчають минуле людства у всій його конкретності і різноманітті. Досліджує факти, події і процеси на базі історичних джерел.
Іудаїзм (юдаїзм) - монотеїстична релігія, яка розповсюджена, головним чином, серед євреїв. Склався наприкінці II - на початку І тис. до н.е. Характерним є віра в єдиного Бога Ягве і Месію (Спасителя), в богообраність єврейського народу.
"Іудо-більшовизм" - ідеологічний штамп, який використовувався нацистською, а також і ін. пропагандою. Стверджувалось, що ідеї комунізму є справою рук євреїв з метою підкорення світу своїй владі. Підставою для такого твердження стало те, що частина теоретиків марксизму, а також лідерів російського більшовизму були за національністю євреями.
Ішув - єврейське населення Ерец-Ізраеля до створення держави Ізраїль.
К
Кам’янецька Січ - соціально-політична та військова організація запорізьких козаків на р. Кам’янець у 1709-1711 роках.
"Канада" - термін, який вживала охорона таборів смерті стосовно складів для майна, вилученого у в'язнів. Конфісковане майно частково розподілялося серед охорони, решта продавалася. Доходи йшли на спеціальні рахунки НСДАП та СС.
Капіталізм - суспільний лад, економічна система виробництва та розподілу, заснована на принципах приватної власності, особистої ініціативності, раціональності та ефективності використання наявних ресурсів, максимізації прибутку (капіталу).
В іншому визначенні під капіталізмом розуміється суспільство, в якому існують такі риси, що виступають всеохопним принципом не тільки економічних, але і політичних та інших вимірів суспільних відносин: наявність приватної власності (включно на засоби виробництва); метою господарювання є максимізація доходів і користі; господарська діяльність здійснюється завдяки ринкам і системі цін. Мануфактури, поділ праці, машинне виробництво є похідними від капіталізму формами і не відображають його сутність.Сут ність капіталізму в економічному примусі до праці — кожна людина має право продавати роботодавцю свою робочу силу. В ідеалі основний принцип капіталізму — laissez-faire (дозвольте робити), хоча чистого капіталістичного суспільства ніколи не існувало —держава завжди накладала обмеження на ринок і зберігала за собою право як накладати обмеження на виробничі відносини, так і застосовувати неекономічний примус. В сучасних капіталістичних країнах держава бачить свою роль у встановленні законодавчої бази та юридичних рамок, в яких здійснюється виробництво і торгівля. Капіталізм заснований на способі розподілу, при якому продукт виробництва належить капіталісту — власнику засобів виробництва.
Капіталізм протиставляється централізовано планованій економіці. Історично, капіталізм, як спосіб виробництва, прийшов на заміну феодалізму.
Капітуляція - припинення збройного опору однієї з воюючих сторін і здача збройних сил противнику.
Капо — в'язень концтабору, який відповідав за працю бригади в'язнів (приводив її на місце роботи, слідкував за порядком, виконанням завдання тощо).
Караїми (караїти, караї) (давньоєвр. - читці) - субетнічна група єврейського народу, більшість представників якої живе сьогодні в Ізраїлі (в Україні залишилась невелика кількість караїмів в Криму). Віруючі К. - послідовники караїмічного іудаїзму.
Київська Русь – ранньофеодальна східнослов‘янська держава IX-XII ст. з центром у Києві, культура якої має світове значення. З середини XII ст. в результаті феодальної роздробленості розпадається на декілька самостійних князівств.
Коаліція — об'єднання, союз на добровільних засадах держав, групи держав, політичних партій тощо для досягнення спільної мети (наприклад, для формування уряду та участі в ньому).
Колабораціонізм - явище, яке притаманне періоду Другої світової війни. Співробітництво урядів, окремих осіб з окупантами.
Колективізація - процес докорінної преребудови аграрного сектора, ініційований більшовицьким керівництвм наприкінці 1920-х рр. Передбачав перетворення дрібних індивідуальних селянських господарств на колективні підприємства (колгоспи( для встановлення цілковитого контролю держави за сільськогосподарським виробництвом і використання його ресурсів та потенціалу для модернізації всього господарства. У більшовицькій моделі побудови соціалізму в одні країні домінуючою ланкою була форсована індустріалізація. Роль аграрного сектора полягала в тому, щоб дати необхідну кількість хліба для експорту, зростаючих промислових центрів і армії, а також забезпечити промисловість необхідною кількістю робочих рук і технічною сировиною. Допомогти вирішити ці завдання могла кооперація, яка була звичною, традиційною формою селянської співпраці ще з дореволюційних часів. Рішення 15-го з'їзду більшовицької партії (1927) формально передбачали повільний, поступовий, добровільний процес кооперації. Принципова зміна орієнтирів почалася після поїздки Й.Сталіна до Сибіру і вжиття надзвичайних заходів під час заготівлі хліба у лютому 1928 р. "Уральсько-сибірський" метод хлібозаготівель базувався на принципі самообкладання, з допомогою якого село фактично розколювалося за майновою ознакою. Сталін і його оточення були переконані в тому, що потреби індустріалізації простіше і гарантованіше можна задовольнити, спираючись не на 25 - 30 млн. індивідуальних селянських господарств, а на 200 - 300 тис. колгоспів. На цьому грунті визріла думка про кардинальну зміну вектора залежності : не держава мусила залежати від значної кількості неконтрольованих індивідуальних селянських господарств, а сконцентровані у великі спільні господарства селяни мусили перебувати у залежності від державних структур. Восени 1928 року в Україні було колективізовано лише 4% селянського землекористування. Переходом до політики суцільної колективізації 1929 р. покладено початок кардинальним змінам у сільському господарстві. Селян почали насильно зганяти до колгоспів. Основну протидію цей процес викликав з боку заможного селянства, яке отримало назву "куркулів". ТОму колективізація супроводжувалася "політикою ліквідації куркульського класу". Перша хвиля розкуркулення прокотилася Україною у січні - березні 1930 р. і охопила 309 районів, де налічувалося 2524 тис. селянських господарств. За станом на 10 березня під розкуркулення підпало 61887 господарств, тобто 2,5%. Селянство чинило опір сталінській політиці: на селі лише з січня до червня 1930 р. зареєстровано 1500 терористичних актів проти представників радянської влади. У Херсонському, Кам'янець-Подільському, Вінницькому, Чернігівському, Одеському, Дніпропетровському округах відбулися збройні виступи селян. За деякими підрахунками, 1930 р. в Україні кількість учасників селянських повстань перевищила 40 тис. Збагнувши, що ситуація може стати некерованою, Сталін 2 березня 1930 р. у "Правді" опублікував статтю "Запаморочення від успіхів", в якій у "перегинах" процесу колективізації зинуватив місцеву владу. Почався масовий відхід селян із колгоспів. За сто днів після публікації статті з колгоспів вийшло 1594 тис. господарств. У відповідь на це - тих, хто виходив із колгоспів й повертався до індивідуального господарювання, чекали підвищені податки, їм відводилися гірші землі, не поверталися худоба й реманент, а колгоспникам держава гарантувала пільги та кредити. Восени 1930 р. у колгоспах залишилося менше 1/3 селянських дворів (виходили переважно середняцькі господарства). Однак уже у вересні 1930 р. ЦК ВКП (б) розіслав по республіках директивного листа "Про колективізацію", відповідно до якого Україна мала подвоїти рівень усуспільнення і протягом 1931 р. в основному закінчити суцільну колективізацію. Ще швидшими темпами й жорстокішими методами проводилося "розкуркулення". Протягом 1930 р. з України було депортовано майже 75 тис. селянських родин, а до червня 1931 р. - 23,5 тис. (за роки колективізації було експропрійовано понад 200 тис. селянських господарств). У грудні 1932 року було введено "внутрішній паспорт", що практично не даваломожливості без дозволу місцевої влади переїхати до міста не тільки "куркулям", але й бідним селянам. Це рішення офіційної влади практично знов закріпачувало селянина. У 1932 р. колгоспи об'єднували майже 70% селянських господарств, 80% посівних площ республіки. 1937 р. в УРСР налічувалося 27,3 тис. колгоспів, які об'єднували 96,1% селянських дворів. За привабливим, на перший погляд, фасадом колгоспного ладу на початку 1930-х рр. визрівала жахлива трагедія - спустошливий голод, жертвами якого стали мільйони селян. Форсовані темпи колективізації та переважно адміністративні методи її здійснення призвели до катастрофічних наслідків - дезорганізації та деградації сільськогосподарського сектора на початку 1930-х рр. За період 1929 - 32 рр. в Україні поголів'я великої рогатої худоби скоротилося на 41,8%, коней - на 33,3%, свиней - на 62,3%, овець - на 74%. Річний валовий збір зернових культур в СРСР 1933 і 1934 рр. становив 680 млн. ц. (найнижчі показники після голодного 1921 р.). 1933 р. Сталін, намагаючись уникнути економічної катастрофи, відмовився від прискорених темпів індустріалізації та від безконтрольного вилучення зерна, безрозмірної продрозверстки. За таких умов колгоспи поступово почали виходили з кризи. У 1933 р. з України поставки зерна державі сягнули 317 млн. п. хліба, у 1935 р. - 462 млн., а в 1937 - 496 млн.п. У 1935 р. в містах було скасовано карткову систему (запроваджена у 1928 р.) Головним наслідком колективізації став індустріальний стрибок, за який заплачено жертвами насильницького розкуркулення і голодомору, втратою селянами відчуття хазяїна, тривалими деградацією та дезорганізацією аграрного сектора.
Командно-адміністративні методи управління — сукупність форм і методів управління суспільством, згідно з якими діяльність людей стимулюється переважно засобами адміністративного примусу, а всі фази управлінського циклу — прийняття рішення, організація виконання, контроль за виконанням рішення — ініціюються та здійснюються засобами жорсткого централізму, обмеженням процесів самоврядування на всіх рівнях.
Комендант — військовий начальник, що наглядає за правильністю відбування гарнізонної служби, дисципліною військових і т. ін. у населених пунктах і військових таборах, а також забезпечує їхню охорону (оборону) й нормальну діяльність різних служб.
Комендантська година - проміжок часу, впродовж якого діють спеціальні розпорядження, які обмежують пересування населення, за порушення яких передбачені серйозні покарання, аж до розстрілу. Як правило, К.г. запроваджується у вечірній та нічний час.
Комісар — 1) державний чиновник з особливими повноваженнями, або в деяких країнах тимчасовий виконавець обов'язків за дорученням уряду замість виборного органу. 2) У Червоній армії посадовець, який виконує ідеологічні функції виховання у комуністичному дусі і контролю за лояльністю особового складу радянській владі і комуністичній партії.
Компенсація — відшкодування, винагорода за що-небудь, а також сума, яку сплачують як відшкодування, винагороду. У січні 1953 р. прем'єр-міністр Ізраїлю Д.Бен Гуріон подав уряду ФРН колективну заяву жертв Голокосту з вимогою К. в сумі 1,5 млрд. доларів США на підставі того, що Ізраїль прийняв 500 тисяч євреїв-біженців з Німеччини. За досягнутою угодою ФРН у 1953-1956 рр. сплатила жертвам Голокосту 845 млн. дол.
"Конвеєр смерті" - назва, яку використовують стосовно повністю "уніфікованої" системи знищення людей, зокрема євреїв, у окремих таборах смерті (Треблінка, Освенцим і Майданек). Знищення мільйонів євреїв передбачало створення чогось подібного до "виробничого процесу". Елементами "К.с", використовуючи нацистські евфемізми, були: " транспортування"," прийняття транспорту", "селекція" і "спеціальна акція".
Конвенція - міжнародна угода, договір.
Консеквенція - висновок, результат, послідовність.
Консенсус — згода між суб'єктами політики з певних питань на основі базових цінностей і норм, спільних для всіх основних соціальних та політичних груп суспільства; прийняття рішень без голосування за виявленням всезагальної згоди.
Консерватизм — політична ідеологія і практика суспільно-політичного життя, зорієнтована на збереження і підтримання існуючих форм соціальної структури, традиційних цінностей і морально-правових засад.
Конспірація — заходи, яких уживає нелегальна організація для збереження в таємниці своєї діяльності, а також своїх членів; суворе дотримання таємниці.
Конституція — основний закон держави, що закріплює суспільний і державний устрій, порядок утворення, принципи організації та діяльності державних органів, виборчу систему, основні права та обов'язки громадян.
Континуум (лат. continuus - безперервний, суцільний) - безперервна сукупність.
Континуум (лат. continuus - безперервний, суцільний) - безперервна сукупність.
Контрибуція — примусові грошові або натуральні побори з населення; грошова сума, яку за умовами мирного договору держава-переможниця стягує з переможеної держави.
Конфедерація — союз суверенних держав, які зберігають незалежність і об'єднані для досягнення певних спільних цілей (переважно зовнішньополітичних, воєнних), для координації своїх дій.
"Конференція референтів" — скликана 28 серпня 1942 р. у Берліні А.Ейхманом, зібрання представників СС та інших компетентних осіб для обговорення "технічних питань" реалізації протоколу Ванзейської конференції про "остаточне вирішення єврейського питання".
Конфесія - (від лат. - confessio) віросповідання. З виникненням різних плинів протестантизму конфесіями стали називати релігійні громади (церкви), зв'язані спільністю віровчення, так само як відповідні "символічні книги", що фіксують це віровчення (наприклад, Ауґсбурґське сповідання, чи конфесія, 1530 р., та інші).
Конфіскація - примусове і безвідплатне вилучення майна на користь держави в результаті адміністративного чи судового рішення.
Конформізм — пристосовництво, пасивне беззаперечне прийняття існуючих порядків, пануючих ідей і цінностей, стандартів поведінки, норм, правил, безумовне схиляння перед авторитетами.
Концентраційний табір (концтабір) — місце для ізоляції і утримання "небажаних елементів", переважно у нелюдських умовах, які оголошувалися ворогами режиму. Установи в нацистській Німеччині і окупованих нею країнах. Вперше офіційно згадуються в Німеччині у 1933 р. Місце превентивного ув'язнення людей з мотивів політичного, національного та релігійного характеру, в якому вони опинялися за рішенням державної таємної поліції - гестапо, без слідства і суду, без встановлення терміну, з особливо жорстоким режимом утримання (ізоляції), і з метою поступового знищення в'язнів непосильною каторжною працею, голодом, екзекуціями, тортурами, вбивствами і стратами; підпорядковане інспекції концентраційних таборів Третього Рейху з характерними ознаками: повна ізоляція в'язнів; реєстрація ув'язнених та запровадження спеціального одягу і системи розпізнавальних знаків і номерів; охорона військами СС; використання праці ув'язнених головною службою господарського управління СС; незастосування превентивного ув'язнення як покарання або як заміна тюремного ув'язнення. Фахівці нараховують за нацистською класифікацією понад 60 видів таборів: перевиховання, інтернування, трудові, каторжні, для військовополонених, заручників тощо. Наслідком поєднання системи таборів з політикою масового вбивства стала поява таборів смерті. За класичною моделлю до К.т. на території України відносяться тільки табори у Львові (Янівський) та у Києві (Сирецький). За підрахунками істориків, всього на території Європи нацистами було створено 1634 К.т. зі своїми супутниками й 900 трудових таборів.
Коренізація — політика, яку проводили більшовики з 1923 р., спрямована на підготовку, виховання й висування кадрів корінної національності, врахування національних факторів при формуванні державного апарату, організацію культурно-освітніх закладів, видання преси мовами корінних національностей.
Корупція — підкупність, продажність, хабарництво державних посадових осіб, політичних і громадських діячів, урядовців та високопоставлених чиновників.
Космополітизм — ідеологія світового громадянства, яка надає пріоритетне значення загальнолюдським цінностям і другорядне - національним проблемам. Термін К. використовувався як ідеологічний штамп для навішування єврейській інтелігенції.
Крейс — адміністративно-територіальна одиниця Польського генерал-губернаторства. На чолі К. стояв крейсгауптман — німецький чиновник.
Крематорій — особливо обладнана будівля, призначена для кремації спалювання тіл померлих в особливих печах. К. були елементом технічного оснащення нацистських концтаборів і, зокрема, таборів смерті. Патент на будівництво першого К. в таборі смерті Освєнцім було видано 26 жовтня 1942 р. Він передбачав створення "безперебійно працюючої печі масового використання для спалення 2 тис. трупів" за один раз.
Кривичі - союз східнослов’янських племен у 6-10 ст. у верхів'ях Західної Двіни, Дніпра, Волги. Займалися землеробством, скотарством, ремеслом. Головні міста: Смоленськ, Полоцьк, Ізборськ. З 9 ст. — у Київській Русі, увійшли до складу давньоруської народності. У 11-12 ст. територія Кривичів — у Смоленськом і Полоцьком князівствах, північно-західна частина — у Новгородських володіннях.
Крим – середньовічна тюркська назва, походить від «Кирим» – рів, фортеця – назви першої кримськотатарської столиці ХІІІ ст. у колишньому Солхаті (сучасний Старий Крим); стародавня грецька назва Криму – Таврика чи Таврида – походить від імені місцевого варварського народу таврів; іноді греки користувалися назвою (Великий) Херсонес, тобто попросту «Півострів».
"Кришталева ніч" — єврейський погром у межах всієї Німеччини 9-10 листопада 1938 р. Під час погрому руйнувались і підпалювалися синагоги та єврейські установи, євреїв били і арештовували. Частина затриманих (30 тис.) євреїв була ув'язнена у концтаборах, 91 тис. — вбито. Зруйновано 191 синагогу, розграбовано 7500 магазинів. Приводом до "К.н" стало убивство Гершелем Гріншпаном третього секретаря посольства Німеччини у Парижі Ернста фон Рата.
Ксенофобія - негативна емоціональна реакція на чужинців, ворожість щодо них.
Культ особи — єдиновладдя тоталітарного типу, часто релігійного характеру, що означає раболіпство, сліпе поклоніння «божеству».
Л
Латеранські угоди - система договорів між італійською державою і Святим Престолом. Призвели до правового врегулювання взаємних претензій між Італією та Святим Престолом, до вирішення «Римського питання», що існувало з 1870 року; визначили права і привілеї Католицької Церкви, її становище в Італійському королівстві. Підписані 11 лютого 1929 року у Латеранському Апостольському Палаці (Palazzo Laterano) кардиналом П'єтро Гаспаррі (Держсекретарем) і прем'єр-міністром Італії Б. Муссоліні, що діяли від імені короля Віктора Еммануїла III.
Латеранські угоди складаються з трьох частин – договору, фінансової конвенції та конкордату. Договір визнає католицтво «єдиною державною релігією» Італії (ст. 1); світський суверенітет Святого Престолу, включаючи міжнародні справи (ст. 2); передбачає формальне визнання за Ватиканом статусу суверенної території, керованої Святим Престолом, формально називаючи Ватикан – Містом Ватикан (Citta del Vaticano), межі якого визначаються планом, доданим до договору (ст. 3).
Низка статей регулює адміністративні питання, положення про спеціальне громадянство для підданих Святого Престолу, дипломатичному корпусі при Святому Престолі і т. д. Фінансова конвенція передбачає виплату Італією Святому Престолу 750 млн. лір у 5%-х цінних паперах (ст. 1); натомість Святий Престіл відмовляється від фінансових претензій до Італії, що з'явилися в результаті утворення італійської держави (ст. 2) (малося на увазі збройне захоплення території Папської держави військами Короля Сардинського Віктора Еммануїла Савойського у 1870 році та проголошення Королівства Італія у 1871 році).
Конкордат визначає права і привілеї Католицької Церкви в Італії, держава оголошує неробочими днями 10 церковних свят, а також неділі (ст. 11); єпископи зобов'язуються присягати на вірність Королю Італії, як главі держави (ст. 20). Інші статті передбачають широке залучення духовенства до системи освіти Італії, визнають організацію «Католицька Акція» і т. д.
У 1969 році Палата Депутатів прийняла закон, що дозволяв розлучення; цей закон фактично скасовував ст. 34 конкордату.
Угоди були переглянуті у 1984 році, в основному в частині того, що католицтво є державною релігією Італії.
"Лебенсборн" букв.: "Джерело життя") — розроблена Гімлером програма "перетворення німецької нації у расу панів шляхом селекції". Центральним пунктом програми була заборона на "змішані шлюби", а також наказ німецьким жінкам "народжувати дітей незалежно від того, народжені вони у шлюбі чи поза шлюбом". Над жінками встановлювався жорстокий медичний нагляд. Також програма передбачала вилучення дітей, що "відповідають вимогам расової чистоти", на окупованих територіях. Загалом було вилучено декілька сот тисяч дітей у Прибалтиці, Чехії, Польщі.
Латеранські угоди складаються з трьох частин – договору, фінансової конвенції та конкордату. Договір визнає католицтво «єдиною державною релігією» Італії (ст. 1); світський суверенітет Святого Престолу, включаючи міжнародні справи (ст. 2); передбачає формальне визнання за Ватиканом статусу суверенної території, керованої Святим Престолом, формально називаючи Ватикан – Містом Ватикан (Citta del Vaticano), межі якого визначаються планом, доданим до договору (ст. 3).
Низка статей регулює адміністративні питання, положення про спеціальне громадянство для підданих Святого Престолу, дипломатичному корпусі при Святому Престолі і т. д. Фінансова конвенція передбачає виплату Італією Святому Престолу 750 млн. лір у 5%-х цінних паперах (ст. 1); натомість Святий Престіл відмовляється від фінансових претензій до Італії, що з'явилися в результаті утворення італійської держави (ст. 2) (малося на увазі збройне захоплення території Папської держави військами Короля Сардинського Віктора Еммануїла Савойського у 1870 році та проголошення Королівства Італія у 1871 році).
Конкордат визначає права і привілеї Католицької Церкви в Італії, держава оголошує неробочими днями 10 церковних свят, а також неділі (ст. 11); єпископи зобов'язуються присягати на вірність Королю Італії, як главі держави (ст. 20). Інші статті передбачають широке залучення духовенства до системи освіти Італії, визнають організацію «Католицька Акція» і т. д.
У 1969 році Палата Депутатів прийняла закон, що дозволяв розлучення; цей закон фактично скасовував ст. 34 конкордату.
Угоди були переглянуті у 1984 році, в основному в частині того, що католицтво є державною релігією Італії.
"Лебенсборн" букв.: "Джерело життя") — розроблена Гімлером програма "перетворення німецької нації у расу панів шляхом селекції". Центральним пунктом програми була заборона на "змішані шлюби", а також наказ німецьким жінкам "народжувати дітей незалежно від того, народжені вони у шлюбі чи поза шлюбом". Над жінками встановлювався жорстокий медичний нагляд. Також програма передбачала вилучення дітей, що "відповідають вимогам расової чистоти", на окупованих територіях. Загалом було вилучено декілька сот тисяч дітей у Прибалтиці, Чехії, Польщі.
Легітимація – процес здобуття суспільного визнання та підтримки соціальними та політичними суб’єктами.
Легітимація політична (лат. legitimus — законний, правомірний) — пояснення, обґрунтування та виправдання політики за допомогою певної сукупності принципів, процедур, технік і стратегій, що забезпечують згоду з нею або, принаймні, відсутність серйозної протидії їй; соціальне визнання політики та розширення її підтримки завдяки досягненню нею відповідності загальній волі народу.
Легітимність – соціальне визнання, виправданість, обґрунтованість та значущість складових соціально-політичних процесів.
Лейхенкоммандо - спеціальні команди, що існували в "таборах смерті". їх завданням був збір трупів у бараках і їх захоронення. Л. формувалися з числа в'язнів, яким надавались певні привілеї і примарні надії на виживання.
Лібералізм — політична та ідеологічна течія, що об'єднує прихильників парламентського ладу, вільного підприємництва та демократичних свобод і обмежує сфери діяльності держави.
Лівобережна Україна (Лівобережжя) — історико-географічна назва українських земель, що охоплюють територію сучасних Чернігівської, Полтавської, західних районів Сумської, східної частини Київської, Черкаської областей.
Литовські статути — кодекси середньовічного права Великого князівства Литовського, що діяли на захоплених ним українських землях в XVI — першій половині XIX ст.
Лоббі (від англ. Lobby - кулуари парламенту, де депутати можуть спілкуватися зі сторонніми) — група депутатів, що знаходиться під впливом окремих осіб, організацій, впливових суспільних груп, сил, які впливають на процес прийняття рішень у парламенті.
Люблінська унія 1569 р. – договір про об’єднання Великого Литовського князівства з Польщею в одну державу – Річ Посполиту. В результаті унії до Польщі відійшло ряд українських земель, посилились процеси полонізації та покатоличення українців, що призвело до загострення національно-визвольних змагань українського народу.
М
"Майн кампф" ("Меіn Каmрf", "Моя боротьба") - книга А.Гітлера, квінтесенція нацистської ідеології (нацизму), в якій було накреслено великонімецьку програму завоювання Європи. Написана у 1924 р. під час перебування Гітлера у в'язниці. Видана у двох томах - 1925 і 1927 рр. Мала досить великий успіх. До 1933 р. було розпродано 5,5 млн. примірників. Перекладено на 11 мов. Частина книги була присвячена расовій тематиці. "М.к." наповнена духом ненависті до неарійських народів: євреїв, слов'ян, негрів тощо, - до всіх тих, кого Гітлер вважав "неповноцінними людьми, які придатні лише для дармової праці". У книзі Гітлер висуває цілий ряд ідей, зокрема, створення концтаборів, депортації євреїв, заселення "життєвого простору" німецькими колоністами тощо. Це, на його думку, дасть можливість зберегти німецьку расу, її генофонд. Гітлер заявляв про несумісність існування євреїв і арійської раси, про шкоду, завдану євреями Німеччині.
Макса Хайлінгера рахунок - банківський рахунок, оформлений на підставну особу, що належав СС. Туди надходили кошти і цінності, що були конфісковані в осіб (переважно євреїв), знищених у "таборах смерті".
Мандатна (підмандатна) територія - загальна назва колишніх колоній Німеччини та окремих володінь Османської імперії, які були передані після першої світової війни Лігою Націй в управління країнам переможцям на основі особливого документу - мандата. У 1946 р. цей порядок був замінений системою опіки ООН.
Марш смерті — піша евакуація в'язнів концентраційних таборів, таборів смерті, зокрема, залишків незнищеного єврейського населення, у глиб Німеччини за наказом Г. Гімлера у 1945 р. у зв'язку з загрозою захоплення їх радянськими військами. Супроводжувалися значною смертністю виснажених в'язнів. Загалом було перегнано 200 тис. осіб, з яких 80-100 тис. було знищено. Також М.с. називають переходи у 1944-1946 рр. звільненого з таборів смерті єврейського населення до місць колишнього проживання або у нові місця для проживання. Не маючи організованої допомоги, ці переходи теж супроводжувалися високою смертністю.
Масонство — вільні каменярі; релігійно-етичне вчення, що виникло на початку XVIII ст. в Англії. Поширилось серед правлячих і привілейованих прошарків суспільства. Назва, організація, ритуал були запозичені масонами у середньовічних цехів будівельників-каменярів, а також від лицарських і містичних орденів. М. прагнули до створення таємної всесвітньої організації з метою мирного об'єднання всього людства у братерський союз. Грали значну роль у політичному і громадському житті у XVIII — на початку XX ст.
Межа осілості — лінія, визначена російським царизмом після поділів Польщі, за межі якої на Схід не дозволено було селитися євреям у межах Російської імперії.
Менора — давній єврейський символ, семисвічник.
"Мертва голова" - спеціальні підрозділи СС, створені у 1934 р. для охорони концтаборів і проведення каральних акцій на окупованих територіях. На початку Другої світової війни на їх основі було сформовано танкову дивізію СС "Мертва голова".
Методологія (грец. method шлях, logos слово, вчення) - це система принципів та способів, правил та нормативів пізнання, тобто наука про способи пізнання.
Микитинська Січ — Запорозька Січ, розташована в 1638—1653 роках XVII ст. на мисі Микитин Ріг на правому березі Дніпра (тепер у межах м. Нікополя Дніпропетровської обл.). Тут у лютому 1648 р. було проголошено гетьманом Б.Хмельницького та розпочато повстання, що переросло в національно-визвольну війну українського народу.
Милосердя - комплекс високоморальних почуттів, спосіб поведінки, суть яких у виявленні доброти, співчуття, поваги, толерантності, людяності.
Міграція — зміна місця проживання, переміщення людей на іншу територію. За даними Інституту в єврейських справах при Всесвітньому єврейському конгресі, загальна кількість євреїв, які в роки Голокосту вимушені були залишити свої оселі, перевищує 5 млн. осіб.
Міжнародні відносини — сукупність економічних, політичних, ідеологічних, правових, дипломатичних та інших зв'язків між державами й системами держав, між головними соціальними, економічними, політичними силами, організаціями й громадськими рухами, які діють на світовій арені.
Міжнародні організації — об'єднання держав, національних громадських організацій та індивідуальних членів з метою вирішення питань регіонального або глобального характеру, відвернення та врегулювання воєнних конфліктів.
Мілітаризм — нарощування державою своєї збройної могутності, поширення законів воєнного часу та військової дисципліни на цивільні галузі господарства, економіки.
Містифікація - витівка, вигадка з метою ввести кого-небудь в оману жартома або зі злим наміром. Один з важливих тактичних елементів, що постійно використовувався нацистами стосовно євреїв в усіх окупованих країнах. М. набула особливого значення в період "остаточного вирішення', коли нацистський апарат використовував стосовно євреїв складну, спеціально вироблену систему створення ілюзій (заперечення чуток про наближення антиєврейських акцій, обіцянки покарати винних тощо). Основним елементом М. було "створення захищених категорій", яким начебто не загрожує депортація, знищення.
Міт (грец. mythos – розповідь) – форма осмислення минулого, спосіб розуміння природної та соціальної дійсності на ранніх стадіях суспільного розвитку.
Монархія — форма правління, за якої верховна влада формально (повністю або частково) зосереджена в руках однієї особи — глави держави — спадкоємного монарха.
Монетаризм (фр. monétaire грошовий, фінансовий) – економічна теорія, за якою грошова маса, що знаходиться в обігу, відіграє вирішальну роль в економічній політиці держави.
Н
Наратив (лат. nārrātio розповідь, оповідання) – описові історичні джерела. Наративний – оповідальний.
Націоналізм — ідеологія і політика, які проголошують націю однією з найвищих цінностей, стверджуючи, що нація має бути вільною, окремим політичним цілим (автономією, суверенною державою). У політиці націоналізм — визначальний принцип державного устрою абсолютної більшості країн нашої планети, в яких націю розуміють як одержавлений етнос.
Націонал-соціалістична робітнича партія Німеччини (НСДАП, 1919-1945 рр.) - партія, утворена у 1919 р. у Мюнхені. До 1920 р. називалася Робітнича партія Німеччини, яку очолював робітник А.Дрекслер. Від назви партії фашистський рух у Німеччини отримав назву нацистський. Порівняно швидко лідером цієї партії став Адольф Гітлер. У 1923 р. нацисти намагались організувати заколот у Баварії («Пивний путч»), але зазнали поразки. Все керівництво НСДАП опинилось у в'язниці. Тут у в'язниці Гітлер написав книгу "Майн кампф" ("Моя боротьба"), в якій виклав основні програмні положення фашистського (нацистського) руху в Німеччині. У 20-ті рр. НСДАП ледь животіла. З 1928 р. нацисти почали перебудову партійної роботи під гаслом боротьби за маси. Така зміна дала свої результати. Швидке зростання впливу партії почалося під час економічної кризи 1929-1933 рр. Масовою базою фашистського руху стали націоналістичні настрої ремісників, селян, ветеранів війни, безробітних. Підтримку нацистам згодом надали впливові кола великого капіталу Німеччини та традиційної політичної еліти, що була націоналістично налаштована. Нацисти зуміли залучити на свій бік зневірену в демократії молодь: 1 /З членів НСДАП складали люди у віці до 30 років. Робітничий клас меншою мірою піддавався впливу нацистів, але значна його частина також виступала проти Веймарської республіки. Нацисти створювали воєнізовані загони зі суворою дисципліною, які мали однакові однострої (коричневі сорочки) - штурмовики (СА). Через колір сорочок штурмовиків німецький фашизм отримав назву «коричневий». Також була створена і особиста охорона фюрера - охоронні загони (СС). У політичній боротьбі нацисти використовували антидемократичні методи. Штурмовики та есесівці нападали на мітинги політичних суперників, били активістів інших політичних партій, залякували населення цілих районів. їхні дії, своєю чергою, демонстрували слабкість законної влади, яка часом нездатна була підтримувати елементарний порядок у містах і гарантувати безпеку громадян. Під час виборів початку 30-х років нацисти набирали найбільшу кількість голосів і утворювали найчисельнішу фракцію у рейхстазі. Проте цього було не достатньо для завоювання влади. Саме у момент, коли криза наближалася до кінця і з'явились ознаки падіння впливу нацистів, вирішальну роль у приході НСДАП до влади відіграла воєнно-промислова еліта, яка використала свій вплив на президента Гінденбурга, щоби він вручив мандат на формування уряду Адольфові Гітлеру. 20 січня 1933 р. той став рейхсканцлером - керівником уряду. Після його приходу до влади у Німеччині було встановлено нацистську диктатуру, НСДАП стала правлячою партією. По завершенню війни НСДАП була розпущена. Нюрнберзький процес визнав НСДАП злочинною організацією, яка була заборонена.
Національна безпека — державна політика, спрямована на створення внутрішніх і зовнішніх умов, сприятливих для збереження чи зміцнення життєво важливих національних цінностей; стан, що забезпечує захищеність інтересів народу й держави, суспільства та його громадян.
Національна ідея — у найзагальнішому вигляді, - це ідея, яка відображає головний національний інтерес і задає розвиткові країни оптимальний напрям у сьогоденні і на майбутнє. Оскільки ж існують національні інтереси в політичній, економічній, культурній, побутовій сферах, то національна ідея може існувати в складній синтезній формі як національна (державницька) ідеологія і в простих формах - ідея етнічна, зовнішньополітична, культурна і т. ін., які теж є достатньо концептуальними і комплексними. Наприкінці ХХ - поч. ХХІ ст. після розпаду соціалістичної системи й отримання суверенітету багатьма країнами для їх народів на передній план вийшла проблема формулювання власної національної ідеї - сукупності уявлень про загальний орієнтир поступу, мету, до якої необхідно йти і за яку потрібно боротися. Отже, національна ідея є передусім чітко сформульованою метою, до якої прагне нація. Заперечення реальності існування національної ідеї є запереченням національного розвитку та й самої нації як суб'єкта історичного процесу. За своїм змістом національна ідея - це багатоаспектне, багатогранне поняття, що акумулює фундаментальні цінності й інтереси, які сприяють об'єднанню всіх чи більшості населення країни, незалежно від етнічної належності, соціального становища, і формує певний ідеал як мету розвитку нації. Будучи духовною категорією, однак, вона обов'язково містить у собі політичну складову і реалізується в програмних документах та практичній діяльності різних суб'єктів - політичних партій та їх лідерів, громадських організацій, рухів і насамперед держави. Саме держава володіє усією повнотою національного суверенітету і виступає головним механізмом втілення в життя національної ідеї.
Національна ідентичність (самосвідомість) - усвідомлення приналежності до певної нації, самоідентифікація з образом нації.
Національна нетерпимість — небажання, невміння терпимо ставитись до представників інших національностей.
Національна політика — науково обґрунтована система заходів, спрямована на реалізацію національних інтересів, розв'язання суперечностей у сфері. етнонаціональних відносин.
Національна свідомість — притаманні певній етнічній спільноті історична пам'ять, уявлення про сучасне і сподівання на майбутнє.
Національна трагедія - трагічна подія в національній історії, яка зачіпає національні почуття всієї спільноти.
Національне питання — сукупність політичних, економічних, правових, культурницьких, освітніх та інших проблем, що проявляються у процесі внутрішньо- та міждержавного спілкування націй, народностей.
Національний характер - сукупність специфічних рис, психологічних і соціальних якостей, притаманних як певній етнічній спільноті в цілому, так і її окремим представникам.
Національні інтереси — інтегральний вираз інтересів усіх членів суспільства, що реалізуються через політичну систему відповідної держави як компроміс у поєднанні запитів кожної людини і суспільства загалом.
Національні меншини - на території держави, населеної переважно представниками однієї нації, представники інших народів, націй.
Національно-визвольний рух — боротьба народів, спрямована на ліквідацію іноземного панування, іноземного гноблення і завоювання національної незалежності, реалізацію нацією її права на самовизначення, створення національної держави. Боротьба українського народу з іноземними поневолювачами велась під прапорами національного захисту і відтворення самобутності, свободи і народовладдя.
Нація — історична спільність людей, що складається у процесі формування спільності території, економічних зв'язків, мови, етнічних особливостей культури та характеру.
Наука – сфера людської діяльності, функція якої - вироблення і теоретична систематизація знань про дійсність; включає як діяльність по одержанню нового знання, так і її результат - суму знань, що лежать в основі наукової картини світу; позначення окремих галузей наукового знання. Безпосередні цілі - опис, пояснення і передбачення процесів і явищ дійсності на основі законів, що відкриваються наукою. Система науки умовно поділяється на природні, суспільні, гуманітарні і технічні науки.
Нацизм (націонал-соціалізм) - політична ідеологія, яка була політичною доктриною керівництва Німеччини (у часи Третього рейху), а також у деяких інших країнах. На думку багатьох політичних пропагандистів має багато спільного із фашизмом, і комуністами, зазвичай, класифікується як один з його різновидів. Термін «фашизм» використовується для позначення широкого спектру політичних рухів, що існували в різних країнах, тоді як термін «націонал-соціалізм» застосовують найчастіше у зв'язку з нацистською партією та Третім рейхом. Німецький Н. не виріс на рівному місці, у нього були свої ідеологічні коріння. Попередниками нацистської ідеології були французький соціолог Жозеф Артюр де Гобіно і англійський аристократ Хьюстон Стюарт Чемберлен. Гобіно створив чотиритомну працю «Досвід про нерівність людських рас», в якій стверджував, що біла раса має переваги над іншими, а її елітою є арійці. До арійців він відносив населення скандинавського півострова, Англії, Ірландії, Голландії, частини Франції і Німеччини. Гобіно вважав німців, що живуть на заході Німеччини, кращими арійцями. Чемберлен сформував расову теорію, яка доводила переваги арійців: «Господь Бог покладається тепер лише на одних німців...». Чемберлен став більш завзятим німецьким націоналістом, ніж самі німці. Зустріч його з Гітлером справила на останнього величезний вплив. Важливу роль у становленні ідеології нацизму відіграло невелике Товариство Туле, що утворилось у Мюнхені за зразком масонських лож. Своїм завданням воно проголосило вивчення і популяризацію давньогерманської літератури і культури. Також члени Товариства пропагували расову перевагу німців і необхідність створення Третього рейху. На гербі Товариства була намальована свастика, а девізом товариства було: «Пам'ятай, що ти німець. Тримай свою кров у чистоті!". Також нацисти запозичили фразеологію про "надлюдину", яка стане правити на Землі, і культ сильної особи у філософа Фрідріха Ніцше. Нацисти вважали себе "надлюдьми". Також важливу роль в ідеології нацистів відігравали геополітичні теорії, серед яких виділяються: "Біологічне вчення про державу" (молода держава, що розвивається, подібна молодому біологічному організму, має право на завоювання свого місця під сонцем), "Вчення про життєвий простір" (від кількості території залежить рівень життя населення, для розвитку Німеччини потрібен життєвий простір, який можна взяти на сході, де щільність населення мала), "Вчення про природні кордони" (кожна держава повинна прагнути до природних кордонів, які визначаються великими річками, горами, межами материків). Ні до ні після приходу до влади нацистам так і не вдалось створити закінченої, філософсько-ідеологічної системи, їх ідеологія була поєднанням расизму, антисемітизму, шовінізму, націоналізму тощо.
Національна ідея - це багатоаспектне, багатогранне поняття, що акумулює фундаментальні цінності й інтереси, які сприяють об'єднанню всіх чи більшости населення країни, незалежно від етнічної належності, соціального становища, і формує певний ідеал як мету розвитку нації . Будучи духовною категорією, однак, вона обов'язково містить у собі політичну складову і реалізується в програмних документах та практичній діяльности різних суб'єктів - політичних партій та їх лідерів, громадських організацій, рухів і насамперед держави. Саме держава володіє усією повнотою національного суверенітету і виступає головним механізмом втілення в життя національної ідеї. Національна ідея не зникає і знову не з'являється залежно від певних природних чи соціальних змін у житті народу . Вона постійно оновлюється, що зумовлюється тими чи іншими історичними обставинами. Саме від певної історичної ситуації , відповідної мети нації , засобів її досягнення залежить конкретне змістовне наповнення національної ідеї.
"Неарійці" - поняття, встановлене Законом про впорядкування національного складу управлінського апарату, виданого у Німеччині 7 квітня 1933 р. Згідно із законом з державного апарату було звільнено 2 тис. євреїв. Згодом цей термін використовувався нацистами до всіх народів, яких вони не зараховували до арійців.
Національна ідея - це багатоаспектне, багатогранне поняття, що акумулює фундаментальні цінності й інтереси, які сприяють об'єднанню всіх чи більшости населення країни, незалежно від етнічної належності, соціального становища, і формує певний ідеал як мету розвитку нації . Будучи духовною категорією, однак, вона обов'язково містить у собі політичну складову і реалізується в програмних документах та практичній діяльности різних суб'єктів - політичних партій та їх лідерів, громадських організацій, рухів і насамперед держави. Саме держава володіє усією повнотою національного суверенітету і виступає головним механізмом втілення в життя національної ідеї. Національна ідея не зникає і знову не з'являється залежно від певних природних чи соціальних змін у житті народу . Вона постійно оновлюється, що зумовлюється тими чи іншими історичними обставинами. Саме від певної історичної ситуації , відповідної мети нації , засобів її досягнення залежить конкретне змістовне наповнення національної ідеї.
"Неарійці" - поняття, встановлене Законом про впорядкування національного складу управлінського апарату, виданого у Німеччині 7 квітня 1933 р. Згідно із законом з державного апарату було звільнено 2 тис. євреїв. Згодом цей термін використовувався нацистами до всіх народів, яких вони не зараховували до арійців.
Нейтралітет - невтручання у чужі суперечки, у боротьбу між двома сторонами.
Неолітична революція - перехід людства від привласнюючого господарства (збиральництво, полювання, рибальство) до відтворюючого (землеробство, скотарство).
Неофашизм - поняття, яке об'єднує сучасні праві, найреакційніші рухи, що є ідейними і політичними правонаступниками фашистських організацій, розпущених і засуджених після Другої світової війни.
"Неповноцінні" - особи, які згідно нацистської ідеології, не належать до арійської раси і підлягають негайному знищенню.
"Непрацездатні" - термін, який використовувався нацистами для характеристики осіб єврейської національності (переважно діти, жінки, люди похилого віку, інваліди тощо), яких було неможливо тимчасово використовувати на примусових роботах і які підлягали негайному знищенню.
НКВД (НКВС) - репресивно-каральний орган в СРСР. Народний комісаріат внутрішніх справ (1934-1941).
Нова Січ – соціально-політична та військова організація запорізьких козаків на р. Підпільна у 1734-1775 роках.
"Новий (світовий) порядок" - назва окупаційного режиму, встановленого гітлерівцями на загарбаних територіях.
Нюрнберзький процес - судовий процес над головними нацистськими злочинцями. Відбувся 20.11.1945 - 1.10.1946 рр. у Нюрнберзі (місці проведення з'їздів нацистської партії) у Міжнародному воєнному трибуналі (створений для переслідування і покарання воєнних злочинців). До суду були віддані 24 вищих державних та військових діячів Третього рейху. Обвинувачення підтримував міжнародний комітет із представників Великобританії (Х.Шоукросс), Франції (Ф.де Ментон, Ш. де Ріб), СРСР (Р.Руденко) і США (Роберт Х.Джексон). Засідання трибуналу були відкритими, підсудним було надано право захищатися від пред'явлених їм звинувачень. Трибунал визнав підсудних винними у злочинах проти миру (розв'язуванні та веденні агресивних воєн), у воєнних злочинах (порушенні звичаїв і законів війни), злочинах проти людяності (вбивства мільйонів людей за расовими, політичними, релігійними мотивами). Трибунал засудив до страти через повішення (вирок виконано 16.10.1946 р.)- Г.Герінга (покінчив життя самогубством перед стратою), Ф.Заукеля, А.ЗейсТнкварта, А.Йодля, Е.Кальтенбрунера, В.Кейтеля, Й.Ріббентропа, А.Розенберга, Г.Франка, В.Фріка, Ю.Штрайхера і заочно М.Бормана; на довічне ув'язнення — Р.Гесса, Р.Функа, Е.Редера; Б.Шіраха і А.Шпеєра - до 20 років ув'язнення; К.Нейрата - до 15 років ув'язнення, К.Деніца — до 10 років. Підсудні Я.Шахт, Ф.Папен, Г.Фріче були виправдані. До початку процесу покінчив життя самогубством Р.Лей, справу проти Г.Круппа було припинено через його хворобу. Трибунал визнав злочинними організаціями керівний склад Націонал-соціалістичної робітничої партії Німеччини (НСДАП), СС, гестапо, СД. На Н.п. вперше в історії агресію визнано найважчим міжнародним злочином.
Нюрнберзькі закони - система законодавчих актів ("Про громадян рейху", "Про захист німецької честі та німецької крові"), які були прийняті на з'їзді нацистської партії (НСДАП) у Нюрнберзі 15 вересня 1935 р., що юридично оформили позбавлення євреїв громадянських прав.
О
Об’єктивності принцип – науковий принцип, який зобов’язує розглядати історичні явища і події у всій їх складності, багатогранності й суперечливості, з урахуванням усієї сукупності позитивних і негативних сторін їх змісту, незалежно від того, чи подобаються вони дослідникові чи ні.
Облава - несподівана акція каральних органів, які оточують місце, де перебувають або можуть перебувати особи, що переслідуються, з метою їх затримання і арешту.
Обраність — властивість людини, що полягає у наділенні її від природи чимось недосяжним для інших (розумом, талантом, становищем, везінням тощо).
Обскурантизм - вороже відношення до просвітництва, науки, прогресу. Політика обмеження розповсюдження знань. Реакційність, ретроградство.
Окупант — ворог, що захоплює чужу територію.
Окупація - форма встановлення контролю агресором над загарбаними територіями.
Олешківська Січ - соціально-політична та військова організація запорізьких козаків на Дніпрі у 1711-1734 роках.
Олігархія (грец. оligarchia — влада небагатьох) — політичне та економічне панування, влада, правління невеликої групи людей, а також сама правляча група. Термін було запроваджено Платоном і Арістотелем у V — IV ст. до н. е. для позначення однієї з найгірших, на їхню думку, форм правління, коли «владарюють багаті, а бідні не беруть участі у правлінні». Розрізняють О. аристократичну і фінансову.
Операція "Вісла" - військова операція Польської держави, що полягала у примусовому виселенні українців з історично українських земель Лемківщини, Надсяння, Холмщини і Підляшшя, які після 2-ї світової війни опинилися в межах Польської держави, на повернуті в результаті 2-ї світової війни малозаселені північно-західні території Польщі. А. «В.» проводилася від кінця квітня до серед. серпня 1947. Після завершення 1946 примус. переселення українців з Польщі до України (згідно з договором між Польщею і Рад. Україною від 9 вересня 1944 про обмін насел.) на тер. Польщі залишалося ще бл. 200 тис. українців. Прагнучи до побудови однонац. держави, націонал-комуніст. влада в Польщі вирішила докорінно розв’язати укр. питання в країні, виселяючи рештки укр. насел. з пд.-сх. земель. Метою А. «В.» було очищення пд.-сх. тер. Польщі від залишків автохтонного укр. насел., розпорошення його на пн.-зх. землях та повна асиміляція (полонізація). Перші спроби реалізації цього плану припадають на листопад 1946, коли нач. 3-го відділу генштабу Війська Польського генерал О. Стеца у звіті для ген. секр. Польс. робітн. партії (ПРП) пропонував розв’язати укр. питання шляхом примус. переселення українців на терени повернутих земель. У січні 1947 військ. частинам доручено підготувати списки укр. та мішаних сімей (понад 20 тис. сімей). Того ж року 20 лютого заст. нач. генштабу генерал С. Моссор звітував голові Держ. комісії безпе-ки (ДКБ) міністрові оборони М. Жим’єрському, що слід весною провести енергійну акцію переселення цих людей окремими сім’ями, розпорошити їх по всіх повернутих землях, де вони швидко асимілюються. 27 березня генерал С. Моссор подав концепцію депортації на нараді ДКБ, яка уповноважила міністра безпеки генерала С. Радкевича представити її на засіданні політбюро ЦК ПРП. 28 березня у сутичці з відділом УПА загинув віце-міністр оборони генерал К. Свєрчевський, що прискорило прийняття рішення про депортацію українців. 29 березня на засіданні політбюро ЦК ПРП вирішено: 1) у швидкому темпі переселити українців та мішані сім’ї на повернуті території, однак не ближче, ніж за 100 км від кордону, не створюючи при цьому об’єднаних груп; 2) акцію виселення узгодити з урядами СРСР та Чехословаччини; 3) підготовку даних про укр. насел. у Польщі та опрацювання проекту переселення доручити М. Спихальському і С. Радкевичу. 11 квітня згідно з рішенням політбюро ЦК ПРП створ. операційну групу (ОГ) «Вісла» на чолі з генералом С. Моссором, а 16-го затверджено її орг-цію; 17-го з’явилося «Розпорядження ДКБ для ОГ «Вісла». Мотивовано цей крок необхідністю ліквідації укр. підпілля на тер. Люблін. та Ряшів. (Жешув.) воєводств. Проте справж. метою ОГ було викорінення укр. етносу в межах Польс. держави, що знайшло підтвердження у всій нац. політиці польс. комуніст. влади і методах здійснення переселення, а також у багатьох ін. адм. заходах (нищення пам’яток укр. культури, зміна назв місцевостей, ліквідація укр. шкіл, греко-катол. церкви та всього громад.-культур. життя українців у Польщі). Згідно з директивами ДКБ осн. завданнями А. «В.» були: виселити все укр. насел. з пд.-сх. воєводств Польщі; розпорошити його на нових місцях поселення з метою швидкої асиміляції та денаціоналізації (полонізації); заселити поляками землі, з яких депортовано українців. Усе це дає підставу трактувати А. «В.», здійснювану вкрай жорстокими методами – переселення супроводжувалося мордуванням невинного насел. та вбивствами, – як етноцид укр. насел. у Польщі. Операція розпочалася 28 квітня силами п’яти піхот. дивізій Війська Польського, полку саперів, автомоб. полку, полку міліції, ескадри літаків, дивізії Корпусу публіч. безпеки – разом бл. 20 тис. військовиків. Сили УПА на Закерзонні нараховували в той час 1390 вояків (за даними ОГ «Вісла», 1770 вояків і 720 членів цивіл. мережі). А. «В.» проводилась у такий спосіб: на світанку військ. відділ оточував село, не випускаючи з нього нікого. Мешканцям наказували протягом двох годин спакувати своє рухоме майно, після чого їх під конвоєм зганяли на збірний пункт, що переважно становив собою огороджений заліз. сіткою відкритий майданчик на кілька тисяч людей, які товпилися там зі своїм майном і худобою. На збір. пункті складали списки депортованих, за участю працівників служби безпеки ділили людей на категорії (А, В, С) – більш чи менш небезпечних. Зі збір. пунктів такими групами людей транспортували на залізничну станцію для завантаження в товарні вагони. Всі ешелони проходили через дві залізничні станції – Освенцім і Люблін. В Освенцімі всіх «небезпечних», серед них представників інтелігенції (священиків і вчителів), арештовували і відправляли до Центр. табору праці в м. Явожно, що був під час нім. окупації філією концтабору Аушвіц (Освенцім). Дехто з них відразу ж на збір. пункті був засудж. військ.-польовим судом – переважно до страти, ін. потрапляли до в’язниці. На пн.-зх. землях ешелони прибували до двох залізнич. станцій – Щецінек і Ольштин (пізніше також Познань і Вроцлав), тут депортованих розділяли по повітах, а потім розвозили по селах. Відповідно до вказівок евакуац. плану, в одній місцевості можна було поселити лише одну сім’ю, зараховану до категорії А, і тільки декількох з категорій В і С. Загалом українці не могли становити більше як 10 % усього насел. даної місцевості, віддаленої від великих міст та держ. кордонів. За даними ОГ «Вісла», за час від 29 квітня, коли виїхав перший ешелон зі Щавного, до 16 серпня, коли прибув до Члухова остан. ешелон, на пн.-зх. землі виселено 140 575 осіб. Оскільки виселення тривало і в наступні роки, хоч і в дещо менших розмірах, то можна вважати, що під час А. «В.» було депортовано бл. 150 тис. осіб. Кінцевим акордом операції була депортація 34 родин (103 особи) з чотирьох найзахідніших лемків. сіл – Шляхтової, Явірок, Білої і Чорної Води. Депортованим в А. «В.» заборонялося змінювати місце поселення без згоди Повіт. уряду безпеки, а такої згоди нікому не давали. На нових місцях поселення українців було позбавлено своєї церкви, школи та ін. можливостей розвивати власне сусп.-культурне життя. Польс. влада переслідувала найменші прояви навіть домаш. культивування укр. нац.-культур. традицій. У поясненні до евакуац. плану було сказано: «Основною метою переселення поселенців з акції “Вісла” є їх асиміляція в новому польському середовищі. Треба докласти будь-яких зусиль, щоб досягти цієї мети. Не вживати до цих поселенців назви “українець”. У випадку, якщо з поселенцями на повернуті землі пробрався інтелігентський елемент, слід його поселити окремо і далеко від громад, де живуть поселенці з А. “В.”».
Щоб унеможливити українцям нелегал. повернення на рідні землі, декретом польс. влади 1949 їх було позбавлено права на залишені госп-ва, навіть тоді, коли госп-ва не зайняли нові власники, і вони перейшли у держ. власність. Ухвалою від 3 серпня 1990 Сенат Речі Посполитої Польщі засудив А. «В.», але Сейм і досі цього не зробив; також депортовані не отримали відшкодування заподіяних кривд, навіть ті, хто був невинно ув’язнений у таборі Явожно.
Джерело: http://esu.com.ua/search_articles.php?id=43576
"Операція Райнхард" - операція по знищенню євреїв у Польському генерал-губернаторстві, яка здійснювалася навесні 1942 р. - восени 1943 р. під керівництвом командувача СС і шефа гестапо Люблінської області О. Глобочкіна.
Операція "Вісла" - військова операція Польської держави, що полягала у примусовому виселенні українців з історично українських земель Лемківщини, Надсяння, Холмщини і Підляшшя, які після 2-ї світової війни опинилися в межах Польської держави, на повернуті в результаті 2-ї світової війни малозаселені північно-західні території Польщі. А. «В.» проводилася від кінця квітня до серед. серпня 1947. Після завершення 1946 примус. переселення українців з Польщі до України (згідно з договором між Польщею і Рад. Україною від 9 вересня 1944 про обмін насел.) на тер. Польщі залишалося ще бл. 200 тис. українців. Прагнучи до побудови однонац. держави, націонал-комуніст. влада в Польщі вирішила докорінно розв’язати укр. питання в країні, виселяючи рештки укр. насел. з пд.-сх. земель. Метою А. «В.» було очищення пд.-сх. тер. Польщі від залишків автохтонного укр. насел., розпорошення його на пн.-зх. землях та повна асиміляція (полонізація). Перші спроби реалізації цього плану припадають на листопад 1946, коли нач. 3-го відділу генштабу Війська Польського генерал О. Стеца у звіті для ген. секр. Польс. робітн. партії (ПРП) пропонував розв’язати укр. питання шляхом примус. переселення українців на терени повернутих земель. У січні 1947 військ. частинам доручено підготувати списки укр. та мішаних сімей (понад 20 тис. сімей). Того ж року 20 лютого заст. нач. генштабу генерал С. Моссор звітував голові Держ. комісії безпе-ки (ДКБ) міністрові оборони М. Жим’єрському, що слід весною провести енергійну акцію переселення цих людей окремими сім’ями, розпорошити їх по всіх повернутих землях, де вони швидко асимілюються. 27 березня генерал С. Моссор подав концепцію депортації на нараді ДКБ, яка уповноважила міністра безпеки генерала С. Радкевича представити її на засіданні політбюро ЦК ПРП. 28 березня у сутичці з відділом УПА загинув віце-міністр оборони генерал К. Свєрчевський, що прискорило прийняття рішення про депортацію українців. 29 березня на засіданні політбюро ЦК ПРП вирішено: 1) у швидкому темпі переселити українців та мішані сім’ї на повернуті території, однак не ближче, ніж за 100 км від кордону, не створюючи при цьому об’єднаних груп; 2) акцію виселення узгодити з урядами СРСР та Чехословаччини; 3) підготовку даних про укр. насел. у Польщі та опрацювання проекту переселення доручити М. Спихальському і С. Радкевичу. 11 квітня згідно з рішенням політбюро ЦК ПРП створ. операційну групу (ОГ) «Вісла» на чолі з генералом С. Моссором, а 16-го затверджено її орг-цію; 17-го з’явилося «Розпорядження ДКБ для ОГ «Вісла». Мотивовано цей крок необхідністю ліквідації укр. підпілля на тер. Люблін. та Ряшів. (Жешув.) воєводств. Проте справж. метою ОГ було викорінення укр. етносу в межах Польс. держави, що знайшло підтвердження у всій нац. політиці польс. комуніст. влади і методах здійснення переселення, а також у багатьох ін. адм. заходах (нищення пам’яток укр. культури, зміна назв місцевостей, ліквідація укр. шкіл, греко-катол. церкви та всього громад.-культур. життя українців у Польщі). Згідно з директивами ДКБ осн. завданнями А. «В.» були: виселити все укр. насел. з пд.-сх. воєводств Польщі; розпорошити його на нових місцях поселення з метою швидкої асиміляції та денаціоналізації (полонізації); заселити поляками землі, з яких депортовано українців. Усе це дає підставу трактувати А. «В.», здійснювану вкрай жорстокими методами – переселення супроводжувалося мордуванням невинного насел. та вбивствами, – як етноцид укр. насел. у Польщі. Операція розпочалася 28 квітня силами п’яти піхот. дивізій Війська Польського, полку саперів, автомоб. полку, полку міліції, ескадри літаків, дивізії Корпусу публіч. безпеки – разом бл. 20 тис. військовиків. Сили УПА на Закерзонні нараховували в той час 1390 вояків (за даними ОГ «Вісла», 1770 вояків і 720 членів цивіл. мережі). А. «В.» проводилась у такий спосіб: на світанку військ. відділ оточував село, не випускаючи з нього нікого. Мешканцям наказували протягом двох годин спакувати своє рухоме майно, після чого їх під конвоєм зганяли на збірний пункт, що переважно становив собою огороджений заліз. сіткою відкритий майданчик на кілька тисяч людей, які товпилися там зі своїм майном і худобою. На збір. пункті складали списки депортованих, за участю працівників служби безпеки ділили людей на категорії (А, В, С) – більш чи менш небезпечних. Зі збір. пунктів такими групами людей транспортували на залізничну станцію для завантаження в товарні вагони. Всі ешелони проходили через дві залізничні станції – Освенцім і Люблін. В Освенцімі всіх «небезпечних», серед них представників інтелігенції (священиків і вчителів), арештовували і відправляли до Центр. табору праці в м. Явожно, що був під час нім. окупації філією концтабору Аушвіц (Освенцім). Дехто з них відразу ж на збір. пункті був засудж. військ.-польовим судом – переважно до страти, ін. потрапляли до в’язниці. На пн.-зх. землях ешелони прибували до двох залізнич. станцій – Щецінек і Ольштин (пізніше також Познань і Вроцлав), тут депортованих розділяли по повітах, а потім розвозили по селах. Відповідно до вказівок евакуац. плану, в одній місцевості можна було поселити лише одну сім’ю, зараховану до категорії А, і тільки декількох з категорій В і С. Загалом українці не могли становити більше як 10 % усього насел. даної місцевості, віддаленої від великих міст та держ. кордонів. За даними ОГ «Вісла», за час від 29 квітня, коли виїхав перший ешелон зі Щавного, до 16 серпня, коли прибув до Члухова остан. ешелон, на пн.-зх. землі виселено 140 575 осіб. Оскільки виселення тривало і в наступні роки, хоч і в дещо менших розмірах, то можна вважати, що під час А. «В.» було депортовано бл. 150 тис. осіб. Кінцевим акордом операції була депортація 34 родин (103 особи) з чотирьох найзахідніших лемків. сіл – Шляхтової, Явірок, Білої і Чорної Води. Депортованим в А. «В.» заборонялося змінювати місце поселення без згоди Повіт. уряду безпеки, а такої згоди нікому не давали. На нових місцях поселення українців було позбавлено своєї церкви, школи та ін. можливостей розвивати власне сусп.-культурне життя. Польс. влада переслідувала найменші прояви навіть домаш. культивування укр. нац.-культур. традицій. У поясненні до евакуац. плану було сказано: «Основною метою переселення поселенців з акції “Вісла” є їх асиміляція в новому польському середовищі. Треба докласти будь-яких зусиль, щоб досягти цієї мети. Не вживати до цих поселенців назви “українець”. У випадку, якщо з поселенцями на повернуті землі пробрався інтелігентський елемент, слід його поселити окремо і далеко від громад, де живуть поселенці з А. “В.”».
Щоб унеможливити українцям нелегал. повернення на рідні землі, декретом польс. влади 1949 їх було позбавлено права на залишені госп-ва, навіть тоді, коли госп-ва не зайняли нові власники, і вони перейшли у держ. власність. Ухвалою від 3 серпня 1990 Сенат Речі Посполитої Польщі засудив А. «В.», але Сейм і досі цього не зробив; також депортовані не отримали відшкодування заподіяних кривд, навіть ті, хто був невинно ув’язнений у таборі Явожно.
Джерело: http://esu.com.ua/search_articles.php?id=43576
"Операція Райнхард" - операція по знищенню євреїв у Польському генерал-губернаторстві, яка здійснювалася навесні 1942 р. - восени 1943 р. під керівництвом командувача СС і шефа гестапо Люблінської області О. Глобочкіна.
Опір — система заходів, яка передбачає непокору зовнішнім впливам. Здатність протистояти, протидіяти кому, чому-небудь, змагатися з кимось, чимось. Антинацистський О. євреїв у роки Голокосту включає усі їх дії, спрямовані проти намірів здійснити геноцид єврейського народу. О. євреїв відбувався як у пасивній (найбільш поширений), так і в активній (збройні повстання, діяльність підпілля, партизанських загонів тощо) формах.
Опір духовний — один з видів пасивного опору, протистояння фізичним, моральним впливам, яке виражається у незламності волі людини до життя, у зневажанні, моральній зверхності над ворогом.
Опозиція (лат. орроsitio — протиставлення) — протидія, опір певній політиці, політичній лінії, політичній дії; організація, партія, група, особа, які виступають проти панівної думки, уряду, системи влади, конституції, політичної системи в цілому.
Ортскомендатура - воєнно-адміністративний орган, воєнна комендатура.
Освіта – цілеспрямований процес навчання і виховання в інтересах особистості, суспільства і держави. Веде до оволодіння цінностями культури і морально-емоційного відношення до світу, досвідом професійної і творчої діяльності, що зберігають і розвивають духовні і матеріальні досягнення людства.
"Ост" план — план колонізації "життєвого простору" на Сході (планувалось виселення 31 млн. осіб неарійського походження і заселення 10 млн. німецькими колоністами). Передбачалось втілення у життя після завоювання СРСР. Після провалу "блискавичної війни" проти СРСР втілювалися лише окремі положення плану, особливо ті, що торкалися економічного пограбування і масового знищення неарійського населення. У "Зауваженнях і пропозиціях до генерального плану "Ост" від 27 квітня 1942 р. Г.Гімлер запропонував перед колонізацією "ліквідувати 5-6 млн. євреїв, що мешкають на цій території". На Нюрнберзькому процесі був визнаний злочинним.
"Ост" план — план колонізації "життєвого простору" на Сході (планувалось виселення 31 млн. осіб неарійського походження і заселення 10 млн. німецькими колоністами). Передбачалось втілення у життя після завоювання СРСР. Після провалу "блискавичної війни" проти СРСР втілювалися лише окремі положення плану, особливо ті, що торкалися економічного пограбування і масового знищення неарійського населення. У "Зауваженнях і пропозиціях до генерального плану "Ост" від 27 квітня 1942 р. Г.Гімлер запропонував перед колонізацією "ліквідувати 5-6 млн. євреїв, що мешкають на цій території". На Нюрнберзькому процесі був визнаний злочинним.
Остарбайтер (з нім. — "східний робітник") — німецький термін для позначення осіб, які були вивезені гітлерівцями зі східних окупованих територій під час Другої світової війни на примусові роботи до Німеччини.
Охлократія (грец. ochlos — натовп і сratos — влада) — домінування в політичному житті суспільства впливу натовпу, юрби, один із способів здійснення політичної влади, що суттєво доповнює кризові політичні режими.
Охоронна поліція— частини німецької поліції, які виконували поліцейські функції у містах.
П
Памфлет (ст.-фр. pamphilet - лат. Pamphilus назва комедії ХІІ ст., дана від грец. імені) – злободенна гостра сатирична робота переважно політичного характеру, спрямована проти чогось або когось.
Пангерманізм — політична доктрина, заснована на ідеї об'єднання німецької нації шляхом територіального розширення Німеччини з метою приєднання областей з компактно проживаючим німецьким населенням. П. став каталізатором шовіністичних, націоналістичних настроїв у Німеччині на рубежі ХІХ-ХХ ст.
Панславізм — культура і політична течія слов'янських народів, в основі якої уявлення про етнічну та мовну спорідненість слов'ян, необхідність їх політичного об'єднання.
Парадигма (грец. рaradeigma приклад, зразок) – система уявлень, основних принципових установок, що характерна для певного етапу розвитку науки, культури, цивілізації.
Парламент (лат. раrlаrе — говорити, розмовляти) — найвищий законодавчий і представницький орган влади в державі з республіканською формою правління, який обирається населенням.
Парламентаризм — система правління, згідно з якою законодавча влада належить виборному парламенту.
Партизани - добровільні іррегулярні збройні формування, які ведуть збройну боротьбу з існуючим режимом.
Пасивний опір - прагнення вижити і докладання зусиль до цього єврейського населення у нелюдських умовах гетто, концтаборів, наперекір нацистам і всьому навколишньому середовищу.
Патримоніалізм (лат. patrimonium спадкове, родове володіння) – теорія, що виводить державу з феодального права власності на землею та права на владарювання над її населенням.
Патріот — той, хто любить свою Батьківщину, відданий своєму народові, готовий за ради них на жертви і подвиги.
Патруль - невеликий рухомий озброєний загін (військового підрозділу, міліції, поліції тощо) для догляду за порядком, безпекою па якомусь об'єкті, в якомусь районі.
Пацифізм - ідеологія і практика суспільно-політичної боротьби, яка передбачає відмову від насилля (війни) як методу вирішення проблем і досягнення певної мети.
Переміщені особи - термін міжнародного права, який застосовується щодо осіб, які в силу насильних дій змушені були залишити свою батьківщину, місце постійного проживання і були вислані, переміщені в межах однієї країни або окупованих територій. За даними Інституту в єврейських справах при Всесвітньому єврейському конгресі, в роки Голокосту нацисти вислали 665 тис. євреїв до інших країн, а 2205 тис. примусово перемістили у межах тих самих країн.
Перший Український фронт - оперативно-стратегічне об'єднання радянських військ з 20 жовтня 1943 до 10 червня 1945. Створений у результаті перейменування Воронезького фронту. Здійснив Київську наступальну операцію 1943, в 1943—1944 — Житомирсько-Бердичівську, Корсунь-Шевченківську, Рівнєнсько-Луцьку, Проскурівсько-Чернівецьку і Львівсько-Сандомирську операції. В січні — березні 1945 війська фронту провели Сандомирсько-Силезьку, Нижньосилезьку, Верхньосилезьку наступальні операції. У квітні — травні 1945 брали участь у Берлінській та Празькій операціях. Командуючі: М.Ватутін (жовтень 1943 — березень 1944), Г.Жуков (березень — травень 1944), І.Конєв (травень 1944 — травень 1945).
Перший Український фронт - оперативно-стратегічне об'єднання радянських військ з 20 жовтня 1943 до 10 червня 1945. Створений у результаті перейменування Воронезького фронту. Здійснив Київську наступальну операцію 1943, в 1943—1944 — Житомирсько-Бердичівську, Корсунь-Шевченківську, Рівнєнсько-Луцьку, Проскурівсько-Чернівецьку і Львівсько-Сандомирську операції. В січні — березні 1945 війська фронту провели Сандомирсько-Силезьку, Нижньосилезьку, Верхньосилезьку наступальні операції. У квітні — травні 1945 брали участь у Берлінській та Празькій операціях. Командуючі: М.Ватутін (жовтень 1943 — березень 1944), Г.Жуков (березень — травень 1944), І.Конєв (травень 1944 — травень 1945).
План "Люблін" (план Носка) - план, розроблений після окупації Польщі по створенню єврейської резервації в районі Любліна. Його метою було зосередження на обмеженій території під суворим наглядом усіх євреїв з тих територій, які від них звільнялися, і, експлуатуючи їх працю, досягнення високої смертності від хвороб і голоду. У зв'язку з побоюваннями нацистського керівництва, що масові висилки євреїв негативно вплинуть на німецьку економіку, у березні 1940 р. був скасований.
План "Мадагаскар" - план, розроблений після поразки Франції у 1940р. Передбачав переселення євреїв у створену єврейську резервацію на о. Мадагаскар, що був у колоніальній залежності Франції. Всі витрати на переселення передбачалось фінансувати за рахунок конфіскованої єврейської власності. Французький уряд маршала Петена відмовився поступитися островом. Зрештою, у зв'язку з прийняттям Ванзейського протоколу (див. Ванзейська конференція) план було скасовано.
План Раблі-Шахта-Вольтата - план, розроблений взимку 1939 р., що передбачав еміграцію євреїв з Німеччини. Проте, так ніколи не був втілений у життя.
Плебісцит — всезагальне опитування громадян з метою виявити їхню думку, волю й позицію щодо якогось спільного й значущого питання.
Плюралізм — ідейно-регулятивний принцип суспільно-політичного й соціального розвитку, що випливає з існування декількох (чи багатьох) незалежних начал політичних знань і розуміння буття; система влади, заснована на взаємодії та протилежності дій політичних партій і громадсько-політичних організацій.
Повіт — адміністративно-територіальна одиниця, складова частина губернії.
«Повість временних літ», руський літописний звід, складений у Києві у 2-му десятиріччі ХІІ ст. Нестором. Редагувалась Сильвестром та ін. Текст включає літописні зводи ХІ ст. та інші джерела.
Повстання - форма боротьби, яка передбачає здійснення насильницьких дій (переважно збройна боротьба) щодо поневолювачів.
Погост — адміністративно-територіальна одиниця в Київській Русі з середини Х ст.; місце, куди з'їжджалися купці для торгів.
Погром - давнє російське слово для позначення координованих нападів однієї етнічної групи на іншу, спровокованих або спрямованих владою. Єврейські погроми беруть свій початок у 1881 р., після вбивства в Російській імперії царя Олександра II, і були спрямовані проти євреїв. Згодом повторювалися неодноразово. П. застосовували і нацисти у своїй практиці Голокосту, діючи безпосередньо або спонукаючи до цього місцеве населення. У роки Голокосту П. відбулися на території Польщі, Західної України, Західної Білорусії і Прибалтики. У більшості випадків вони були здійснені місцевим населенням. Характерний приклад П. Едвабне (Польща).
"Податок на втечу" - неофіційна назва особливого виду податку, який запровадили нацисти для євреїв, які у 30-ті роки емігрували з Німеччини.
Поділ влади — принцип розмежування функцій в єдиній системі державної влади з поділом її на законодавчу, виконавчу й судову гілки влади, які здійснюють свої повноваження кожна самостійно, врівноважуючи одна одну.
Поділля (Подільська земля) — історико-географічна область України, що займає басейн межиріччя Південного Бугу і ліву притоку Дністра, охоплює територію сучасних Вінницької, Хмельницької, Тернопільської та невеличкої частини Івано-Франківської, Львівської областей.
Політика (грец. роlitikа — державні й суспільні справи) — організаційна. регулятивна й контрольна сфера суспільства, в межах якої здійснюється соціальна діяльність, спрямована на досягнення, утримання й реалізацію влади індивідами й соціальними групами задля реалізації власних та загальносуспільних інтересів.
Політика внутрішня — діяльність державних органів, установ, правлячих партій, спрямована на узгодження інтересів окремих верств населення країни, на певне їх підпорядкування та можливе за конкретних умов задоволення, на збереження існуючого стану в суспільстві або на цілеспрямоване його перетворення, на забезпечення цілісності, взаємозв'язку і взаємодії окремих сфер суспільства.
Політика зовнішня — загальний курс держави в міжнародних справах, який регулює відносини з іншими державами та міжнародними організаціями відповідно до потреб, цілей і принципів її внутрішньої політики.
Політика міжнародна — система економічних, правових, дипломатичних, ідеологічних, військових, культурних та інших зв'язків і відносин між народами, державами й групами держав, провідними соціальними, економічними та політичними силами й організаціями, що діють на світовій арені.
Політична боротьба — явище політичного життя, в основі якого лежить зіткнення інтересів різних політичних сил, кожна з яких прагне досягти певної політичної мети.
Політична партія — організована група однодумців, яка виражає інтереси частини народу, класу, класів, соціальної верстви, верств, намагається реалізувати їх завдяки здобуттю державної влади або участі в ній.
Політичне життя — одна з основних сфер суспільного життя, пов'язана з діяльністю і відносинами індивідів і соціальних спільнот, створених ними політичних інститутів для виявлення інтересів соціальних суб'єктів, а також боротьба за їх реалізацію через посередництво політичної влади у процесі політичного розвитку.
Політичний блок (англ. blосk — угода, союз) — об'єднання, союз політичних партій, громадських організацій, груп людей задля узгоджених дій, досягнення спільних, насамперед політичних цілей.
Політичний конфлікт — зіткнення несумісних, часом протилежних інтересів, дій, поглядів окремих людей, політичних партій, громадських організацій, етнічних груп, націй, держав та їх органів, військово-політичних і політико-економічних організацій (блоків).
Поліція порядку - поліцейські формування на окупованих територіях, що складалися з співробітників апарату СС, німців і місцевих посібників.
Поляни - східнослов'янське племінне об'єднання 6-9 ст. по берегах Дніпра і низов'ям його приток від устя Прип'яті до Росі. Полянам належить головна роль у створенні ранньодержавного об'єднання слов'ян Сер. Подніпров'я — «Руської землі» (1-ша пол. 9 ст.), ядра Давньоруської держави.
Популізм - діяльність, спрямована на завоювання популярності у масах населення ціною необґрунтованих обіцянок. П. як вид, форма, стиль і метод політичної діяльності може бути притаманним як окремим політикам, так і різноманітним громадським рухам й організаціям, для яких характерно; постійне апелювання до широких верств населення; організація і участь у мітингах та демонстраціях; нестримна, інколи необґрунтована критика органів влади і спроби викликати недовіру до них; прагнення усіма засобами звернути на себе увагу, здобути повагу у суспільстві або певному середовищі шляхом впливу на настрої та погляди людей, використати їх незадоволення і озлобленість. П. - різновид соціальної і політичної демагогії. Постійно використовувався нацистами. Зокрема, одним з проявів П. були їх спроби пояснити усі складності життя німців "підступними діями світового єврейства". Нацисти широко використовували П. для виправдання своїх антиєврейських акцій на окупованій території СРСР, для натравлювання місцевого населення на євреїв.
Посадник — місцевий представник князівської влади.
Праведники Народів Світу - звання, яке присвоюється парламентом Ізраїлю людям різних національностей, віросповідання, які в роки Другої світової війни рятували євреїв від нацистських катів, відповідно до Закону про увічнення пам'яті мучеників і героїв (1953). На Україні це звання присвоєно понад 1800 її мешканцям.
Превентивний - захід, спрямований на випередження дій протилежної сторони.
Приватизація — процес перетворення будь-якої форми власності (державної, колективної, особистої тощо) у приватну; передача частини державної власності в будь-яку іншу недержавну власність, трансформація державних підприємств та організацій в акціонерні, колективні, кооперативні, приватні тощо.
Привілейовані в'язні - в'язні нацистських концтаборів, що користувалися певними послабленнями режиму ув'язнення або "привілеями" (більший продуктовий пайок, зменшення фізичних страждань тощо). Платою за "привілеї" були певні послуги своїм "катам" (виконання наглядацьких, підсобних функцій підчас акцій тощо). Як правило, до П.в. належали карні злочинці.
"Прийняття транспорту" - нацистський евфемізм, що використовувався стосовно одного з елементів "конвеєру смерті". Він включав: прийняття ешелону, виведення "партії" на "вокзал" або на площу, нагляд за робітниками, що здійснюють сортування й оцінювання залишених речей приреченими на страту.
Примусові роботи - роботи, які виконуються людьми як покарання, або під страхом покарання.
Провокатор (ка) - таємний агент, який проникає в нелегальну організацію, зі зрадницькими цілями.
Провокація — навмисні дії проти окремих осіб, організацій, держав тощо з метою штовхнути їх на згубні для них вчинки.
Продуцент - той, хто виробляє, створює.
Пропаганда (від латин. — те, що підлягає поширенню) — розповсюдження політичних, філософських, наукових, художніх та інших ідей з метою формування у суспільстві певного світобачення.
Просвітництво – антифеодальна ідеологія часів становлення капіталізму, згідно з якою подолання феодальних відносин і встановлення нового суспільного ладу можливі за допомогою реформи і освіти. Просвітителі продовжували гуманістичні традиції епохи Відродження та Реформації. Основними рисами П. стали: боротьба проти релігійної догматики, необхідність світського характеру суспільного життя, пріоритет держави над церквою, посилений інтерес до природознавства, ідея залежності суспільного прогресу від поширення освіти, концепція освіченого абсолютизму, уболівання за долю батьківщини, ідея самоцінності людини, віра в могутність її розуму і високе покликання, прагнення підняти самосвідомість і самоутвердження особи та ін. Суспільним ідеалом і вершиною розвитку людства просвітителі вважали Царство Розуму.
Протекторат — форма колоніальної залежності, за якої держава, що знаходиться під протекторатом, користується певною автономією у внутрішніх справах, в той час як питання оборони, зовнішньої політики, а також найважливіші аспекти внутрішньої політики підлягають контролю метрополії. Територія Богемії (Чехії) і Моравії, що увійшла до складу III рейху після ліквідації Чехословаччини (1939).
"Протоколи Сіонських мудреців" - антисемітська фальшивка створена наприкінці XIX ст. російською жандармерією. "П.с.м." стверджували про існування "всесвітньої єврейської змови" з метою встановлення світового панування.
Профан (лат. profanus — той, хто не має святості; нечистий; непосвячений; неосвічений; темний) - особа, не обізнана в якій-небудь галузі, некомпетентна особа. У стародавньому Римі - той, хто не мав права входити до храму.
Профанний - невтаємничений, ненауковий.
Р
Радикал — прихильник крайніх, рішучих дій, поглядів.
Радимичі - союз східнослов'янських племен межиріччя верхнього Дніпра і Десни. бл. 885 у Давньоруській державі. У 12 ст. велика частина території в Чернігівській, північна частина — у Смоленській землях.
III Райх (дослівно: "Третя імперія") - офіційна нацистська назва режиму, що існував у Німеччині в 1933-1945 рр. Гітлер розцінював нацистське правління як логічне продовження двох попередніх Німецьких імперій. І Райх - Священна римська імперія німецької нації, що існувала з X ст. (Оттон Великий) до 1806 р. (підкорення Наполеоном Пруссії). II Райх - Німецька імперія 1871-1918 рр. (династія Гогенцоллернів). III Райх проголошений 30 січня 1933 р. Вперше термін "Третій Райх" вжив у 1923 р. німецький письменник А.Меллер Ван де Брук. Гітлер прийняв цю назву для позначення німецької держави, що мала "проіснувати тисячу років".
Райхсвер - збройні сили Німеччини в 1919-1935 рр. Вербувалися за наймом. Їх чисельність та озброєння були обмежені Версальським мирним договором. Після запровадження загальної військової повинності замінені на вермахт.
Райхскомісаріат "Україна" - адміністративно-територіальна одиниця, утворена на частині окупованих українських земель. Знаходилась під управлінням цивільної адміністрації. Центром РКУ було місто Рівне.
Раса — велика група людей, що склалася історично й об'єднана спільністю походження та сукупністю певних вторинних спадкових фізичних особливостей (будовою тіла, кольором шкіри, очей, волосся, формою голови).
Расизм - сукупність поглядів, дій, в основі яких лежить твердження про фізичну і психічну нерівність між расами, що є обґрунтуванням поділу рас на "вищі" та "нижчі", "неповноцінні". Вперше термін Р. зафіксовано у 1932 р. у французькому словнику "Ларусс. XX століття", де ним позначали ідеологію нацистів, що оголошували себе єдиними носіями чистої арійської (німецької) раси, виключаючи з неї євреїв та інші національності.
Расова доктрина — складова частина нацистської ідеології. Будувалася на хибній ідеї переваги однієї раси над іншими. Відігравала провідну роль в історії III рейху. Згідно Р.д. арійська раса є домінуючою.
Расова чистота - расистський, нацистський термін, який позначав осіб з ознаками, притаманними арійській расі.
Расові дослідження - навчальна дисципліна, запроваджена Гітлером для обов'язкового викладання у школах і ВНЗ. Викладання велося згідно расової доктрини.
Расово-біологічно неповноцінні - найчисельніша з категорій в'язнів нацистських концентраційних таборів, до якої зараховували євреїв, циган і слов'ян. В ієрархії в'язнів перебували на останній сходинці.
Реваншизм - політика, спрямована на підготовку та розв'язання нової війни під приводом помсти за попередню поразку з метою встановлення довоєнних кордонів, довоєнної системи міжнародних відносин, прагнення відплати.
Ревізіонізм (лат. revisio «перегляд») — позначення ідейно-політичних і наукових течій, що піддають перегляду принципи та положення якої-небудь теорії, концепції, вчення.
Історичний ревізіонізм — корінний перегляд (ревізія) історичних концепцій, що сформувалися в якій-небудь галузі. Термін був введений на рубежі 1970-х років, спочатку — щодо школи молодих французьких вчених на чолі з Франсуа Фюре, які рішуче виступили проти традиційних поглядів на Велику французьку революцію.
Ревізіонізм Голокосту — явище в сучасній історіографії, в процесі якого учені доводять свої сумніви у поширених після 1946 року уявлення про Голокост євреїв, переглянути усталені концепції, прийняті істориками після ІІ Світової війни. Фактично, ревізіоністи цього питання поділяються на дві основні течії: ті, хто заперечує факт Голокосту та ті, хто піддає сумніву масштаби Голокосту, визнаючи, що він таки мав місце. Група із ті, хто перебільшує масштаби Голокосту не є ревізіоністами — це зацікавлені особи, які розповідають про те, що офіційні дані про Голокост євреїв применшені, а число жертв було більшим за офіційні дані. Часто під поняттям ревізіонізму Голокосту розглядають саме заперечення існування Голокосту як факту, але фактично, згідно з поняттям «історичний ревізіонізм», поняття ревізіонізму включає у себе всі аспекти перегляду офіційних підходів до цього феномена.
Революція — докорінна якісна зміна, різкий стрибкоподібний перехід від одного якісного стану до іншого, від старого до нового; докорінний переворот у житті суспільства, який приводить до ліквідації віджилого суспільного ладу й утвердження нового.
Реєстрові козаки — частина українських козаків, узятих урядом Речі Посполитої на військову службу і внесених в особливий список (реєстр).
Реквізиція — примусове вилучення державою майна власника (приватної або юридичної особи) в державних інтересах з виплатою або без виплати йому вартості майна.
Репарація - вид матеріальної, матеріально-правової відповідальності; відшкодування збитків агресором потерпілій від агресії державі. Наприклад, якщо розглянемо конкретний випадок то після Першої Світової війни Німеччина щорічно сплачує певну суму репарацій (починаючи з 1 млрд марок у 1924 р. і до 2.5 млрд — у 1928–1929 рр.)
Репатріант — особа, яка повертається додому, на батьківщину внаслідок репатріації.
Репатріація - повернення на батьківщину військовополонених, переміщених осіб, біженців, емігрантів.
Репресії — система заходів, які передбачають усунення, ізоляцію, знищення політичних ворогів (справжніх або надуманих), конкуруючих соціальних груп чи прошарків, етнічних спільнот з метою встановлення панування або зламу опору.
Республіка — форма державного правління, за якої вища влада належить виборним представницьким органам, а глава держави обирається населенням або представницьким органом.
Ретроспектива - погляд в минуле. Огляд того, що було в минулому.
Ретроспективний - той, що містить в собі огляд минулих подій, звернений в минуле.
Референдум — спосіб прийняття законів та інших рішень з найважливіших питань суспільного життя прямим волевиявленням громадян через усенародне голосування.
Ритуал — вироблений звичаєм, встановлений порядок здійснення чогось, форма спеціальної поведінки людей.
Робочі табори - концтабори для примусової праці ув'язнених, які нацисти стали використовувати у роки Другої світової війни. У Р.т. ув'язнені жили не більше 3-6 місяців. Там виконувався сумнозвісний наказ про "умертвіння працею".
Романтизм (франц. romantisme, від лат. romanus – римський) – світоглядно-філософська позиція та літературний й художній рух, який виник в кінці XVIII – на початку XIX ст. Р. протиставив утилітаризму (утилітаризм – принцип поведінки, що підпорядковує всі вчинки людей матеріальній вигоді, задоволенню вузькокорисливих інтересів, а також принцип оцінки всіх явищ тільки з точки зору їх корисності, вигоди, можливості бути засобом для досягнення якоїсь мети) й нівелюванню особистості, “бездушній розсудливості” раціоналістичного просвітництва культ почуттів й творчого екстазу, індивідуалізм, спрямованість до безмежної свободи, жадобу вдосконалення та оновлення, пафос особистої та громадянської незалежності. Характерним для Р. є зацікавленість внутрішнім світом людини, емоційність, релігійність переживань, естетизм, інтуїтивізм, символізм, містичний культ природи, визнання права кожного вірити в те, у що він вірить, бути щасливим на свій лад, підвищений інтерес до національної історії й культури, певна ідеалізація та міфологізація останніх, загострення уваги на ідеї нації, “народній душі”, “духу народу” та інше.
Розпізнавальний знак — символ, який примушували носити євреїв для виокремлення їх серед іншого населення. У 1938 р. зобов'язали усіх євреїв - володарів крамниць вивішувати напис "єврейське підприємство". Носіння розпізнавальних знаків євреями вперше було запроваджене після окупації Польщі (жовтий трикутник не менше 15 см на спині). На території власне III рейху наказ про носіння Р.з. був виданий 1 вересня 1941 р. У 1942 р. він поширився на територію Нідерландів, Бельгії, Франції, Болгарії, у 1943 р. -Греції, у 1944 р. - Угорщини. Найчастіше Р.з. були зірка Давида зі словом Jude або літерою «J», біла нарукавна пов'язка з блакитною зіркою Давида, жовтий значок у вигляді зірки Давида, металевий жетон жовтого кольору (трикутник або коло) з літерою "J".
Русифікація - насильницьке запровадження російської мови, культури тощо.
Рух Опору - національно-визвольний рух народів, окупованих Німеччиною та її союзниками. Боротьба набирала різних форм від духовного опору до збройної боротьби.
С
СА (SА) - штурмові загони. Коричневосорочечники. Напіввоєнні з'єднання НСДАП. Використовувалися як ударна сила НСДАП під час проведення різноманітних партійних заходів: мітингів, походів тощо. Очолював СА Ернст Рем. У 1934 р. близько 400 провідників СА були знищені за наказом Гітлера в "ніч довгих ножів". Після цього СА втратили свій політичний вплив, ставши джерелом для поповнення вермахту. На Нюрнберзькому процесі були визнані "злочинною організацією".
Сателіт — держава, формально незалежна, але фактично підпорядкована більш сильній державі.
Світова громадськість - частина людства, яка активно приймає участь у політичному житті і формує відповідну громадську думку.
СД (SD) - нацистська служба безпеки, розвідувальне управління СС, утворене у 1934 р. З 1936 р. СД очолив Р.Гейдріх. З цього часу вона виконувала функції допоміжної поліції, згодом, функції були розширені. Головне завдання забезпечення внутрішньої безпеки НІ рейху. Функції СД були аналогічними функціям гестапо і абвера, що зумовлювало конкуренцію між цими організаціями. СД мала право на позасудові переслідування і розправи, арешти, обшуки, конфіскації, таємні операції по знищенню ворогів рейху тощо. Мала широку агентурну мережу, досьє на вище керівництво рейху і сусідніх держав. У складі СД існував особливий відділ, який займався виключно єврейським питанням — відділ II 112.
Сегрегація — вид расової дискримінації як вид міжетнічної взаємодії, характеризується зведенням контактів між етнічними групами до мінімуму, уникнення міжетнічних зв'язків (заохочення створення національних шкіл, окремих релігійних і культурних установ, засудження у суспільстві міжетнічних шлюбів, заборона жити в одних домах і навіть в одних частинах міста, відвідувати театри, ресторани тощо). Законодавче обмеження прав одних етнічних груп порівняно з іншими.
Сейм — станово-представницький орган за доби феодалізму в Чехії, Польсько-литовській державі; верховний орган державної влади і законодавчий орган Польщі.
Селекція - відбір; виведення нових і покращення сортів рослин і порід тварин шляхом використання наукових методів відбору, оцінки потомства тощо. Нацисти використовували термін С. у концтаборах, характеризуючи процес відбору в'язнів для знищення у газових камерах.
Семантика - розділ мовознавства, пов'язаний з лексикологією; вивчає значення (теж у діяхронному, історичному перекрої) слів і їх складових частин, словосполук і фразеологізмів. Слово походить від грецького слова σημαντικός (семантікос), «значимий», з σημαίνω (семаіно), «значити, вказувати» та також від σήμα (сема), «знак, позначка, символ».
Походить від семантики пов'язаної з визначенням символізму знаків (символи, зображення, ієрогліфи, клинописні знаки, кодові знаки та символьні зображення в астрономії, правилах дорожнього руху, значки в інтернеті).
"Сент-Луіс" - найбільш відомий корабель з єврейськими біженцями (німецькі еміграційні органи спорядили їх підробними паспортами і візами), який відмовились прийняти США і деякі країни Латинської Америки, що змушений був повернутися до Європи (Голландія). В роки нацистської окупації переважна більшість колишніх пасажирів пароходу загинули. Крім названого корабля, по всьому світу плавали кораблі з біженцями - "Кенігштайн", "Карібія", "Кап Норта", "Генерал Артігас" та ін.
Сепаратизм — рух за територіальне відокремлення тієї чи іншої частини держави з метою створення нового державного утворення або надання певній частині держави автономії за національними, релігійними чи мовними ознаками.
Сервілізм - раболіпство, прислужництво, рабська підлесливість.
Сефарди - один з двох великих субетносів єврейського народу (сефарди та ашкенази), цим терміном в єврейській історії називають іспанських євреїв, які зберегли свою назву, коли залишили Іспанію (1492 рік) та переселилися в інші країни.
Сигуранца (рум. Siguranţă, букв. «охорона») — у 1921—44 роки таємна політична поліція у колишній монархічній Румунії, охранка. Заснована з метою розгрому революційних організацій, і боротьби з демократичним рухом. За неповними даними, Сігуранца заарештувала (з 1924 року) понад 75 тис. осіб. У 1942 році директор Сігуранци — Е. Крістеску. Під час Другої світової війни оганізація брала участь у відстеженні підпільної йпартизанської діяльності в Україні (у Трансністрії й на інших територіяхСРСР). Організація-спадкоємець соціалістичної доби - Сікурітате, (рум. Securitate, повністю: Departamentul Securităţii Statului, 1948-1990).
Система багатопартійна — цілісне утворення, що формується всередині політичної системи суспільства на основі усталених зв'язків між політичними партіями, які відрізняються програмними настановами, тактикою, внутрішньою структурою. С.б. є одним із критеріїв розвинутої політичної системи суспільства та її атрибутів; існує лише в демократичних країнах із чітким правовим регулюванням соціально-політичного життя та наявністю громадянського суспільства.
Система однопартійна — неконкурентний тип партійної системи, що складається з представників або членів однієї політичної партії. Існувала в СРСР, деяких інших соціалістичних країнах. На сучасному етапі поширена в постколоніальних країнах, де поки що не сформувалися сучасна розвинута соціальна структура і відповідний їй політичний плюралізм.
Сіверяни — східнослов'янське плем'я (союз племен), що займало область дніпровського Лівобережжя. Наприкінці VI—VII ст. разом з полянами та іншими племенами утворили ранньодержавне об'єднання на Східній Наддніпрянщині. У VIII ст. разом із в'ятичами та радимичами опинилися під владою хозарів. Внаслідок війни князя Олега з хозарами у 884 р. частина земель сіверян увійшла до складу Київської Русі. Останній раз згадуються у літописі під 1024 р.
Сіонізм (від назви пагорба Сіона в Єрусалимі) - єврейський національний рух за створення держави; ідеологія і політика, яка панує в Ізраїлі та багатьох єврейських громадах різних країн світу. Засновник С. - журналіст Теодор Герцль (1860-1904). Вперше ідеї С. викладені у його книзі "Єврейська держава" (1896). Видатним ідеологом С. був Жаботинський. Вперше термін С. було використано у 1893 р. доктором Натаном Бірбаумом у першій єврейській газеті Німеччини, яку він заснував.
Слобідська Україна (Слобожанщина) — історико-географічна область у північно-східній частині України, що охоплює територію Харківської, Сумської, північ Донецької та Луганської областей, а також південно-східну частину Воронезької, південь Курської, більшість Бєлгородської областей Росії.
Слов'янофіли - представники одного з напрямів російської суспільної й філософської думки 40—50-х рр. 19 ст — слов'янофільства, що виступили з обгрунтуванням самобутньої дороги історичного розвитку Росії, яка, на їх думку, є принципово відмінною від дороги західноєвропейської. Самобутність Росії слов'янофіли бачили у відсутності, як їм здавалося, в її історії класової боротьби, в російській поземельній общині й артілях, в православ'ї, яке слов'янофіли уявляли собі як єдине правильне християнство. Ті ж особливості самобутнього розвитку слов'янофіли вбачали і у зарубіжних слов'ян, особливо південних, симпатії до яких були однією з причин назви самого напряму (Слов'янофіли, тобто слов'янолюби), даної їм західниками. Для світогляду слов'янофілів характерні: негативне відношення до революції, монархізм і релігійно-філософські концепції. Більшість слов'янофілів за походженням і соціальним статусом були середніми поміщиками із старовинних дворянських родів, частково вихідцями з купецького і різночинського середовища.
Головну роль у формуванні поглядів слов'янофілів зіграли літератори, поети і учені А. С. Хом'яков, І. В. Кирєєвський, І. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарін. Близькими до слов'янофілів за суспільно-ідейними позиціями в 40—50-х рр. були письменники В. І. Даль, С. Т. Аксаков, О. М. Островський, А. О. Григор'єв, Ф. І. Тютчев, М. М. Язиков. Велику данину поглядам слов'янофілів віддали історики, славісти і мовознавці Ф. І. Буслаєв, О. М. Бодянський, В. І. Григорович, І. І.Срезневський, М. А. Максимович .
Осереддям слов'янофілів в 40-і рр. була Москва, літературні салони Єлагиних, Свербєєвих, Павлових. Тут слов'янофіли спілкувалися і вели спори із західниками. Багато творів слов'янофілів піддавалися цензурним утискам, деякі них підлягали нагляду поліції, піддавалися арештам. Постійного друкованого органу лов'янофіли довгий час не мали, головним чином через цензурні перепони. Друкувалися переважно в «Москвитянині» ; видали декілька збірок статей «Синбірська збірка» (1844), «Збірка історичних і статистичних відомостей про Росію і народи їй єдиновірні і единоплеменні» (1845), «Московські збірки» (1846, 1847 і 1852). Після деякого пом'якшення цензурного гніту слов'янофіли в кінці 50-х рр. видавали журнали «Російська бесіда» (1856—60), «Сільський благоустрій» (1858—59) і газети «Чутка» (1857) і «Вітрило» (1859).
В 40—50-х рр. з з питань про історичний розвиток Росії слов'янофіли виступали, на противагу західникам, проти засвоєння Росією форм і прийомів західно-європейського політичного життя і порядків. У боротьбі слов'янофілів проти європеїзації виявлявся їх консерватизм. В той же час, представляючи інтереси значної частини дворян-землевласників, що відчувала зростаючу дію капіталістичних відносин, які дедалі більше розвивалися, вони вважали за необхідне розвивати торгівлю і промисловість, акціонерну і банківську справи, будівництво залізниць і вживання машин в сільському господарстві. Слов'янофіли виступали за відміну кріпацтва «зверху» з наданням селянським общинам земельних наділів за викуп. Самарін, Кошельов і Черкаський були серед діячів підготовки і проведення Селянської реформи 1861. Слов'янофіли надавали великого значення громадській думці, під якою розуміли думку освічених ліберально-буржуазних, заможних верств населення, відстоювали ідею скликання Земського собору (Думи) з виборних представників всіх суспільних верств, але заперечували проти впровадження конституції і будь-якого формального обмеження самодержавства. Слов'янофіли добивалися усунення цензурного гніту, встановлення гласного суду за участю в нім виборних представників населення; відміни тілесних покарань і смертної кари.
Історичним переконанням слов'янофілів була властива в дусі романтичної історіографії ідеалізація старої, допетровськой Русі яку вони уявляли собі гармонійним суспільством, позбавленим протиріч, суспільством, що не знає внутрішніх потрясінь, в якому присутня єдність народу і царя, «земщини» і «влади». На думку слов'янофілів, починаючи з часів Петра I, який порушив органічний розвиток Росії, держава встало над народом, дворянство й інтелігенція, які однобічно і зовнішньо засвоїли західноєвропейську культуру, відірвалися від народного життя. Ідеалізуючи патріархальність і принципи традиціоналізму, слов'янофіли приписували по суті позаісторичний характер російському «народному духу».
Слов'янофіли закликали інтелігенцію до зближення з народом, до вивчення його життя і побуту, культури і мови. Вони поклали початок вивченню історії селянства в Росії і багато зробили для збирання і збереження пам'ятників російської культури і мови (збори народних пісень П. В. Кирєєвського, словник живої мови великороса В.І. Даля, тощо.). Істотний вклад внесли слов'янофіли в розвиток слов'янознавства в Росії, в розвиток, зміцнення і пожвавлення літературних і наукових зв'язків російської громадськості і зарубіжних слов'ян; їм належала головна роль в створенні і діяльності Слов'янських комітетів в Росії в 1858—78.
Погляди й діяльність російських слов'янофілів вплинули на багатьох видних діячів національного відродження і національно-визвольного руху слов'янських народів, що знаходилися під гнітом Австрійської імперії і султанської Туреччини (чехи В. Ганка, Ф. Челаковський, у свій час К. Гавлічек-Боровський; словаки Л. Штур, А. Сладковіч; серби М. Ненадовіч, М. Мілічевіч; болгари Р. Жінзіфов, П. Каравелов, Л. Каравелов, частково поляки В. Мацєєвський і ін.).
В роки революційної ситуації 1859—1861 сталося значне зближення поглядів слов'янофілів і західників на ґрунті лібералізму . В післяреформений період, в умовах капіталістичного розвитку слов'янофільство як особливий напрям суспільної думки перестало існувати.
Слов'янофіли - представники одного з напрямів російської суспільної й філософської думки 40—50-х рр. 19 ст — слов'янофільства, що виступили з обгрунтуванням самобутньої дороги історичного розвитку Росії, яка, на їх думку, є принципово відмінною від дороги західноєвропейської. Самобутність Росії слов'янофіли бачили у відсутності, як їм здавалося, в її історії класової боротьби, в російській поземельній общині й артілях, в православ'ї, яке слов'янофіли уявляли собі як єдине правильне християнство. Ті ж особливості самобутнього розвитку слов'янофіли вбачали і у зарубіжних слов'ян, особливо південних, симпатії до яких були однією з причин назви самого напряму (Слов'янофіли, тобто слов'янолюби), даної їм західниками. Для світогляду слов'янофілів характерні: негативне відношення до революції, монархізм і релігійно-філософські концепції. Більшість слов'янофілів за походженням і соціальним статусом були середніми поміщиками із старовинних дворянських родів, частково вихідцями з купецького і різночинського середовища.
Головну роль у формуванні поглядів слов'янофілів зіграли літератори, поети і учені А. С. Хом'яков, І. В. Кирєєвський, І. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарін. Близькими до слов'янофілів за суспільно-ідейними позиціями в 40—50-х рр. були письменники В. І. Даль, С. Т. Аксаков, О. М. Островський, А. О. Григор'єв, Ф. І. Тютчев, М. М. Язиков. Велику данину поглядам слов'янофілів віддали історики, славісти і мовознавці Ф. І. Буслаєв, О. М. Бодянський, В. І. Григорович, І. І.Срезневський, М. А. Максимович .
Осереддям слов'янофілів в 40-і рр. була Москва, літературні салони Єлагиних, Свербєєвих, Павлових. Тут слов'янофіли спілкувалися і вели спори із західниками. Багато творів слов'янофілів піддавалися цензурним утискам, деякі них підлягали нагляду поліції, піддавалися арештам. Постійного друкованого органу лов'янофіли довгий час не мали, головним чином через цензурні перепони. Друкувалися переважно в «Москвитянині» ; видали декілька збірок статей «Синбірська збірка» (1844), «Збірка історичних і статистичних відомостей про Росію і народи їй єдиновірні і единоплеменні» (1845), «Московські збірки» (1846, 1847 і 1852). Після деякого пом'якшення цензурного гніту слов'янофіли в кінці 50-х рр. видавали журнали «Російська бесіда» (1856—60), «Сільський благоустрій» (1858—59) і газети «Чутка» (1857) і «Вітрило» (1859).
В 40—50-х рр. з з питань про історичний розвиток Росії слов'янофіли виступали, на противагу західникам, проти засвоєння Росією форм і прийомів західно-європейського політичного життя і порядків. У боротьбі слов'янофілів проти європеїзації виявлявся їх консерватизм. В той же час, представляючи інтереси значної частини дворян-землевласників, що відчувала зростаючу дію капіталістичних відносин, які дедалі більше розвивалися, вони вважали за необхідне розвивати торгівлю і промисловість, акціонерну і банківську справи, будівництво залізниць і вживання машин в сільському господарстві. Слов'янофіли виступали за відміну кріпацтва «зверху» з наданням селянським общинам земельних наділів за викуп. Самарін, Кошельов і Черкаський були серед діячів підготовки і проведення Селянської реформи 1861. Слов'янофіли надавали великого значення громадській думці, під якою розуміли думку освічених ліберально-буржуазних, заможних верств населення, відстоювали ідею скликання Земського собору (Думи) з виборних представників всіх суспільних верств, але заперечували проти впровадження конституції і будь-якого формального обмеження самодержавства. Слов'янофіли добивалися усунення цензурного гніту, встановлення гласного суду за участю в нім виборних представників населення; відміни тілесних покарань і смертної кари.
Історичним переконанням слов'янофілів була властива в дусі романтичної історіографії ідеалізація старої, допетровськой Русі яку вони уявляли собі гармонійним суспільством, позбавленим протиріч, суспільством, що не знає внутрішніх потрясінь, в якому присутня єдність народу і царя, «земщини» і «влади». На думку слов'янофілів, починаючи з часів Петра I, який порушив органічний розвиток Росії, держава встало над народом, дворянство й інтелігенція, які однобічно і зовнішньо засвоїли західноєвропейську культуру, відірвалися від народного життя. Ідеалізуючи патріархальність і принципи традиціоналізму, слов'янофіли приписували по суті позаісторичний характер російському «народному духу».
Слов'янофіли закликали інтелігенцію до зближення з народом, до вивчення його життя і побуту, культури і мови. Вони поклали початок вивченню історії селянства в Росії і багато зробили для збирання і збереження пам'ятників російської культури і мови (збори народних пісень П. В. Кирєєвського, словник живої мови великороса В.І. Даля, тощо.). Істотний вклад внесли слов'янофіли в розвиток слов'янознавства в Росії, в розвиток, зміцнення і пожвавлення літературних і наукових зв'язків російської громадськості і зарубіжних слов'ян; їм належала головна роль в створенні і діяльності Слов'янських комітетів в Росії в 1858—78.
Погляди й діяльність російських слов'янофілів вплинули на багатьох видних діячів національного відродження і національно-визвольного руху слов'янських народів, що знаходилися під гнітом Австрійської імперії і султанської Туреччини (чехи В. Ганка, Ф. Челаковський, у свій час К. Гавлічек-Боровський; словаки Л. Штур, А. Сладковіч; серби М. Ненадовіч, М. Мілічевіч; болгари Р. Жінзіфов, П. Каравелов, Л. Каравелов, частково поляки В. Мацєєвський і ін.).
В роки революційної ситуації 1859—1861 сталося значне зближення поглядів слов'янофілів і західників на ґрунті лібералізму . В післяреформений період, в умовах капіталістичного розвитку слов'янофільство як особливий напрям суспільної думки перестало існувати.
Смерд — селянин (у Давній Росії), який належав до селянської общини й отримував від князя землю, сплачуючи йому данину.
Соціал-дарвінізм - ідеологічна концепція, родоначальником якої був англійський соціолог Герберт Спенсер (1820-1903). Дослідження Спенсера будувалися на аналогії між людським суспільством і біологічним організмом і відстоюванні ідеї природних взаємозв'язків всіх сторін суспільного життя, здатності суспільства до самоорганізації, еволюційного характеру його розвитку. Спенсер вважав, що в основі як біологічної, так і соціальної еволюції лежить закон природного відбору, боротьби за існування, виживання найбільш пристосованих видів. С.-д. розвинувся і набув найбільшого поширення в США та Німеччині. Окремі положення С.-д. стали основою для ідеології нацизму.
Соціал-демократія — ідеологічна й політична течія, яка виступає за здійснення ідей соціалізму в усіх сферах суспільного життя; на відміну від комуністичної течії, соціал-демократія принципово стоїть на демократично-реформистському шляху суспільних перетворень.
Соціалізм — вчення і теорії, які стверджують ідеал суспільного устрою, заснованого на суспільній власності, відсутності експлуатації, справедливому розподілі матеріальних благ і духовних цінностей залежно від затраченої праці, на основі соціально забезпеченої свободи особистості.
СС (SS) — охоронні загони. Елітні підрозділи НСДАП, які відзначалися особливою відданістю нацистській ідеології, дисципліною і "расовою" чистотою. Створені у листопаді 1925 р. як спеціальна група для охорони фюрера і нацистських зібрань у Мюнхені. Після того, як у 1929 р. СС очолив Г.Гіммлер, ця організація поступово перетворилася в одну з найбільш впливових партійно-державних структур III Рейху. У 1934 р. СС стає самостійною організацією непідконтрольною СА. З цього року починається формування військ СС, які на 1944 р. нараховували 1 млн. чол. СС відповідали за знищення зовнішніх і внутрішніх "ворогів нації" і практично контролювали німецьку поліцію. СС відіграли вирішальну роль у масовому знищенні євреїв. У 1946 р. на Нюрнбергзькому процесі СС були визнані злочинною організацією.
Суверенітет (франц. souverainete — верховна влада) — незалежне від будь-яких сил, обставин і осіб верховенство; незалежність держави у зовнішніх і внутрішніх справах.
Сцієнтизм (science - наука) - тенденція до витлумачення філософського і соціологічного знання у світлі принципів і методів, властивих природничим наукам. Витлумачення природничо наукового знання як найвищого впливу науковости. Ідея про винятковість природничої науки, яка нібито єдина здатна пояснити весь суспільний прогрес.
Сцієнтизм (science - наука) - тенденція до витлумачення філософського і соціологічного знання у світлі принципів і методів, властивих природничим наукам. Витлумачення природничо наукового знання як найвищого впливу науковости. Ідея про винятковість природничої науки, яка нібито єдина здатна пояснити весь суспільний прогрес.
Т
Табір примусової праці для євреїв - місце ув'язнення осіб єврейської національності з метою їх використання на тяжких роботах, перетворений з гетто або новостворений з вивезенням працездатних євреїв із гетто, підпорядковувався керівництву поліції та СС. Т.п.п.є. почали створювати після розпорядження рейхсміністра окупованих східних областей про введення примусової праці для євреїв від 16.08.1941 р. На території України гітлерівцями та їх сателітами було створено декілька сот Т.п.п.є. Через них пройшло близько мільйона чоловік, більшість з яких загинула. У голокості Т.п.п.є. відіграли двояку роль: з однієї сторони це була одна з форм масового знищення євреїв шляхом непосильної праці, з іншої, давався примарний шанс на виживання.
Табір смерті - територія, спеціально виділена і обладнана для масового знищення людей. Шість таборів смерті (Освенцим (Аушвіц), Треблінка, Собібор, Майданек, Хелмно, Белжець) були створені для знищення євреїв. Як висловився один есесівець: це були "прості, але справно працюючі конвеєри смерті". Процес знищення партії в'язнів займав одну-дві години. Пережили ці табори декілька сот людей.
Таємна польова поліція — каральний орган, який діяв в оперативному тилу німецьких військ. Підпорядковувалась і була складовою вермахту.
Теологія (грец. theos бог + logos) – систематичний виклад віровчення.
Терор — знищення і залякування ворогів насильницькими засобами.
Тероризм — здійснення політичної боротьби засобами залякування, насильства аж до фізичної розправи, дестабілізація суспільства, державно-політичного ладу шляхом систематичного насильства, політичних вбивств, провокацій.
Терпимість - здатність не вороже, поблажливо ставитись до чужих звичок, звичаїв, поглядів тощо.
Тиверці — східнослов'янське плем'я (союз племен), що займало територію між Дністром і Дунаєм. Починаючи з Х ст., входять до складу Київської Русі. З середини Х ст. їх землі постійно зазнають нападів печенігів та половців, унаслідок чого тиверці поступово змішуються з іншими слов'янськими племенами. В XII—XIII ст. входили до складу Галицького князівства. Пізніше нащадки розчинилися в населенні Молдови.
Тисяцький — начальник гарнізону, так званої тисячі, що поділялася на сотні.
Тіун — найближчий помічник посадника або волостеля.
Тодт (організація Тодт) - воєнно-будівельна організація в нацистській Німеччині, створена у 1933 р. для будівництва шляхів, оборонних споруд. Активно і нещадно використовувала працю приреченого на смерть єврейського населення.
Толерантність — властивість людини поблажливо, терпимо ставитись до чиїхось думок, поглядів, вірувань тощо.
Томаківська Січ - соціально-політична та військова організація запорізьких козаків на Дніпрі на острові Томаківка з 1560-х – 1593 р.
Тора - в іудаїзмі - назва першої частини Біблії - П'ятикнижжя Мойсея, а також пергаментних сувоїв з цим текстом, що зберігається в синагозі.
Тоталітаризм — особливий тип ідеології і політичних відносин. Т. формується в особливих специфічних умовах прискореної модернізації суспільства. Т. — це феномен XX ст. Т. (від пізньолатинського— весь, цілий, повний, або франц. — повний, цілий) — одна з форм політичного режиму, що характеризується повним (тотальним) контролем держави над всіма сферами життя суспільства і окремо взятої людини: політичною, економічною, соціальною і навіть особистою. Всю сутність тоталітарної держави висловив Б.Муссоліні: "Все для держави, нічого проти держави, нічого поза державою". Т. у найбільш завершеному вигляду існував у Італії, Німеччині, СРСР та державах соціалістичного табору. Т. у різних країнах, в різний час мав свої особливості у відповідності до специфічних особливостей кожної країни. Термін тоталітаризм вперше використав у 1923 р. ліберальний політик Джованні Амендола, характеризуючи італійський фашизм. Згодом термін став застосовуватися стосовно сталінського режиму в СРСР та гітлерівського в Німеччині.
Феномен тоталітаризму своїм корінням сягає глибини віків, знаходить свою схожість з деспотіями і тираніями стародавніх часів, з абсолютистськими і авторитарними системами влади. Але лише у XX ст. в умовах кризи класичної ліберальної ідеї, при переході до розвинутого індустріального суспільства і соціальної демократії, з'являється тип жорсткої диктатури, яка спирається на масовий рух, і пронизана унітарною ідеологією.
Передумови виникнення тоталітарних режимів: 1) Утвердження індустріального суспільства. Поява технологій масового виробництва. Поява механізмів державного регулювання економікою. Стандартизація всіх сторін життя. "Масова культура". 2) Залучення наприкінці XIX - на початку XX ст. до політичного життя широких мас населення після запровадження загального виборчого права і загальної демократизації політичного життя у провідних країнах світу. Вихід на політичну арену широких мас переважно неграмотного, з низькою політичною культурою, озлобленого соціальною несправедливістю населення приводить до появи нових харизматичних лідерів, які вміло маніпулюють масами, прагнучи до одноосібної влади. 3) Масові політичні партії і соціальні рухи, об'єднані масовими ідеологіями. 4) Ключовим фактором формування тоталітарних тенденцій є зміна у масовій соціально-політичній свідомості, пов'язана з масовою негативною маргінальністю, формуванням нових психологічних типів "авторитарної особистості" і "людини натовпу". У разі, якщо суспільство достатньо широко охоплене процесами модернізації, які вже мають незворотний характер, формується особливий соціальний простір, який генерує крайні форми політичного радикалізму. Цей радикалізм вбирає в себе прагнення тотального оновлення, досягнення глобальної надмети. Для досягнення цієї мети потрібне формування особливого типу держави - тоталітарної.
Американські політологи К.Фрідріх, З.Бжезинський у своїй праці «Загальна модель тоталітаризму» виділяють шість ознак тоталітаризму: 1. Панування «Єдиної масової партії, як правило на чолі з єдиним «диктатором»; 2. Наявність «розробленої ідеології... хіліастичного змісту, заснованої на радикальному запереченні існуючого суспільного устрою у поєднанні з ідеєю завоювання світу для нового соціального порядку»; 3. «Терористична система на основі фізичного і психічного насилля»; 4. «Технологічно обумовлена, майже абсолютна монополія контролю над всіма засобами масових комунікацій»; 5. «Технологічно обумовлена, майже абсолютна монополія використання озброєння»; 6.«Централізований контроль і управління економікою шляхом бюрократичної координації раніше юридично незалежних корпорацій».
абсолютна монополія використання озброєння»; 6.«Централізований контроль і управління економікою шляхом бюрократичної координації раніше юридично незалежних корпорацій».
Сучасні дослідники називають наступні риси тоталітаризму: 1) Встановлення однопартійної системи і культу вождя (Муссоліні, Сталін, Гітлер та ін.); 2) Зрощування партійного і державного апарату; 3) Створення системи масових громадсько-політичних організацій, які охоплюють всі вікові верстви суспільства (жовтенята, піонери, комсомол, профспілки, комуністична партія - в СРСР); 4) Одержавлення економіки. Встановлення повного контролю над виробництвом і розподілом продукції, суспільних благ); 5) Мілітаризація економіки. 6) Агресивний характер зовнішньої політики; 7) Створення образу ворога (справжнього чи міфічного); 8) Використання примусової праці; 9) Масові репресії як засіб боротьби з опонентами і як система залякування; 10) Ідеологічна обробка населення. Повний контроль над системою освіти, засобами масової інформації тощо; 11) Ігнорування прав людини. Людина є "гвинтиком" великого державного механізму; 12) Прагнення до уніфікації: культури, свідомості, моди тощо; 13) Опора на власні сили (автархія) тощо.
При всій зовнішній схожості тоталітарні режими в різних країнах мали різні соціально-економічні структури, соціально-психологічні установки, принципово несумісні ідеології; їх становлення відбувалося різними шляхами, в залежності від національних особливостей і особливостей становища в країні; по різному і в різні часи відбувся їх крах.
Історична місія Т.: 1. Став засобом для деяких країн здійснення "доганяючого" розвитку. Мобілізуючи всі ресурси для досягнення певної грандіозної мети (побудувати комуністичне суспільство, досягти світового панування, досягти рівня провідних країн в економічному розвитку тощо); 2. Став кривавим прикладом того, до чого призводить ігнорування прав та інтересів окремої людини; 3. Показав неефективність повного одержавлення економіки. Тоталітарне суспільство - особлива модель суспільних відносин, заснована на повному одержавленні всіх сторін суспільного життя. Мета Т.с. - досягнути нового стану суспільства (комунізму, "нового порядку тощо) шляхом його повної трансформації, зміни самої людини. Тоталітарний режим - це модернізуючий і мобілізуючий режим, який ефективно діє лише в екстремальних ситуаціях. Ознаки Т.р. див тоталітаризм, тоталітарне суспільство. Т.р. покликаний виконати надзадачу: виховати "нову людину", змінити самі основу існування людства. У досягненні цієї мети важлива роль відводиться державі, яка зрощується з правлячою партією, на чолі якої стоїть вождь (фюрер). Важливим засобом управління за Т.р. стає терор, який виконує також ідеологічну і виховну функції. Т.р. повністю нівелює людську особистість.
Тотальна війна - війна, при якій використовуються всі людські, матеріальні, економічні ресурси країни.
Тотенбух - "книга смерті", книга обліку смертності у концтаборах.Трансністрія - адміністративно-територіальна одиниця на південному заході України між Дністром і Південним Бугом, яку німецькі окупанти на підставі договору в Бендерах (30 серпня 1941 р.) віддали під тимчасове румунське цивільне управління. Адміністративний центр - М.Тирасполь, згодом Одеса. Т. поділялась на 13 повітів па чолі з префектами, які у свою чергу поділялися на 65 районів, очолювані преторами. Окремі села очолювали примари. Цивільну адміністрацію Т. очолював доктор філософії Георг Алексіану. На території Т. було утворено 189 гетто і трудових таборів.
Трудова повинність - форма визиску населення, яка передбачала неоплачувану працю на користь окупантів. Активно застосовувалась гітлерівцями щодо населення, що опинилось в зоні окупації.
Трудові табори - одна з форм залучення трудових ресурсів населення. Т.т. активно створювались нацистами для визиску населення.
У
Узурпація — насильницьке, протизаконне захоплення влади або присвоєння чужих прав на щось, чужих повноважень.
Українізація — офіційна політика партійно-державних органів УРСР у 20-ті і на початку 30-х років XX ст., яка зводилась до дерусифікації політичного і громадського життя, до обов’язкового вживання української мови в установах, зміцнення позицій української школи, культури, науки, до залучення українців до партії і надання їм важливих посад у партійному і державному апаратах.
Українська трудова армія - специфічна форма військ, організації, військові частини Пд.-Зх. фронту, які частково використовувалися у кінці громадянської війни в 1920—21 на відбудовних роботах у промисловості. Утверджена постановою РНК РСФРР та Всеукраїнського революційного комітету від 21.1 1920. Трудову армію очолювала Рада (Укррадтрударм) у складі представників Української ради народного господарства, командування Пд.-Зх. фронту та ряду наркоматів УСРР (шляхів; продовольства; праці; землеробства). Очолював Раду голова РНК УСРР, а персональний склад затверджувався Радою праці та оборони РСФРР за погодженням з РНК УСРР. У структурі Укррадтрударму були політуправління, штаб Української трудової армії, робітничо-селянська інспекція, ревтрибунал, польові штаби з комендатурами. В грудні 1920 утворено окрему Донецьку трудову армію, яка також підпорядковувалася Укррадтрударму. На кінець 1920 Українська трудова армія налічувала понад 30 тис. осіб. У зв'язку з наступом армії Врангеля з Криму і польських військ із заходу більшість частин Української трудової армії повернулася на фронти. В березні 1921 трудова армія підпорядковувалася Раді праці та оборони, а в кінці того самого року її було розформовано.
Український національний союз (УНС) - координаційний осередок українських політичних партій, професійних і культурних організацій, опозиційних до правління гетьмана Павла Скоропадського. Організований на початку серпня 1918 р. на основі УНДС після виходу УДХП і вступу до нього лівих партій. Включав УСДРП, УПСС, УПСФ, УПСР, Союз залізничників, "Просвіту" та інші політичні партії та організації. УНС виступав за встановлення самостійної демократичної української республіки. Головою Союзу був Андрій Ніковський, а з 18 вересня 1918 р. - Володимир Винниченко. Мав філії у ряді міст України. В умовах політичної кризи 24 жовтня 1918 р. Павло Скоропадський погодився на включення до складу уряду п'ятьох міністрів, запропонованих УНС. 14 листопада 1918 р. був створений новий уряд на чолі з Сергієм Гербелем, і гетьман видав "Грамоту" про вступ України у федеративний зв'язок з майбутньою небільшовицькою Росією.Тоді ж на засіданні УНС було створено Директорію, яка оголосила повстання проти гетьманського режиму з метою відновлення УНР. Після падіння Гетьманату УНС очолював Микита Шаповал (листопад 1918 - січень 1919 р.)
Українська трудова армія - специфічна форма військ, організації, військові частини Пд.-Зх. фронту, які частково використовувалися у кінці громадянської війни в 1920—21 на відбудовних роботах у промисловості. Утверджена постановою РНК РСФРР та Всеукраїнського революційного комітету від 21.1 1920. Трудову армію очолювала Рада (Укррадтрударм) у складі представників Української ради народного господарства, командування Пд.-Зх. фронту та ряду наркоматів УСРР (шляхів; продовольства; праці; землеробства). Очолював Раду голова РНК УСРР, а персональний склад затверджувався Радою праці та оборони РСФРР за погодженням з РНК УСРР. У структурі Укррадтрударму були політуправління, штаб Української трудової армії, робітничо-селянська інспекція, ревтрибунал, польові штаби з комендатурами. В грудні 1920 утворено окрему Донецьку трудову армію, яка також підпорядковувалася Укррадтрударму. На кінець 1920 Українська трудова армія налічувала понад 30 тис. осіб. У зв'язку з наступом армії Врангеля з Криму і польських військ із заходу більшість частин Української трудової армії повернулася на фронти. В березні 1921 трудова армія підпорядковувалася Раді праці та оборони, а в кінці того самого року її було розформовано.
Український національний союз (УНС) - координаційний осередок українських політичних партій, професійних і культурних організацій, опозиційних до правління гетьмана Павла Скоропадського. Організований на початку серпня 1918 р. на основі УНДС після виходу УДХП і вступу до нього лівих партій. Включав УСДРП, УПСС, УПСФ, УПСР, Союз залізничників, "Просвіту" та інші політичні партії та організації. УНС виступав за встановлення самостійної демократичної української республіки. Головою Союзу був Андрій Ніковський, а з 18 вересня 1918 р. - Володимир Винниченко. Мав філії у ряді міст України. В умовах політичної кризи 24 жовтня 1918 р. Павло Скоропадський погодився на включення до складу уряду п'ятьох міністрів, запропонованих УНС. 14 листопада 1918 р. був створений новий уряд на чолі з Сергієм Гербелем, і гетьман видав "Грамоту" про вступ України у федеративний зв'язок з майбутньою небільшовицькою Росією.Тоді ж на засіданні УНС було створено Директорію, яка оголосила повстання проти гетьманського режиму з метою відновлення УНР. Після падіння Гетьманату УНС очолював Микита Шаповал (листопад 1918 - січень 1919 р.)
Укривателі - термін, який застосовували нацисти щодо осіб, які переховували євреїв в умовах окупаційного режиму. За такі дії передбачалось ув'язнення або смертна кара. Нацисти провели цілий ряд судових процесів над укривателями.
Уличі - союз східнослов’янських племен у Нижньому Подніпров'ї, Побужжі і на узбережжі Чорного моря. У сер. 10 ст. — у складі Давньоруської держави.
Умшлагплац — особливий перевалочний пункт в гетто.
Унітарна держава — єдина держава, поділена на адміністративно-територіальні чи національно-територіальні одиниці, які не мають політичної самостійності, статусу державного утворення.
"Унтерменшен" (буквально "Напівлюди") - нацистське визначення "неповноцінних народів" євреїв, слов'ян. Вони підлягали фізичному знищенню, культура — забуттю, а територія - включенню у склад III рейху.
Ф
"Фабрика смерті" - образна назва, термін, який використовується для позначення спеціально обладнаних місць масового знищення людей (табори смерті), влаштованих нацистами і акцентує "промисловий", "конвеєрний" характер цього процесу (Див. "Конвейєр смерті").
Факт - справжня, а не вигадана подія, справжнє явище, те, що відбулося насправді; реальність, дійсність, те, що об'єктивно існує.
Факт-подія - одинична, неповторна, оригінальна, чітко локалізована в часі та просторі ія, у якій брало участь певне коло осіб. Наприклад: обрання гетьманом Івана Мазепи 1687 р., Полтавська битва 1709 р.
Факт-процес - явище більш високого ступеня узагальнення. Наприклад: ліквідація автономії Гетьманщини та інкорпорування земель до складу Російської імперії протягом XVIII ст.
Факт-явище - фрагмент реальності з типовими, характерними ознаками, властивими певному історичному періоду або певним країнам на визначеному етапі історії. Наприклад: посилення антиросійських настроїв серед українців за часів Північної війни, піднесення української культури за доби І.Мазепи, утвердження стилю козацького бароко в українській архітектурі за доби І.Мазепи.
Факт-процес - явище більш високого ступеня узагальнення. Наприклад: ліквідація автономії Гетьманщини та інкорпорування земель до складу Російської імперії протягом XVIII ст.
Факт-явище - фрагмент реальності з типовими, характерними ознаками, властивими певному історичному періоду або певним країнам на визначеному етапі історії. Наприклад: посилення антиросійських настроїв серед українців за часів Північної війни, піднесення української культури за доби І.Мазепи, утвердження стилю козацького бароко в українській архітектурі за доби І.Мазепи.
Фанатизм — 1) доведена до крайнощів, нестямна відданість своїй вірі, переконанням, що приєднується з крайньою нетерпимістю до інших вірувань і поглядів; 2) пристрастна відданість справі, ідеї.
Фашизм (італ. fascismo — пучок, в'язка) — переважно європейське політичне явище, ідеологія, форма правління, притаманна деяким країнам у XX ст. Спершу воно використовувалося стосовно італійської дійсності 20-х рр. Згодом ним почали називати й аналогічні рухи в інших країнах Європи та Америки. Німецькі фашисти називали себе "нацистами", "наці". Ф. як політичний рух має низку рис, які визначали його специфіку. Перша - це націоналізм, що переходив у шовінізм і расизм. Для фашистів інтереси нації були вищими від індивідуальних, групових, класових. Останні безумовно приносили в жертву першим. Ф. неначе увібрав у себе всю хвилю шовінізму й націоналізму часів першої світової війни. До того ж, найбільший розмах цього руху в Німеччині та Італії пояснювався образою національних почуттів народів цих країн, які завершили своє об'єднання пізніше від інших і вийшли з Першої світової війни не тільки ослабленими, а й приниженими: Німеччина - умовами Версальського миру, Італія - тим, що її інтересами знехтували на Паризькій мирній конференції. Для фашистів демократія була синонімом хаосу, альтернативою якому вони вважали порядок і дисципліну. Зближувало фашистів із традиційно правими возвеличення держави: і ті й ті вбачали в ній зосередження національного духу, основу стабільності й порядку. І ті й ті виступали проти будь-якої модернізації, закликаючи до механічного повернення до джерел, коріння, національних святинь. Але Ф. увібрав і нові риси, не притаманні старому консерватизмові правих. Фашисти висунули і прагнули реалізувати на практиці не просто ідею сильної держави, а держави тоталітарної, яка поглинає громадянське суспільство. "Все для держави, нічого проти держави, нічого поза державою", - ці слова Муссоліні передають сутність фашистської концепції тоталітарної держави. У Німеччині реалізація цієї ідеї породила конфлікт фашистів із церквою, яка прагнула зберегти свою автономію. Традиційні праві не допустили б такого конфлікту через їхню прихильність до церкви. До того ж, вони були на відміну від фашистів нечисленною елітою (родові аристократи, великі фінансисти і промисловці). Ф. - це масовий рух, в якому брали участь ремісники, селяни, дрібні торговці й підприємці, службовці, ветерани війни. Потворною рисою фашистів була схильність до насильства, яке вони стверджували, робили з нього культ. На насильстві вони прагнули побудувати новий світовий порядок. Розуміння насильства як необхідного атрибуту політичної боротьби споріднювало Ф. з ортодоксальними соціалістами і комуністами. Ф. виступав і з антикапіталістичними гаслами. На відміну від соціалістів і комуністів, у вільній конкуренції та індивідуалізмі вбачалася загроза для національної єдності. Запозичивши в соціалістів низку гасел та ідей, Ф. уважав соціалістів і комуністів основними своїми ворогами. Антикомуністичні гасла сприяли об'єднанню італійських фашистів, німецьких нацистів і японських мілітаристів в Аитикомінтернівський пакт. Соціалістів вони не сприймали за їхню "вину" в поразці у Першій світовій війні. У різних країнах фашистський рух мав свої, специфічні риси. Будучи націоналістами, його прихильники не докладали зусиль, щоби виробити спільну програму. У німецькому Ф. націоналізм набрав крайніх форм. В італійському цього не було. На думку німецьких фашистів, історія людства була вічною боротьбою за існування різних рас і народів. У цій боротьбі перемагає сильніший. Переможений повинен загинути або підкоритись. Найбільш життєздатною нацією вони вважали арійську нордичну расу, до якої відносили себе. Її історична місія - завоювати світове панування. Термін "арійська раса" було впроваджено в XIX ст. для обґрунтування теорії про вищу расу людей. її підхопили ідеологи нацизму. Вони вважали німців найчистішими представниками цієї раси, яка загартувалась в суворих умовах півночі. Важливою складовою німецького Ф. став антисемітизм. Італійський Ф. зразком для наслідування вважав Римську імперію і прагнув перетворити Середземне море в "італійське озеро". Його соціальною опорою були фронтовики, декласовані елементи, національно налаштована частина інтелігенції. Іспанський Ф. - це значною мірою реакція на революційні виступи населення і проникнення комунізму. Його підмурками були монархізм, клерикалізм і антикомунізм, а соціальною базою - інтелігенція, підприємці, промисловці, військові. На відміну від Німеччини й Італії, в Іспанії Ф. виник не як наслідок Першої світової війни, а наприкінці 20-х - початку 30-х років під впливом світової економічної кризи.
Федерація — союзна держава, до складу якої входять державні утворення — суб'єкти федерації.
Фельдкомендатура — воєнно-адміністративний орган, якому підпорядковувалось декілька ортскомендатур.
Фольк (Фелькишський рух) — німецький політичний рух народницького типу рубежу ХІХ-ХХ ст. У центрі ідеології знаходилося поняття "народ" як особлива органічна спільнота, єдиний соціальний організм, що має власну душу, характер, волю, долю. Саме народе носієм колективного розуму, моралі, віри, володіє правом визначати шляхи суспільного розвитку, є сполучною ланкою між минулим і майбутнім. Ідеологія Ф.р. виходила за межі звичайної політичної ідеології. Ф.р. став світоглядною системою, що відбивала особливості тогочасного мислення, етнічної самосвідомості, культури німців. Критикуючи нові явища у житті, які стали проявлятися в умовах прискореної модернізації німецького суспільства, Ф.р. прагнув їм протиставити альтернативу національного життя, засновану на ідеях колективізму і особливого національного шляху під знаком єдності "крові і грунту". Ідеологія Ф.р: відзначалася особливим загостренням національних почуттів, які відверто переходили до антисемітських і расистських ідей. Фолькішисти прагнули до відродження "істинного німецького образу життя" як у моральному, психологічному, так і в расово-біологічному, генетичному відношенні. Ф.р. активно підтримував ідеї пангерманізму. Ф.р. виступав за участь народу-організму в політиці як засіб вирішення національних завдань.
Фольксдойче - німці, які народились і проживали за межами Німеччини.
Форма правління — організація верховної державної влади, порядок утворення її органів та їх взаємини з населенням.
Фюрер — вождь. Титул вищого керівника Третього Райху і Націонал-соціалістичної партії Німеччини.
Х
Харизма (грец. charisma божественний дар, милість) – особлива обдарованість особистості в інтелектуальному, духовному або якомусь іншому відношенні.
Хаскала — суспільний рух єврейської інтелігенції, який виник у Німеччині наприкінці XVIII ст. і поширився у Східній Європі. Його метою було поєднання традицій іудаїзму (юдаїзму) зі світською освіченістю.
Холоп — підневільна особа, близька за суспільним становищем до раба; пізніше — двірський слуга, кріпак.
Хосен (хісна) - користь, вигода.
Хосен (хісна) - користь, вигода.
Хроніка (грец. chronika, від chronos - час) - запис історичних подій у хронологічній послідовності, один з основних видів середньовічного історичного твору (літописи Київської Русі).
Хронологічні вміння - способи роботи з історичними датами (подіями), за допомогою яких учні локалізують та систематизують факти минулого в часі.
Хронологічні вміння - способи роботи з історичними датами (подіями), за допомогою яких учні локалізують та систематизують факти минулого в часі.
Християнство (від грец. Christos – Месія, Спаситель, Помазаник) – одна з трьох світових релігій (поряд з буддизмом та ісламом), яка виникла в середині I ст. н.е. у східній частині Римської імперії як ідеологія протесту проти соціального і національного гноблення і надії на порятунок (“спасіння”) від нього, що покладалась на прихід Месії (з давньоєвр. “Машіах” – Спаситель). Головне в християнстві – вчення про Боголюдину Ісуса Христа Сина Божого, який був посланий Богом-Отцем на землю для прийняття страждань і смерті задля спокутування людей від прабатьківського гріха (непослуху, порушення Божої заповіді Адамом і Євою стосовно заборони їсти плоди з Дерева Пізнання). Після смерті Христос воскрес і вознісся на небо, відкривши тим самим можливість воскресіння всіх людей, які рівні перед Богом, незалежно від національності, статі, соціального положення тощо. В майбутньому відбудеться друге пришестя Христа для суду над всіма людьми (живими і мертвими, що воскреснуть).
Ц
Централізація — політичний процес, на основі якого формується централізм як управлінська політична система з властивими їй вертикальною структурою та субординацією, концентрацією влади в єдиному центрі.
Центральна імперська служба у справах єврейської еміграції - створена у лютому 1939 р. з метою організації еміграції євреїв з Третього рейху.
Цивільні (сімейні) табори - утворювало у важкодоступних для каральних акцій місцях (ліси, болота), цивільне населення, яке втікало від репресій нацистів. Значна частина мешканців Ц.т. були євреями. З 1943 р. Ц.т. стали складовими партизанських загонів.
"Циклон-Б" - гербіцид на основі ціанідів (синильна кислота), який використовувався нацистами для масового знищення в'язнів (переважно євреїв) у газових камерах "таборів смерті". Вперше розпочав використовуватися замість вихлопних газів (див. "Душогубка") у "таборі смерті" Бельцек. З квітня 1942 р. вбивство людини за допомогою "Ц.-Б" відбувалося за 3-15 хв., залежно від температурних умов.
Ч
Челядь — раби, полонені, які знаходилися під владою хазяїна, зовсім безправні особи.
Червоний терор - (від укр. "червоний" і лат "страх", "жах") - офіційна політика придушення політичних і потенційних противників насильницькими методами, яку здійснювали більшовики в роки громадянської війни (в Україні - у часи Українсьих визвольних змагань 1917 - 1921 рр.). Ініціатором і натхненником масового терору був В.Ленін. Він переконав своїх соратників у необхідності застосування "найжорстокішого революційного терору". 7 (20) 12.1917 створено спеціальний орган - Всеросійську надзвичайну комісію для боротьби з контрреволюцією, спекуляцією та саботажем (російська абревіатура ВЧК). 5.09.1918 РНК ухвалила постанову про червоний терор, яка надавала насильницькій політиці офіційного державного характеру. Дослідники вважають, що жертвами більшовицького терору стали сотні тисяч осіб, значна частина - в Україні.
Червоний терор - (від укр. "червоний" і лат "страх", "жах") - офіційна політика придушення політичних і потенційних противників насильницькими методами, яку здійснювали більшовики в роки громадянської війни (в Україні - у часи Українсьих визвольних змагань 1917 - 1921 рр.). Ініціатором і натхненником масового терору був В.Ленін. Він переконав своїх соратників у необхідності застосування "найжорстокішого революційного терору". 7 (20) 12.1917 створено спеціальний орган - Всеросійську надзвичайну комісію для боротьби з контрреволюцією, спекуляцією та саботажем (російська абревіатура ВЧК). 5.09.1918 РНК ухвалила постанову про червоний терор, яка надавала насильницькій політиці офіційного державного характеру. Дослідники вважають, що жертвами більшовицького терору стали сотні тисяч осіб, значна частина - в Україні.
Чорна книга - збірник літературних нарисів і документів про знищення і приниження нацистами і їх поплічниками євреїв, що проживали на теренах СРСР. Була підготовлена до друку І.Еренбургом і В.Гросманом.
Чортківська оффензива (від назви районного центру Тернопільської області та лат. "контрнаступ, наступ, прорив, пролом") - наступальна операція Галицької Армії 7-28 червня 1919 р. з метою розгрому угруповань ворога в районі Чорткова і визволення всієї території ЗУНР. Велику роль в операції відігравав штаб Мирона Тарнавського, корпус якогобрав найактивнішу участь у її здійсненні. Загальне командування Галицькою Армією з 9 червня 1919 р. здійснював генерал Олександр Греков. У ході Чортківської операції військо ЗУНР звільнило Тернопіль, Бережани, Золочів, вийшло на підступи до Львова. Але брак зброї, боєприпасів, військового спорядження, відсутність допомоги з боку армії УНР, яка сама на той момент потребувала підтримки для ведення бойових дій з більшовиками, нерівні сили змусили Галицьку Армію відступити під тиском численнішого і краще забезпеченого польського війська.
Чортківська оффензива (від назви районного центру Тернопільської області та лат. "контрнаступ, наступ, прорив, пролом") - наступальна операція Галицької Армії 7-28 червня 1919 р. з метою розгрому угруповань ворога в районі Чорткова і визволення всієї території ЗУНР. Велику роль в операції відігравав штаб Мирона Тарнавського, корпус якогобрав найактивнішу участь у її здійсненні. Загальне командування Галицькою Армією з 9 червня 1919 р. здійснював генерал Олександр Греков. У ході Чортківської операції військо ЗУНР звільнило Тернопіль, Бережани, Золочів, вийшло на підступи до Львова. Але брак зброї, боєприпасів, військового спорядження, відсутність допомоги з боку армії УНР, яка сама на той момент потребувала підтримки для ведення бойових дій з більшовиками, нерівні сили змусили Галицьку Армію відступити під тиском численнішого і краще забезпеченого польського війська.
Чортомлицька Січ (Стара Січ) — Запорозька Січ, що існувала наприкінці XVI — на початку XVIII ст. на о. Чортомлик (Базавлук) при впаданні в Дніпро притоки Чортомлик поблизу теперішнього с. Капулівка Нікопольського р-ну Дніпропетровської обл. Заснована в 1652 р. У травні 1709 р. зруйнована царськими військами.
Чотирирічний план — програма підготовки Німеччини до війни у сфері економіки і озброєння. Містив також положення щодо єврейського) бізнесу і єврейської власності.
Ш
Шляхта — світські дрібні та середні феодали у країнах Центральної Європи (Польща, Литва, Україна та ін.).
Шовінізм - політична та ідеологічна система поглядів, агресивна форма націоналізму. Проповідує національну винятковість, протиставляє інтереси однієї нації іншій, розпалює національну ворожнечу і ненависть. Термін Ш. Походить від імені Нікола Шовена, героя комедії братів І. та Т. Коньяр "Трикольорова кокарда", який вбачав велич Франції у відновленні часів Наполеона І.
Шопи - назва німецьких майстерень і фабрик в гетто.
Шталаг - загальнопоширена скорочена назва концентраційних таборів для військовополонених у роки Другої світової війни.
cb>Штандгерихте - надзвичайний трибунал, створений за ініціативою Ф.Гюнтера у жовтні 1943 р. для розслідування злочинів, здійснених поляками та євреями на окупованій території східної Європи. Ш. складалися виключно з гестаповців.
Шутцманшафт-батальйон — поліцейський батальйон, сформований з місцевого населення.
Ю
Юденрат — "рада старійшин", керівництво гетто. До складу Ю., як правило, входило 12-24 чол. Члени Ю. та його голова призначалися нацистським комендантом гетто. Ю. забезпечував реєстрацію населення гетто, збір контрибуції, організацію трудової повинності, забезпечення продовольством і медичним обслуговуванням мешканців гетто. На Ю. і єврейську поліцію, якою він керував, покладалась відповідальність за відправку людей на примусові роботи і відбір до таборів смерті. Після війни багатьох вцілілих представників Ю. було засуджено за співробітництво з ворогом.
Юденфрай - позначення території в нацистських документах,"вільної від євреїв".
Юдофобія - упереджене, переважно вороже ставлення до євреїв,негативна емоційна реакція щодо них. Одна з форм ксенофобії.
Немає коментарів:
Дописати коментар